10問(wèn)：

　　很多人從于丹那里知道了，或者說(shuō)是重溫了什么是“忠、孝、禮”，他們覺得這就夠了啊！

　　答：

　　要知道這些知識(shí)，一定要拉上《論語(yǔ)》嗎？你像中國(guó)人民大學(xué)講禮儀的金正昆教授，講得很正確，而且很實(shí)用。

　　人人都去讀《論語(yǔ)》，那是可以的。但你不能用錯(cuò)誤的講法去講錯(cuò)誤的《論語(yǔ)》，那樣的話人就不會(huì)有敬畏感了。人們本來(lái)讀《論語(yǔ)》是為了提升自己，結(jié)果按她的讀法，人的素質(zhì)反而下降了。

　　11問(wèn)：

　　今天我們報(bào)紙展開了一個(gè)讀者調(diào)查，有八成的人支持于丹，他們認(rèn)為，于丹的講座給了他們啟迪。于丹的演說(shuō)和書都很火，有不少“粉絲”，其中還包括不少研究生、學(xué)者，您對(duì)這個(gè) 怎么看？

　　答：

　　我相信不會(huì)有任何一個(gè)有良知的人文學(xué)者會(huì)成為于丹的粉絲，我也相信不會(huì)有任何一個(gè)認(rèn)真讀過(guò)原著的人會(huì)成為她的粉絲。那些所謂的學(xué)者，也許在自身領(lǐng)域卓有成就，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不說(shuō)是一無(wú)所知，也差不多了。我敢保證他們連一篇古文斷句都斷不對(duì)。潘光旦先生說(shuō)過(guò)，教育的目的是教會(huì)人們辨別是非的能力。但現(xiàn)在很多人念到研究生，也只是會(huì)考試。他們根本沒(méi)有讀過(guò)原典，同樣是高學(xué)歷文盲。一千個(gè)無(wú)知，加起來(lái)不等于一點(diǎn)點(diǎn)有知。

　　賣得紅火很正常。先知啟后知，先覺啟后覺，從來(lái)都是人類接近真理的規(guī)律。如果不是這樣，伽利略還會(huì)被燒死嗎？我做過(guò)幾年出版，我發(fā)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代越是沒(méi)有價(jià)值的書越暢銷。當(dāng)年《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書拿到我們出版社的時(shí)候，我們都說(shuō)簡(jiǎn)直是垃圾啊，怎么可能出版呢？可是中信出版社賣了差不多一千多萬(wàn)冊(cè)。可是你回過(guò)頭來(lái)看，這也沒(méi)過(guò)多少年啊，誰(shuí)還會(huì)提起這本書？過(guò)幾年于丹也一樣。因?yàn)樗淖x者也會(huì)成熟，會(huì)接觸到真正的知識(shí)。只有古典的，才是可以傳世的。古典的審美是宏大、肅穆、高貴。但現(xiàn)在，當(dāng)代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)追求的是什么呢？

　　12問(wèn)：

　　您說(shuō)《論語(yǔ)》是中國(guó)文化的精華，那普通老百姓就不應(yīng)該知道嗎？網(wǎng)上有網(wǎng)友說(shuō)，古時(shí)候的小孩子都讀《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》并沒(méi)有那么深?yuàn)W。

　　答：

　　首先，《論語(yǔ)》絕對(duì)不是童蒙讀物，是要學(xué)一輩子的。童蒙讀物是《千字文》、《百家姓》之類的，從《大學(xué)》開始，后面的依次是《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》就已經(jīng)開始講學(xué)問(wèn)了。為什么有人一輩子都考不中進(jìn)士??？你背是背下來(lái)了，但你不理解孔孟之道。

　　其次，普通老百姓有權(quán)利知道正確的《論語(yǔ)》，而不是經(jīng)過(guò)“組裝”的《論語(yǔ)》。我所崇敬的思想家，清華原來(lái)的教務(wù)長(zhǎng)和圖書館館長(zhǎng)潘光旦先生，在1927年寫了一篇文章：《識(shí)字問(wèn)題》。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的現(xiàn)實(shí)：識(shí)字的人越多，文化越墮落。舉個(gè)數(shù)字來(lái)說(shuō)，一個(gè)民族的文化，也許只需要1萬(wàn)個(gè)人真正理解，因?yàn)樽R(shí)字不等于會(huì)辨別是非，識(shí)字以后還要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能辨別是非。

　　13問(wèn)：

　　恕我冒昧，您說(shuō)到100萬(wàn)人誤解是否有點(diǎn)夸張，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，怎么會(huì)這么容易受到誤解呢，或者說(shuō)，有什么標(biāo)準(zhǔn)可以來(lái)判斷，讀者是受了誤導(dǎo)？他們就沒(méi)有自己的判斷力嗎？

　　答：

　　辨別是非的能力，是自由主義教育的終極目標(biāo)。而中國(guó)大部分人的，從小接受的是填鴨式的教育，從來(lái)就沒(méi)有人告訴他們，教育不是為了考試，而是為了養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。這些支持者連《論語(yǔ)》的原文都沒(méi)讀過(guò)，又怎么敢那么肯定于丹講的是正確的呢？又怎會(huì)對(duì)這些問(wèn)題有自己的見解呢？

　　14問(wèn)：

　　您在文中說(shuō)到，“妄圖通過(guò)對(duì)于丹的關(guān)注，來(lái)針砭面臨越來(lái)越多物質(zhì)挑戰(zhàn)和精神困惑的當(dāng)今世界，無(wú)異于緣木求魚。”那到底應(yīng)該怎樣來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？

　　答：

　　我認(rèn)為，根本解決之道是改變從小學(xué)開始的填鴨式教育。就是說(shuō)，教育要教人成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人。教育應(yīng)該把各種思想、各種觀點(diǎn)都介紹給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)大量的閱讀和自主的思考自己去判斷。而現(xiàn)在，這些人卻都是“一千只鸚鵡比賽嗓音高低”。