“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣”何解

　　文/申郁文

　　《于丹〈論語(yǔ)〉心得》的第39～40頁(yè)，有這么幾段話：

　　怎樣的關(guān)系才能稱做“好”呢？

　　孔夫子認(rèn)為，太過(guò)疏遠(yuǎn)和太過(guò)親密都不是最佳狀態(tài)，所謂“過(guò)猶不及”。為什么兩個(gè)人很親密卻不是相處的最佳狀態(tài)呢？

　　孔子的學(xué)生子游說(shuō)：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”（《論語(yǔ)·里仁》）“數(shù)”（shuo，去聲）是“屢次”的意思。如果你有事沒(méi)事總是跟在國(guó)君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒(méi)事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來(lái)親密，但你們倆離疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。

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　?。ㄔ谖覀兘裉爝@個(gè)社會(huì)）因?yàn)橹車穗H關(guān)系冷漠，人與人之間溝通的障礙越來(lái)越多了。

　　這種障礙多了以后會(huì)怎么樣呢？就會(huì)加重我們所信賴的幾個(gè)朋友身上的負(fù)擔(dān)。

　　你會(huì)覺(jué)得：我的好朋友應(yīng)當(dāng)對(duì)我好一點(diǎn)，我也會(huì)自覺(jué)地對(duì)他好一點(diǎn)。你會(huì)覺(jué)得：你們家有什么私事，比如兩口子打架了，為什么不告訴我呢？我可以給你們調(diào)停??！

　　可以看出，以上所引的幾段實(shí)際上是于丹圍繞著孔子所說(shuō)的“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣”展開的。于丹試圖告訴我們的主要是《論語(yǔ)》對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)處理人際關(guān)系的告誡。她的心思很明顯，也很善良，但我們首先想要知道的是，她是真從《論語(yǔ)》入手的嗎？也就是說(shuō)，她是先看到《論語(yǔ)》的論述對(duì)今天社會(huì)的確很有教育意義而拿出來(lái)告誡今人，還是說(shuō)她想對(duì)現(xiàn)今人際關(guān)系的處理提出建議，再?gòu)摹墩撜Z(yǔ)》中找出那些似是而非的語(yǔ)錄來(lái)作論據(jù)？

　　這不是文字游戲，而是關(guān)系到于丹整個(gè)的表述邏輯。

　　子游所說(shuō)的“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣”其實(shí)包括兩個(gè)部分：“事君”與“朋友”，即侍奉君主和對(duì)待朋友，出現(xiàn)一種情況——也就是文中的“數(shù)”，之后分別得出“辱”與“疏”的不好結(jié)果?？磥?lái)我們理解這話的關(guān)鍵還是在于如何解釋“數(shù)”上。

　　其實(shí)，我們大可不必先急著來(lái)看這個(gè)令人費(fèi)解的“數(shù)”。

　　我們知道，《論語(yǔ)》里的許多提法有可能會(huì)在許多不同的地方再次出現(xiàn)，這對(duì)我們真正把握《論語(yǔ)》的精義能提供很重要的“內(nèi)證”。

　　我們先來(lái)看“事君”，在《論語(yǔ)·先進(jìn)》里有這么一個(gè)故事。

　　季子然問(wèn)：“仲由、冉求，可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣?！?/p>

　　曰：“然則從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也?！豹?/p>

　　一天，季子然問(wèn)孔子說(shuō)：“仲由、冉求二人，是否能稱得上‘大臣’呀？”

　　孔子回答說(shuō)：“我以為你會(huì)問(wèn)些別的什么事，原來(lái)你只問(wèn)仲由和冉求倆呀！所謂大臣，是能夠用‘道’來(lái)事奉君主，如果看到按照這樣‘道’難以實(shí)行，便寧肯辭職不干了?，F(xiàn)在仲由和冉求這兩個(gè)人，只能算是充數(shù)的臣子罷了?！?/p>

　　季子然接著問(wèn)：“那么，他們會(huì)對(duì)季氏言聽計(jì)從嗎？”孔子說(shuō)：“如果要是殺父親或殺君主這樣的事，我想他們還是不會(huì)聽從的?！?/p>

　　乍看孔子的回答，至少有兩個(gè)地方讓我們覺(jué)得費(fèi)解：

　　一是，孔子為何在季子然面前認(rèn)為仲由、冉求二人只是“具臣”？二是，孔子所說(shuō)的“所謂大臣者，以道事君，不可則止?！痹撊绾卫斫狻?/p>

　　我們知道，季子然是當(dāng)時(shí)魯國(guó)季孫氏的子弟，而仲由（字子路）和冉求（字子有）當(dāng)時(shí)正好在季氏的手下為臣。也正是出于這種情況，季子然便不懷好意地問(wèn)孔子何謂“大臣”。我們只要看看《論語(yǔ)·先進(jìn)》的其他兩個(gè)條目，大概便能理解當(dāng)時(shí)孔老夫子對(duì)他的這兩個(gè)學(xué)生是多么的不滿：

　　季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也?！?/p>