亨利·亞當斯說：“人的一生，能結交一位好友，已屬難得；能結交兩位，可謂幸運之至；至于結交三位，則根本不可能?！比绻雅笥呀缍ㄔ凇爸骸钡膶哟?，這段話確實反映了人生經驗。我國古人不也說過“人生得一知己，可以死而無憾”嗎?

　　知己難尋，除了緣淺之外，恐怕自己也要負些責任。希望別人知道自己，但是自己是否值得別人知道?再向上推一步：自己是否知道自己?如果缺乏自我認識的工夫，對自己的志趣也搞不清楚，又如何期待別人成為自己的知己呢?

　　人的一生，能結交一位好友，已屬難得；能結交兩位，可謂幸運之至；至于結交三位，則根本不可能?！嗬啴斔挂陨系姆词w結到《論語》里的一句話：“無友不如己者?！保ā蹲雍薄罚┩ǔ５姆g是：“不要結交不如自己的朋友”或“不要主動向不及自己的人交朋友”。

　　乍聽之下，這是很好的建議，“人往高處走，水往低處流”，我們應該多交益友，提升自己的水準。

　　但是問題在于：如果我專找比我優(yōu)秀的人做朋友，那么這個人是否也要根據(jù)相同的原則，拒絕與我交友了?他也可以“無友不如己者”，如此一來，天下人在交友之前，都要互相比較，比較難免有高下之分，結果則是：沒有人或很少人可以找到朋友了。

　　這當然不是孔子的意思。“不如”可以解為“不及、比不上”，也可以解為“不像、不類似”。根據(jù)后者，則“無友不如己者”是說：“不要結交不像自己的朋友。”“不像自己”是指在志趣上與自己分道揚鑣者。譬如：就志向來說，有人要服務社會，也有人要拼命賺錢；有人要追求學問，也有人要游戲人間。

　　再就興趣來說，室內的下棋、打牌、品茗、閱讀、看電視，室外的登山、旅游、打球、慢跑、交際應酬等，亦是人人有別，或是大同小異，或是小同大異。

　　如果貿然選擇志趣不相投的人做朋友，不僅事倍功半，也可能貌合神離，甚至反目成仇。天下許多仇人都是朋友演變成的，可不慎乎?

　　若欲追究此一解釋的根據(jù)，則可參考孔子所云“吾未見好德如好色者也”（《衛(wèi)靈公》）一語中的“如”，正是“像、類似”之意。

　　此外，孔子也說過：“道不同，不相為謀?！保ā缎l(wèi)靈公》）由志趣衍生到人生目標的抉擇，都不必勉強與那些“不像自己”的人多作溝通。然而，問題關鍵仍舊回到：究竟自己的志趣何在?性向測驗過于籠統(tǒng)，星座命宮過于迷信，結果則是大家靠緣分或運氣來結交朋友。孔子在《論語》以許多實例告訴我們認識自己與認識他人的方法，等著我們細加品味。