皇太極稱帝 1634—1635年間，后金征討察哈爾部的勝利，還有一項(xiàng)始料未及的收獲，即奪取了元朝的傳國(guó)玉璽。這意味著皇太極可以自稱為成吉思汗及元朝皇帝的繼承者了。①這一新的名號(hào)不僅提高了他在中亞的地位，使他進(jìn)一步獲得了當(dāng)?shù)毓仓鞯纳矸?，包括蒙古族信奉的西藏喇嘛教教主的身份；同時(shí)，這還為他登上中國(guó)皇帝寶座，確立了比作為金朝后裔更充分的權(quán)利。②皇太極對(duì)將來統(tǒng)治天下懷有矛盾心理。他想當(dāng)皇帝，但未必渴望北京的龍床。他的主要漢族謀士寧完我（1635年因醉心于賭博 而失寵）、范文程和馬國(guó)柱，經(jīng)常勸他出兵明朝，占領(lǐng)中原。①但皇太極堅(jiān)持說，他并非“好殺掠而興兵”。相反，他與明朝交兵是因?yàn)閷?duì)方拒絕響應(yīng)他的和平建議。②圍攻大凌河時(shí)，皇太極曾致書祖大壽，表示誠(chéng)懇希望與明朝議和，而明朝大臣卻將議和錯(cuò)誤地比作南宋的綏靖政策?！叭粻柮髦?，非宋之裔，朕亦非金之后，彼一時(shí)也，此一時(shí)也?！雹鄄痪茫浯蟪加謩袼O(shè)法奪取北京，他被認(rèn)為多少有些自負(fù)地說，明朝不以后金為友，討之甚易，但他知道推翻中國(guó)皇帝是多么難以容忍的舉動(dòng)。④皇太極還意識(shí)到高度的中央集權(quán)與中原王朝的歷史關(guān)聯(lián)。就像1140年以后直接統(tǒng)治中國(guó)北方的金朝的歷史所揭示的那樣，金朝大汗通過稱帝，以部落貴族的利益為代價(jià)，大大強(qiáng)化了自己的權(quán)力。①但問題是，漢化在提高皇帝權(quán)威的同時(shí)，也腐蝕了女真將士的戰(zhàn)斗力。這一歷史很容易在滿洲人身上重演?；侍珮O則深恐其人民會(huì)由勇敢的獵手與斗士變?yōu)椤坝问肿詩(shī)省敝?。②因此，皇太極在其統(tǒng)治前期，曾大力提倡對(duì)滿漢官員子弟進(jìn)行儒學(xué)教育，并公然偏愛漢族合作者；而自17世紀(jì)30年代中葉以后，他卻更為關(guān)心保持滿洲人的價(jià)值觀和部落制的優(yōu)勢(shì)了。③這時(shí)，恰恰由于成“大事”的可能性比以往更大了，皇太極對(duì)漢化的憂慮也更為強(qiáng)烈。由于大多數(shù)蒙古部落已被統(tǒng)一在他的旗幟之下，朝鮮也在名義上成了后金的附庸，皇太極感到，需要一個(gè)與金朝君主或喇嘛教教主的歷史傳統(tǒng)大不相同的中國(guó)式的皇帝稱號(hào)，以維護(hù)自己的專制權(quán)力。他將女真改稱“滿洲”之后，又于1636年5月14日改國(guó)號(hào)為“清”。④按儒教禮制，這象征著新紀(jì)元的開創(chuàng)；而在其臣民眼中，他的皇帝稱號(hào)更為明確醒目；此后，他主要是以漢式廟號(hào)“太宗”，而不是以滿、蒙式名號(hào)“汗”、“皇太極”，著稱于世。然而，就在太宗自稱獲得了在漢語(yǔ)中具有普遍意義的“天命”，拋棄了僅具特殊意義的源于女真族系的統(tǒng)治合法性，而創(chuàng)建了新王朝的同時(shí)，這位剛剛登基的大清皇帝仍然在回顧金朝的歷史，以尋求有益的指導(dǎo)。因?yàn)樗Ｍ谝勒諠h族模式制定政策的同時(shí)，避免滿族社會(huì)的漢化；而了解了金朝的歷史，就可以對(duì)目前提供有益的借鑒。1636年12月9日，太宗召見所有親王、貝勒、固山額真、文館大臣及其他高級(jí)官員，要求他們閱讀《金世宗（1161—1189年在位）本紀(jì)》。他說，世宗是歷史上最偉大的君主之一，可與上古賢君堯舜媲美，被稱為“小堯舜”。其原因在于，征服中原的金初二帝（太祖，1115—1122年在位；太宗，1123—1134年在位）之盛世結(jié)束后，金朝曾一度衰落。熙宗（1135—1148年在位）“效漢人之陋習(xí)”，耽于酒色。①而世宗即位后，女真舊俗又迅速恢復(fù)起來。他禁止子孫仿效漢人習(xí)俗，從而使金朝的武功得以長(zhǎng)盛不衰。②太宗說，滿洲人應(yīng)以此為鑒，若仿效漢人服飾制度，寬衣大袖，左側(cè)挾弓，廢騎射之術(shù)，則社稷將傾，國(guó)家將亡。朕發(fā)此言，實(shí)為子孫萬(wàn)世之計(jì)也。在朕身豈有變更之理？恐日后子孫，忘舊制，廢騎射，以效漢俗，故常切此慮耳。我國(guó)士卒，初有幾何？因嫻于騎射，所以野戰(zhàn)則克，攻城則取。天下人稱我兵曰：立則不動(dòng)搖，進(jìn)則不回顧。③ 太宗之意十分清楚：他將效法金世宗，維護(hù)部落舊俗，以使其民族之武功長(zhǎng)盛不衰。這就是滿族為了使其尋求擴(kuò)張與成功的努力能達(dá)到預(yù)期目的而為自己確定的方針。①此后幾年間，太宗繼續(xù)擴(kuò)大滿族對(duì)亞洲東北地區(qū)的統(tǒng)治。1638年12月，他洗劫了中原的保定之后，又派遣滿、蒙、漢八旗軍，及尚可喜、孔有德、耿仲明（都已受封為王）部，出兵朝鮮，不到兩個(gè)月便征服了朝鮮國(guó)王。②隨后，清軍便將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了由尚可喜的宿敵軍閥沈世魁駐守的明朝海上要塞皮島。清軍（包括尚可喜部）對(duì)皮島發(fā)動(dòng)了猛攻。沈世魁戰(zhàn)死，其侄沈志祥率皮島4000軍民逃至明朝另一海上要塞石城。但不久，沈志祥與明廷發(fā)生了爭(zhēng)吵，遂率眾降清。③到1639年，太宗已征服了朝鮮和內(nèi)蒙，并完全控制了遼東沿海及直隸海灣北部地區(qū)。側(cè)翼威脅既除，他又遣軍北上至黑龍江流域征服當(dāng)?shù)夭柯?，同時(shí)派人南下刺探明軍長(zhǎng)城一線的防務(wù)。祖大壽答應(yīng)為他打開錦州城門，到現(xiàn)在畢竟已有六年了，這位大清皇帝顯然認(rèn)定采取行動(dòng)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。多鐸、尚可喜和孔有德率軍攻打 錦州。但盡管馬光遠(yuǎn)的炮兵對(duì)城墻進(jìn)行了轟擊，攻城部隊(duì)還是被祖大壽軍及蒙古援軍擊退了。1640年，第二次進(jìn)攻也失敗了。于是，1641年，皇太極決定親自率軍全力攻打錦州和離錦州僅18里、由3000明軍駐守的另一重鎮(zhèn)松山。① ① 羅思·李：《早期滿洲國(guó)家》，第179頁(yè)。 ② 鴛淵一：《清朝前朝社會(huì)雜考》，第306頁(yè)。蒙古汗國(guó)與喇嘛教的結(jié)合，是16世紀(jì)時(shí)由阿勒坦汗完成的。1578年，經(jīng)他邀請(qǐng)，拉薩黃教首領(lǐng)與蒙古貴族代表在庫(kù)庫(kù)淖爾河畔見面。這位西藏高僧得到了“達(dá)賴?yán)铩钡姆Q號(hào)；而他則宣布阿勒坦汗是忽必烈帝再生。當(dāng)滿族勢(shì)力迅速崛起之時(shí)，土謝圖汗——他曾作為外蒙戈壁灘北部喀爾喀蒙古的領(lǐng)袖接受達(dá)賴?yán)锏陌菰L——又宣布自己的兒子是“活佛”和彌勒佛的化身。不過，這一欲將喀爾喀蒙古統(tǒng)一在一個(gè)兼有宗教與政治權(quán)威的領(lǐng)袖之下的努力，因克魯倫河流域以塞特森（Setsen）汗為首的東喀爾喀拒絕承認(rèn)西喀爾喀的統(tǒng)治而失敗了。早在1637年，一些喀爾喀部落就開始向滿族納貢。《明代人名辭典》，第8—9頁(yè)；羅賽比：《中國(guó)和亞洲腹地》，第112—115頁(yè)；摩西斯：《蒙古佛教的政治作用》，第92—93、104—106頁(yè)?；侍珮O私下曾對(duì)蒙古人信仰佛教表示輕蔑，認(rèn)為這有損于他們的文化特性?！懊晒刨F族正在拋棄蒙古語(yǔ)言；他們的名字也都模仿喇嘛。”然而，1637年，他邀請(qǐng)達(dá)賴五世來到沈陽(yáng)；1638年，他修建了一座黃教寺廟，供奉元代的瑪哈噶刺像，一個(gè)周身火焰的濕婆形象；1640年，達(dá)賴?yán)锖桶喽U喇嘛致書皇太極，承認(rèn)他為菩薩，并稱他為“滿洲大帝”。戴維·M·法夸爾：《大清帝國(guó)統(tǒng)治中作為菩薩的皇帝》，第19—21頁(yè)；沃爾瑟·海西格：《蒙古人的宗教》，第32頁(yè)。 ① 李元度：《國(guó)朝先正事略》，第一卷第1頁(yè)，第二卷第9頁(yè)；恒慕義：《清代名人傳略》，第592頁(yè)；奧克斯南：《馬背上的統(tǒng)治》，第30頁(yè)。1633年，皇太極曾經(jīng)問眾貝勒，應(yīng)該首先征服明朝，還是首先征服蒙古察哈爾部。多爾袞，即日后的攝政王，主張先征服明朝，建議攻打燕京（北京）。祖可法表示贊同，指出一旦攻下燕京，明朝其他地方就會(huì)望風(fēng)而降。但皇太極仍感到力量不足。1635年3月21日，早已歸順后金的明朝生員沈佩瑞上疏皇太極，提出了同樣的建議。他指出，明軍主力現(xiàn)在正忙于鎮(zhèn)壓西部地區(qū)的農(nóng)民起義，后金可以趁機(jī)從東面進(jìn)攻，這至少能迫使明朝與后金議和，從而達(dá)成有利于后金的和約。鄭克晟：《多爾袞》，第4—5頁(yè)。同年，張文衡也主張：“今正取天下之時(shí)，入中原之機(jī)……明之東南，苦于徭役，必不堪一擊。今明國(guó)東西不能相顧，正吾發(fā)兵中原之機(jī)……汗若乘此天賜良機(jī)，國(guó)人爭(zhēng)勸之時(shí)，決意進(jìn)取，則天必佑汗?！绷_思·李：《早期滿洲國(guó)家》，第136—137頁(yè)；又見《皇清開國(guó)方略》，第387頁(yè)。 ② 張春被俘后，達(dá)海對(duì)他說，金明交兵是因?yàn)榛侍珮O致和書六七次，而明朝政府竟無一言相報(bào)?！肚逄趯?shí)錄》第九卷，第45頁(yè)。 ③ 《清太宗實(shí)錄》第九卷，第31頁(yè)。 ④ 康熙皇帝后來曾引用過皇太極的這番話。史景遷：《中國(guó)皇帝》，第144頁(yè)。大凌河城陷落后，一些漢官試圖說服皇太極乘勝南下。1632年5月8日，寧完我上疏指出，大凌河的勝利是明朝“內(nèi)患”的結(jié)果，認(rèn)為進(jìn)軍“南朝”，圍攻山海關(guān)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟（稱明為“南朝”，包含這樣一層意思，即后金已取得了與明朝平等的地位，今后將要與明朝爭(zhēng)奪霸權(quán)，就像1004年宋遼澶淵之盟所明確規(guī)定的那樣；見蘇珊·E·卡希爾：《宋代宮廷中的道教》，第24頁(yè)）。羅振玉：《史料叢刊初編》第三冊(cè)“奏議”第一卷，第14頁(yè)。1633年8月26日，祖可法對(duì)皇太極說，一旦攻下北京，明朝其他城市都會(huì)投降；而欲攻下北京，必須先奪取山海關(guān)。同上書第四冊(cè)“奏議”第二卷，第32—33頁(yè)。但皇太極仍然否定了這一建議。1634年，皇太極進(jìn)軍中原并已打到大同城下時(shí)，仍表示他的愿望是議和。任長(zhǎng)正：《清太祖太宗時(shí)代明清和戰(zhàn)考》，第49頁(yè)。 ① “其結(jié)果是改革了女真族的部落組織形式，建立了漢化的政治制度，而且，其中央集權(quán)的程度比北宋王朝還高?！碧諘x生：《中國(guó)政治制度中女真統(tǒng)治的影響》，第127頁(yè)。1635年7月4日，皇太極：下令對(duì)金、遼、宋、元的歷史要特別重視?！痘是彘_國(guó)方略》，第373頁(yè)。 ② 羅思·李：《早期滿洲國(guó)家》，第181頁(yè)。隨著皇太極對(duì)滿洲后人可能忘卻本族文化的擔(dān)憂與日俱增，他對(duì)多爾袞的態(tài)度逐漸產(chǎn)生了矛盾。他把極大的權(quán)力交給多爾袞，但又因多爾袞主張實(shí)現(xiàn)更全面的漢化而對(duì)他懷有戒心。鄭克晟：《多爾袞》，第1頁(yè)。 ③ 羅思·李：《早期滿洲國(guó)家》，第154—155頁(yè)。 ④ 據(jù)《實(shí)錄》載，5月12日，皇太極召集眾官舉行了更改年號(hào)（改天聰為崇德）和國(guó)號(hào)（改金為清）的儀式?；侍珮O——自此以后史稱太宗——宣稱此次改號(hào)符合天意，并強(qiáng)調(diào)說他已征服了朝鮮（當(dāng)時(shí)其使臣在場(chǎng)），統(tǒng)一了蒙古，因而鴻名偉業(yè)，丕揚(yáng)天下?！肚逄趯?shí)錄》第二十八卷，第17—22頁(yè)。滿族人相信，君主需要遵從天命來建立自己的統(tǒng)治。戴維·M·法夸爾：《滿洲之蒙古政策的起源》，第201、204頁(yè)。奧克斯南認(rèn)為，“阿巴海（即皇太極）清楚地認(rèn)識(shí)到，擺出一副能使中國(guó)擺脫明朝腐朽統(tǒng)治的架式，而非以金朝女真征服者的姿態(tài)出現(xiàn)，這具有宣傳價(jià)值?！眾W克斯南：《馬背上的統(tǒng)治》，第35頁(yè)；又見薛虹：《試論滿族共同體的形成》，第1頁(yè)。 ① 《清太宗實(shí)錄》第三十二卷，第8頁(yè)。熙宗是第一個(gè)熱衷于漢化的金朝皇帝。陶晉生：《12世紀(jì)中國(guó)女真的漢化研究》，第99頁(yè)。 ② 世宗的排外運(yùn)動(dòng)，還強(qiáng)調(diào)了狩獵的重要性。陶晉生：《女真的漢化》，第76—83頁(yè)。 ③ 《清太宗實(shí)錄》第三十二卷，第9頁(yè)；又見奧克斯南：《馬背上的統(tǒng)治》，第36—37頁(yè)；羅思·李：《早期滿洲國(guó)家》，第181—183頁(yè)。 ① 太宗日益增強(qiáng)的排外主義傾向，使他對(duì)力求改善漢人俘虜之地位的漢族官員，不像以往那樣言聽計(jì)從了。1638年，于努爾哈赤時(shí)代降金的祝世昌，對(duì)將俘獲的良人婦女賣充樂戶的作法提出批評(píng)。為此太宗斥祝世昌為身雖在清、心猶在明的叛徒。鄭克晟：《多爾袞》，第9頁(yè)。 ② 吳衛(wèi)平：《八旗興衰》，第34頁(yè)；《皇清開國(guó)方略》，第420—426頁(yè)；羅思·李：《早期滿洲國(guó)家》，第165—170頁(yè)；鄭克晟：《多爾袞》，第2頁(yè)。引起這場(chǎng)沖突的一個(gè)重要原因，是朝鮮拒絕承認(rèn)太宗的地位高于明朝皇帝。另一重要原因是滿足經(jīng)濟(jì)方面的需求。此前，正白旗之韃靼人英俄爾岱，一直負(fù)責(zé)向朝鮮征收糧草。1636年，朝鮮國(guó)王將英俄爾岱軟禁起來，并停止向清朝納貢。其后，朝鮮軍隊(duì)被擊潰，其國(guó)王逃走，英俄爾岱又繼續(xù)在朝鮮履行其職責(zé)了。恒慕義：《清代名人傳略》，第394—395頁(yè)。 ③ 沈世魁死后，沈志祥繼承了他的軍隊(duì)和總兵頭銜。明廷對(duì)此頗為不滿，沈志祥遂率眾降清了。此后，沈志祥成了清軍一員猛將，曾在山海關(guān)攻打李自成，又助孔有德攻占湖南，以戰(zhàn)功受封公爵?！顿E臣傳》第七卷，第20—21頁(yè)。 ① 《清太宗實(shí)錄》第五十五卷，第4頁(yè)；恒慕義：《清代名人傳略》，第769頁(yè)；《皇清開國(guó)方略》，第527—529頁(yè)。