一旦時過境遷，或者一旦等到那種話語背后的權(quán)力衰落之后，其實(shí)也沒多少人會繼續(xù)認(rèn)為，像那種確曾被普遍奉行過的價值還會具有怎樣的“普世”的意義。
2017-07-22
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驟然的單獨(dú)相處，叫陳鏡樸心中生出了一絲緊張，他抿著嘴，有些局促地看著正在收拾行李的雪微，琢磨著該說點(diǎn)什么來讓氣氛輕松起來。
2017-07-22
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在短促的過去的回顧中卻有一盞明燈，照徹了我的靈魂的黑暗，使我的生存有一點(diǎn)光彩。這盞燈就是友情。我應(yīng)該感謝它，靠了它我才能夠活到現(xiàn)在；而且把舊家庭給我留下的陰影掃除了的也…
2017-07-21
人民文學(xué)出版社在這些多元文化的社會之間，有各種各樣的不公正、不平等。但是，只要有人文主義者所提供的適合于共存（反對分裂）的模式，每一種民族身份認(rèn)同基本上都有能力承認(rèn)和應(yīng)付這些問題。
2017-07-21
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人生何所貴？所貴在始終。人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。人有了毅力，就有了干勁，加上堅(jiān)持到底的行動，就是智者。凡事有始有終，方為有成。
2017-07-21
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辦理通商事務(wù)兼直隸總督的李鴻章，曾與西方各國以及日本多次接觸談判，感受特別深刻。他體會到，處理國際關(guān)系最終要憑借一國之實(shí)力。
2017-07-20
《發(fā)現(xiàn)臺灣（1620—1945）》
如果體制真的松懈，實(shí)際松懈下來，真正占到好處的也不是老百姓。所以這個問題在當(dāng)時是個無解的問題。
2017-07-20
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)書評
在他的眼里，妻子似是曹植當(dāng)初偶遇的那位洛水神女，凌波微步，羅襪生塵。在中國古代的傳統(tǒng)里，沒有哪個文人會為妻子寫這樣的詩詞。哪怕他們真心相愛，也必須在禮制的規(guī)范中相敬如賓…
2017-07-20
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中美歷史最悠久的新聞界交流項(xiàng)目“帕文獎學(xué)金”，已經(jīng)有了35年歷史。每年從新華社、中國日報(bào)等中國媒體選出4至6名英文記者，到夏威夷訪學(xué)交流。2015年8月，我來了。
2017-07-20
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如果“認(rèn)同”一詞是從此時開始在歐洲的文件中出現(xiàn)的，那么就可以斷定，歐洲并沒有一種認(rèn)同，但它很想要一種認(rèn)同。
2017-07-20
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顧榮與王羲之的伯父王導(dǎo)是穩(wěn)定南方政權(quán)最關(guān)鍵的人物，顧榮這些南方舊士族，在北方做官，膽戰(zhàn)心驚，小心翼翼，在政權(quán)斗爭夾縫里求生存，飽受委屈。
2017-07-20
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中國的自然法并不強(qiáng)調(diào)道德的秩序和自然的秩序必然是合一的，因此對缺乏道德意義的自然秩序不僅沒有興趣，甚至認(rèn)為是怪力亂神，把它放在自然法的范圍外面。
2017-07-19
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事皆為具有不確定性而連續(xù)變化的經(jīng)驗(yàn)，生活的可能性也就不可能超越經(jīng)驗(yàn)世界，這意味著，可能性的形而上意義不在于超驗(yàn)性，而在于超現(xiàn)實(shí)性，即超越了此時此地的現(xiàn)實(shí)性。
2017-07-19
本站在明清僧人群體中，無疑已經(jīng)形成了一股尚武之風(fēng)，亦即“禪武”精神。這可以從…
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