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文化

莊子:看人不順是境界太小,痛苦太多是智慧不夠

生不帶來,死不帶走,遑遑光陰數(shù)十載已是上蒼給予我們最好的禮物,又何必要求更多呢?

2017-10-29

儒風(fēng)大家

古訓(xùn):在迷茫中修心,在絕望中堅持,在慌亂中平穩(wěn)

往往沉默寡言的人有兩種極端,一是真的什么都不懂,二是心里什么都明白卻不愛“顯”。

2017-10-29

儒風(fēng)大家

“書于竹帛”:呈現(xiàn)從戰(zhàn)國到晉代的簡帛書風(fēng)

這些天,被稱為一場史無前例的展覽“書于竹帛中國簡帛文化展”在山東博物館開展,觀眾可在展廳內(nèi)回望楚秦漢晉的社會生活,探尋神秘悠久的古代中國。

2017-10-29

澎湃新聞

魔鬼與科學(xué):柏拉圖和笛卡爾的魔鬼寓言

在這則寓言之中,笛卡爾甚至比柏拉圖走得還要遠(yuǎn):柏拉圖的“工匠之神”雖然是創(chuàng)造了各種自然現(xiàn)象,但終究無法否定“數(shù)學(xué)”和“邏輯”,亦無法創(chuàng)造一個幾乎真實的夢境世界。

2017-10-29

澎湃新聞

最后的古法制蠟,在太陽升起前收集醇香

太陽升起時,艾頭坪村沉浸在蒸煮白蠟的香味中。關(guān)于白蠟的炮制,依然保存著古法傳統(tǒng)。老輩人的經(jīng)驗依然流行。

2017-10-29

瀟湘晨報

榮宅的歷史與文化融合,正是上海奇妙處

Prada榮宅將延長開放至2017年12月17日,線上預(yù)約已于2017年10月25日啟動。

2017-10-27

澎湃新聞

那些所謂的“民國”舊景,捕風(fēng)者仍然一無所獲

曾經(jīng)令我們興奮的一切漸漸被其他事物取代,原本神圣的日常生活也所剩無幾了,就像詩人于堅在《昆明記》里說的:“一個煥然一新的故鄉(xiāng),令我的寫作就像是一種謊言……”

2017-10-27

燭下檢書

一個網(wǎng)絡(luò)作家的自白

紅九,晉江駐站作者,魯迅文學(xué)院網(wǎng)絡(luò)作家班第九期學(xué)員,北京作家協(xié)會會員,晉江第三屆作者大會現(xiàn)言人氣獎得主,愛好寫作的金融人士。

2017-10-27

文藝報

“以醉為美”是中國酒哲學(xué)長盛不衰的重要因素

長久以來,酒在中國文化中占據(jù)著重要地位,這顯示了中國農(nóng)業(yè)文明的發(fā)達(dá),也反映著“酒”與中國人的思維和創(chuàng)造精神密切相關(guān)。

2017-10-25

澎湃新聞

中國哪些方面還應(yīng)該向英美圖書館學(xué)習(xí)?

開學(xué)第一周,就是講學(xué)校的各種制度規(guī)距和資源。其中,圖書館一項,打中了我。出國幾年,無論是英國或美國,細(xì)細(xì)想想,他們有很多方面值得國內(nèi)借鑒和學(xué)習(xí)。

2017-10-25

英倫故事匯

肖復(fù)興、金宇澄、武歆:今天的京津滬文學(xué)

尤其在受全球化影響顯著的京、津、滬地區(qū),文學(xué)的地域性是否還能保持?本報記者近日與京、津、滬三地作家進行對話,探討文學(xué)地域性的話題。

2017-10-25

人民日報海外版文藝部

日語中為什么有那么多“漢字”?

日本古代只有語言,沒有文字,到了我國隋唐時代,漢字大量傳入日本,日本才開始系統(tǒng)地利用漢字記載自己的語言。但日本最初是把漢字,作為表音的符號使用的,就是日語有幾個音節(jié),就…

2017-10-25

赳赳中國

老子的三觀是什么?

老子活著的時候就已經(jīng)是文化名人。古代典籍里面提到老子的不少,例如《莊子》《列子》《孔子家語》和《禮記》。但是第一個給老子做傳記的,是司馬遷寫的《史記老子韓非列傳》。

2017-10-25

掌上國學(xué)

作家與出版人的博弈:書名到底誰說了算?

臉叔扮演的出版社編輯麥克斯鉑金斯在和裘花扮演的托馬斯沃爾夫行走在林間小道上時,專門談起了起標(biāo)題對書的重要性。

2017-10-25

新經(jīng)典文庫

廁所:人類生命史上最偉大的發(fā)明

“廁所”是一個令人尷尬的話題,除了艾伯特伊萊亞斯和亞歷山大基拉之外,幾乎無人涉獵公廁文化。

2017-10-25

經(jīng)濟觀察報書評

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