朱星
中國(guó)元明二代幾部著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等都是經(jīng)過(guò)許多人或幾個(gè)人的手編成的，但都把作者定下來(lái)了，獨(dú)獨(dú)這部最早的個(gè)人創(chuàng)作、現(xiàn)實(shí)主義杰作、素稱(chēng)"四大奇書(shū)"之一的《金瓶梅》，卻至今定不下作者的姓名來(lái)，真是憾事！
一
關(guān)于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野獲編》上一段記載，應(yīng)是最可靠的根據(jù)，但他沒(méi)有明說(shuō)《金瓶梅》作者是誰(shuí)，只說(shuō)是"嘉靖間大名士"。又因詞話本上寫(xiě)作者是"蘭陵笑笑生"，蘭陵是山東嶧縣古名，又故事發(fā)生在山東清河縣；又所用對(duì)話有些是山東方言。這樣，嘉靖間的時(shí)代框框，大名士的身分框框，再加上山東人的地區(qū)框框，就成了確定《金瓶梅》作者不可忽略的三項(xiàng)條件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定了。
到目前為止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二個(gè)，今分列于下：
?。?）蘭陵笑笑生這是萬(wàn)歷丁巳年詞話本上首先提出的。吳中初刻本（庚戌年本）《金瓶梅》上根本未提作者是誰(shuí)。
?。?）嘉靖間大名士這是明萬(wàn)歷時(shí)沈德符《野獲編》、又《顧曲雜言》所說(shuō)。雖未明說(shuō)是誰(shuí)，卻是最重要而可靠的根據(jù)?！督鹌棵吩~話》丁巳年本《廿公跋》說(shuō)："《金瓶梅》傳為世廟時(shí)一巨公寓言，蓋有所刺也"。這巨公是大官僚，不只是大名士了。世廟是明世宗嘉靖。此說(shuō)正可與沈氏所說(shuō)相補(bǔ)充。
（3）王世貞清初張竹坡評(píng)本《金瓶梅》，有康熙乙亥謝頤序，最早提出是王鳳洲即王世貞作。
（4）王世貞門(mén)人同上："或王世貞門(mén)人"，但還接下去說(shuō)：非王鳳洲不能為。
?。?）李卓吾《古本金瓶梅》書(shū)首列《王仲瞿考證》說(shuō)："王世貞作，或云李卓吾作"。
（6）薛方山（應(yīng)旗）清宮偉謬提出。據(jù)孫楷第先生《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》說(shuō)："清宮偉謬《春雨草堂別集》卷七《續(xù)庭聞州世說(shuō)》又有薛方山應(yīng)旗作，趙濟(jì)鶴南星作二說(shuō)（馬隅卿說(shuō)）。"
（7）趙擠鶴（南星）同上。
?。?）馮惟敏（海?。┻@是孫楷第先生告我的，但他說(shuō)："只因他是臨胸人，又是嘉靖間名士，并無(wú)旁證。"
?。?）李開(kāi)先文學(xué)研究所編《中國(guó)文學(xué)史》提出。據(jù)說(shuō)是該所吳曉鈴先生的意見(jiàn)。友人關(guān)德棟先生也曾有此說(shuō)。
?。?0）徐渭維利《金瓶梅英譯本序》提出。
?。?1）盧楠清《金瓶梅滿文譯本》提出。
?。?2）李笠翁清康熙時(shí)《在茲堂金瓶梅刻本》所題。過(guò)去所提過(guò)的作者名都擺出來(lái)了。如果只憑猜想，不靠大量材料和充足理由，還可以提出一些姓名來(lái)。王世貞主持明嘉靖時(shí)代文壇的評(píng)疇，就封了許多名士，如前五子、后五子、廣五子、續(xù)五子、末五子一大批。其中有些還是山東人。但說(shuō)到最后都沒(méi)有比王世貞更具備條件。
"蘭陵笑笑生"根本是捏造的，吳中初刻本上沒(méi)有，所以袁中郎、沈德符都未提及。"王世貞門(mén)人"也不合理。因?yàn)橥跏镭憣?xiě)這部了長(zhǎng)篇小說(shuō)牽涉當(dāng)代的人太多，不愿用自己真名。在晚年動(dòng)筆時(shí)根術(shù)不讓人知道，唯一可能的合寫(xiě)者是他的親兄弟王世愚，決不是什么門(mén)人。李卓吾也不可能。李卓吾是閩晉江人，官小，經(jīng)歷不足，且未到過(guò)山東。薛方山是嘉靖進(jìn)士，武進(jìn)人，蘭陵又是武進(jìn)縣古名，今常州，是蘇州鄰縣；他又與嚴(yán)蒿有隙。但他是道學(xué)家，《明儒學(xué)案》中有他的學(xué)案；又著書(shū)很少，更不愿寫(xiě)小說(shuō)。趙南星是山東高邑人，又是名士，但時(shí)代較晚，是萬(wàn)歷進(jìn)士，件魏忠賢，與嚴(yán)蒿無(wú)關(guān)，著書(shū)也很少。馮惟敏是山東臨胸人，是有名的詞曲家。王世貞稱(chēng)其"北調(diào)獨(dú)為杰出"，也是嘉靖時(shí)人，但功名官職都很卑，是舉人，官保定通判，稱(chēng)不上"巨公"，也寫(xiě)不出《金瓶梅》中許多大場(chǎng)面。李開(kāi)先較有條件，他是山東章丘人，著《寶劍記》，與梁辰魚(yú)《院紗記》、王世貞《鳴鳳記》稱(chēng)明末三大傳奇。但問(wèn)題是他官兒還不夠大，他是嘉靖己丑進(jìn)士，除戶(hù)部主事，改吏部員外郎中，摧太常寺少卿。又時(shí)代較早，他生于一五0二年，死于一五六八年，嚴(yán)蒿死于一五六六年，李開(kāi)先不可能在死前三四年內(nèi)寫(xiě)出此一百回長(zhǎng)篇巨制。又李開(kāi)先與夏言（明嘉靖時(shí)宰相，為嚴(yán)蒿所讒殺）不睦，但與嚴(yán)蒿無(wú)怨。因此，李開(kāi)先毫無(wú)必要在死前三、四年（也正是嚴(yán)蒿死后三、四年）中急忙寫(xiě)此長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)影射諷刺嚴(yán)蒿。因此，《金瓶梅》的作者也不會(huì)是他。至于徐渭（1520 一1593 年），雖是嘉靖年間浙江紹興人，是有名的戲曲家、書(shū)畫(huà)家，但經(jīng)歷不足，沒(méi)有做過(guò)大官。英人維利因《野獲編》提到麻城劉延伯家藏《金瓶梅》全書(shū)抄本，是從他妻家徐文貞處抄來(lái)，而徐渭字文長(zhǎng)，與徐文貞好似排行弟兄，這實(shí)在是一個(gè)大誤會(huì)。原來(lái)徐文貞是明相徐階的溢號(hào)，徐階是華亭（江蘇松江）人。維利未查《明史》，故有此誤。《野獲編》或《顧曲雜言》中所提的徐文貞、劉延白二人，過(guò)去都未被人注意加以查考。我偶讀《三希堂法帖》和《元曲選序》才見(jiàn)到劉延白是湖北麻城縣一位大收藏家（詳見(jiàn)后文）。至于盧楠也是維利提到的，原來(lái)維利精通滿文（這是錢(qián)鐘書(shū)同志告訴我的）。維利根據(jù)滿文譯本的序，提出盧楠一說(shuō)，譯音為L(zhǎng)uNan 、意譯為Reed Cedar ，正可譯為"盧楠"。'"廣五子"中"浚、盧榕"應(yīng)即盧楠。盧楠雖曾被王世貞列為"廣五子"之一，頗有點(diǎn)名氣，但還不夠個(gè)大名士，他是河南浚縣人，經(jīng)歷和遭遇也不稱(chēng)寫(xiě)這部小說(shuō)。最后有人提李笠翁，這根本不值一駁。因?yàn)槔铙椅堂麧O，雖然是有名戲曲家，但他是康熙時(shí)人，浙江蘭溪人，后流寓金陵。只因他被人托名寫(xiě)《肉蒲團(tuán)》淫書(shū)，所以無(wú)知書(shū)賈任意借用他的姓名。按《肉蒲團(tuán)》是滿篇荒誕下流的淫詞穢語(yǔ)，除此一無(wú)所有，與《金瓶梅》全異其趣?！督鹌棵贰啡鐒h去淫詞穢語(yǔ)則更顯其文學(xué)光彩。李漁之名既借用于《肉蒲團(tuán)》，今又進(jìn)而借用于《金瓶梅》，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)書(shū)賈腐儒之無(wú)知與無(wú)恥至極了。（《肉蒲團(tuán)》之非李漁所寫(xiě)，當(dāng)容另考）
以上論證，已逐一否定了王世貞以外的十一人作為《金瓶梅》作者的資格，而僅憑康熙乙亥年《金瓶梅》謝頤序和清人一些筆記上所載的傳說(shuō)，就認(rèn)定王世貞是《金瓶梅》的作者，也不足以取信于人。然而，因此就對(duì)《金瓶梅》的作者問(wèn)題不去管他，不了了之，寫(xiě)個(gè)"佚名"或"無(wú)名氏作"了事，是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。《金瓶梅》成書(shū)距今只有三百多年，有關(guān)材料也不少，所以，《金瓶梅》的作者應(yīng)該考定，也可以考定出來(lái)。我認(rèn)為，根據(jù)現(xiàn)有材料，有比較充分的理由，可以確定《金瓶梅》的作者是王世貞。今把我的意見(jiàn)和所用的一些材料寫(xiě)出來(lái)供大家討論，希望能得到補(bǔ)充或校正。如果誰(shuí)提出另一作者，材料更多，更有說(shuō)服力，我自當(dāng)收回鄙見(jiàn)。
二
《金瓶梅》作者是王世貞，這本是舊說(shuō)，不是什么新發(fā)明。我是吳人，少年時(shí)有位老儒是太倉(cāng)人，也曾說(shuō)：鄉(xiāng)人傳說(shuō)《金瓶梅》的作者確是王世貞。但我只是姑妄聽(tīng)之。到我老來(lái)，才著手研討這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)調(diào)查，檢閱材料，逐步相信非王世貞莫屬。
首先，我們先看看《明史· 王世貞傳》：
王世貞，… … 右都御史忬（'忬讀予― 星注）之子也。… … 年十九，舉嘉靖二十六年進(jìn)士，授刑部主事。世貞好為詩(shī)古文。官京師，入王宗沐、李先芳、吳維岳等詩(shī)社，又與李攀龍、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫輩相唱和，紹述何（景明）李（東陽(yáng)），名日益盛。屢遷員外郎郎中。奸人閻姓者犯法，匿錦衣都督陸炳家。世貞搜得之。炳介嚴(yán)蒿以請(qǐng)，不許。楊繼盛下吏時(shí)，進(jìn)湯藥。其妻訟夫冤，為代草。既死，復(fù)棺鹼之。蒿大恨。吏部?jī)蓴M提學(xué)，皆不用。用為青州兵備副使。父忬以灤河失事，蒿構(gòu)之論死，系獄，世貞解官奔赴，與弟世憋日蒲伏蒿門(mén)，涕泣求貸。蒿陰持仔獄，而時(shí)為謾語(yǔ)以寬之。兩人又日囚服踢道旁，遮諸貴人輿，搏顆乞救。諸貴人畏蒿不敢言，忬竟死西市?！?… 隆慶元年八月，兄弟伏閩訟父冤，言為蒿所害。大學(xué)士徐階左右之，復(fù)懺官。世貞意不欲出。…… 一吏部用言官薦，令以副使蒼大名，遷浙江右參政，山西按察使。母憂歸。服除，補(bǔ)湖廣，旋改廣西右布政使，入為太仆卿?！粡埦诱膰?guó)，以世貞同年生，有意引之，世貞不甚親附?！?… 會(huì)遷南京大理卿，… … 居正段，起南京刑部右侍郎，辭疾不赴。久之，… … 起南京兵部右侍郎。先是世貞為副都御史及大理卿、應(yīng)天尹與侍郎，品皆正三?！?… 比耀南京刑部尚書(shū)?！?一世貞乃三疏移疾歸，二十一年卒于家（據(jù)《明史稿》當(dāng)是十八年，卒年六十五歲〔1526 一1590〕）。世貞始與李攀龍狎主文盟。攀龍歿，獨(dú)操柄二十年?！?一其所與游者大抵見(jiàn)其集中，各為標(biāo)目，曰：前五子者：李攀龍、宗臣、徐中行、梁有譽(yù)、吳國(guó)倫也。后五子者，則南昌余日德、蒲析魏裳、歙汪道昆、銅梁張佳允、新蔡張九一也。廣五子則昆山俞允文、浚盧柟、璞州李先芳、孝豐吳維岳、順德歐大任也。續(xù)五子則陽(yáng)曲王道行、東明石星、從化黎民表、南昌朱多煌、常熟趙用賢也。末五子則京山李維禎、綁屠隆、南樂(lè)魏允中、蘭溪胡應(yīng)麟，而用賢復(fù)與焉。其所去取，頗以好惡為高下（趙用賢重出一一星注）……
弟世愍，嘉靖三十八年成進(jìn)士，即遭父憂。父雪，始選南京禮部主事… …
再把沈德符《野獲編》第二十五卷《金瓶梅》一段紀(jì)事引錄于下：
袁中郎《觴政》以《金瓶梅》配《水滸》為外典，余恨未得見(jiàn)。丙午（1606 年― 星注）遇中郎京都，問(wèn)曾有全帙否？曰：弟睹數(shù)卷，甚奇怪。今唯麻城劉延白承禧家有全本，蓋從其妻家徐文貞錄得者。又三年，小修上公車(chē)，已攜有其書(shū)，因與借抄掣歸。吳友馮猶龍見(jiàn)之驚喜，慫恿?xí)灰灾貎r(jià)購(gòu)刻。馬仲良榷吳關(guān)，亦勸予應(yīng)梓人之求，可以療饑。余曰：此等書(shū)必遂有人版行。但一出則家傳戶(hù)到，壞人心術(shù)，他日閻羅究潔始禍，何詞以對(duì)？吾豈以刀錐博泥犁哉？仲良大以為然，遂固筐之。未幾時(shí)，而吳中懸之國(guó)門(mén)矣。然原來(lái)實(shí)少五十三回至五十七回，遍覓不得。有陋儒補(bǔ)以入刻，無(wú)論膚淺鄙但，時(shí)作吳語(yǔ)；即前后血脈，亦絕不貫串，一見(jiàn)知其鷹作矣。聞此為嘉靖間大名士手筆，指斥時(shí)事，如蔡京父子則指分宜，林靈素則指陶仲文，朱耐則指陸炳，其他各有所屬云。
（按日本《大漢和辭典》《金瓶梅》條說(shuō)是根據(jù)沈德符《顧曲雜言》，內(nèi)容基本相同，但把延白拆開(kāi)，在白字上加點(diǎn)成劉延、白承禧二人，其實(shí)是一人，劉承禧字延白。白即伯，延與承義近?？勺C日本大辭典有誤。《三希堂法帖》第一冊(cè)王羲之《快雪時(shí)晴帖》后有劉承禧題字，說(shuō)他藏了該帖，自詡"右軍法書(shū)，吾家第一。"后有"麻城劉承禧永存珍秘"字樣。又《元曲選· 減晉叔序》中說(shuō)："頃過(guò)黃，從劉延伯借得二百種，云錄之御戲監(jiān)，與今坊本不同。"可證劉延伯是一位大收藏家。并可證延白即延伯。麻城縣屬黃州府。）
沈德符字景倩，一字虎臣，浙江嘉興人，萬(wàn)歷舉人。生于萬(wàn)歷六年，死于祟禎五年（1578 一1642 年）。他本身也是個(gè)名士，著書(shū)很多。王世貞死時(shí)，他已十二歲。少壯時(shí)寓北京，丙午年為萬(wàn)歷三十四年（1606 年）沈氏已二十八歲，后三年三十一歲時(shí)，從袁中郎弟袁小修手抄到全書(shū)（缺五回）帶回蘇州。
這段材料說(shuō)明很多問(wèn)題：
?。?）《金瓶梅》作者是嘉靖間大名士。
?。?）《金瓶梅》是指斥時(shí)事、主要是指斥嘉靖朝的奸相嚴(yán)蒿父子。
?。?）最初刻于吳中，可見(jiàn)原稿就在近旁。時(shí)代是明萬(wàn)歷庚戌年。魯迅先生據(jù)丙午年"后三年"，再加"未兒時(shí)"數(shù)語(yǔ)考定為庚戌年，極有見(jiàn)地。
?。?）袁宏道（中郎）抄有數(shù)回，后來(lái)其弟袁中道（小修）抄到全書(shū)、但缺五回。沈德符借抄后帶回蘇州。
?。?）袁小修是從湖北麻城大收藏家劉承禧家抄來(lái)。劉承禧是從其妻家徐文貞公處抄來(lái)。而徐文貞公就是嘉靖時(shí)宰相徐階，是江蘇松江人，與王世貞同鄉(xiāng)，也是反嚴(yán)蒿的。嚴(yán)蒿失敗后，他出力給王忬平反。王世貞上書(shū)徐階乞求援助，為父昭雪的信，還保存在王世貞《四部稿》中。因此再追問(wèn)徐階家的一部全稿又從何處抄來(lái)就不言而喻了。
?。?）根本未提作者是蘭陵笑笑生，也未提及欣欣子序、廿公跋、東吳弄珠客序。書(shū)名是《金瓶梅》，而非喊金瓶梅詞話》。
?。?）只說(shuō)"壞人心術(shù)"，并未說(shuō)穢語(yǔ)滿紙不堪入目（《野獲編· 金瓶梅》一段后還有一段評(píng)《玉嬌李》，即說(shuō)"穢巷百端，背倫滅理，幾不忍讀"）。
?。?）吳中初刻本必非沈德符抄本。沈怕人學(xué)西門(mén)慶謀財(cái)娶婦、鴉夫奪妻，… 等邪惡行為，壞人心術(shù)，不敢應(yīng)書(shū)坊重價(jià)購(gòu)刻。但已知"此書(shū)必遂有人版行"，他知此書(shū)不止他一人有抄本。他的抄本原缺五回，但初刻本不缺，他就說(shuō)是書(shū)坊請(qǐng)陋儒補(bǔ)寫(xiě)的。陋儒即文理不通的窮秀才。但也可能是書(shū)坊店主果然找到太倉(cāng)王家子孫處重價(jià)買(mǎi)到不缺的一百回本。因?yàn)槊魅送辣揪渡搅纸?jīng)濟(jì)籍跋》曾說(shuō)："相傳嘉靖時(shí)人為陸都督炳誣奏，朝廷籍其家，其人沉冤，托之《金瓶梅》。王大司寇鳳洲先生家藏全書(shū)．，今已散失… … 如石公而存是書(shū)，不為托之空言也。，' （石公即袁中郎。）這個(gè)消息很重要。王鳳洲（世貞）家藏全書(shū)一語(yǔ)，正透露出《金瓶梅》本是王世貞所作的事實(shí)。王世貞不敢說(shuō)是自己所作，恐怕是因?yàn)閲?yán)蒿徐黨遍布全國(guó)，不能不有所避忌。所謂"今已散失"，應(yīng)是已被書(shū)坊購(gòu)去的托詞。從歷史材料上，《金瓶梅》書(shū)稿只能追查到王世貞。而王世貞家又從何處抄來(lái)，就無(wú)法追查了，只能迫到妄托的"其人沉冤托之《金瓶梅》"這句空話了。其實(shí)"其人"就是王世貞。
三、
《金瓶梅》是指斥時(shí)事之作，而且蔡太師是指嚴(yán)蒿這一點(diǎn)，是無(wú)人否認(rèn)的。盡管我們不同意索隱派的作法，但不能不承認(rèn)是在借古誹今。作為一部社會(huì)（世情）小說(shuō)，杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)決不會(huì)毫無(wú)所為、無(wú)所指斥，只是為寫(xiě)前人小說(shuō)《水滸傳》中的西門(mén)慶故事而寫(xiě)西門(mén)慶。像這樣的自然主義小說(shuō)也是不可能有的。但是我們更要注意的問(wèn)題還不在是否指斥嚴(yán)氏父子和其一黨的罪惡丑史，而是在小說(shuō)作者與書(shū)中被指斥者有何關(guān)系？如果與嚴(yán)氏父子是同黨或親友那就決不會(huì)寫(xiě)出這部小說(shuō)來(lái)，而應(yīng)是有仇怨，是被害者，又是很清楚了解這些仇人的陰私奸情的。這個(gè)人正非王世貞莫屬。嚴(yán)蒿是明代嘉靖朝的一個(gè)大奸相。《明史》卷三百0八有《嚴(yán)蒿傳》。他是江西分宜縣人，字惟中，初在家鄉(xiāng)鈴山讀書(shū)，后中進(jìn)士。因?yàn)樯谱髑嘣~，受到崇信道教的嘉靖皇帝的信任，做了大學(xué)士宰相。柄政二十年，誤國(guó)殃民，陷害許多忠良。王世貞父親王忬字思質(zhì)，做薊遼總督，防邊有功，也被他進(jìn)讒殺害了。大惡人有兩種類(lèi)型：一種是猖狂跋息，兇焰畢露，噬人如虎狼；一種是貌為謙虛樸厚，但心中陰險(xiǎn)狠毒，兩面三刀，結(jié)黨營(yíng)私，排斥異己。嚴(yán)蒿就屬后者，所以是最可怕的大惡人。他往往伺機(jī)逢迎皇帝溫怒，進(jìn)行陷害，并以固寵。兒子世蕃伏誅，抄了家，貪污的財(cái)寶和文物，比皇帝所有的還多，但他卻未受處分，活到八十六歲，病死在家鄉(xiāng)墓舍中。《明史· 嚴(yán)蒿傳》記嚴(yán)世蕃"短項(xiàng)肥體，眇一目… … 剿悍陰賊。席父寵，招權(quán)利無(wú)厭?！?… 蒿耄昏，且旦夕直西內(nèi)，諸司白事，輒曰以質(zhì)東樓。東樓，世蕃別號(hào)也… … 不肖者奔走其門(mén)，筐筐相望于道。… … 其治第京師連三四坊，堰水為塘數(shù)十畝，羅珍禽奇樹(shù)其中，日擁賓客縱倡樂(lè)，雖大僚或父執(zhí)，虐之酒，不困不已?！?… 好古尊彝奇器書(shū)畫(huà)。', "蒿竊政二十年，溺信惡子，流毒天下。"可知當(dāng)時(shí)人都痛恨嚴(yán)世蕃，因其號(hào)東樓，正與西門(mén)相對(duì)，又小名慶（據(jù)清人《寒花盤(pán)隨筆》），很自然地就用當(dāng)時(shí)己流行的小說(shuō)《水滸傳》中的惡霸西門(mén)慶呼之?！端疂G傳》背景是宋代，蔡京正可指嚴(yán)蒿，西門(mén)慶是蔡太師義子，正可影射嚴(yán)世蕃。蔡京子蔡枚也是伏誅的，正與嚴(yán)世蕃同?！督鹌棵贰分械奈鏖T(mén)慶也正日擁賓客縱倡樂(lè)，也買(mǎi)宅三四處，也有一個(gè)花園和池塘，·……
王世貞家本與嚴(yán)氏父子因同僚關(guān)系常來(lái)往。嚴(yán)蒿是宰相，王世貞父王忬是薊遼總督，一文一武，權(quán)勢(shì)相當(dāng)。但后來(lái)因王忬不滿嚴(yán)蒿發(fā)生矛盾，經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，王忬終于被嚴(yán)蒿讒殺了。除政治矛盾外，還有一些其他的嫌怨。一是兩家搶購(gòu)古畫(huà)《清明上河圖》，一是王世貞兄弟常在嚴(yán)家喝酒，嘲弄嚴(yán)世蕃。這在《野獲編》卷二"偽畫(huà)致禍"、卷八"惡謔致禍"，記的極具體?！睹魇贰ね鯊髠鳌飞弦灿?蒿雅不悅仔"，而仔子世貞復(fù)用口語(yǔ)積失歡于蒿子世蕃。"王世貞與嚴(yán)蒿是殺父之仇。到世蕃伏誅抄家，嚴(yán)蒿辭病回江西老家，其羽黨僅處分了一些，名單見(jiàn)《明史· 嚴(yán)蒿傳》。但大部分還散在全國(guó)各地，逍遙法外，權(quán)勢(shì)如故。在上書(shū)訟冤時(shí)，提到嚴(yán)蒿，王世貞還是稱(chēng)"相蒿"。寫(xiě)《先考思質(zhì)府君行狀》一文中．詳敘嚴(yán)氏父子及其死黨邸愚卿如何陷害他父親，咬牙切齒，但仍稱(chēng)"相蒿"，可見(jiàn)他有顧慮。直到嚴(yán)高病死后，王世貞才敢寫(xiě)傳奇《鳴鳳記》四十一出，明罵"嚴(yán)蒿專(zhuān)政誤國(guó)更欺君，父子盜權(quán)濟(jì)惡，招朋黨，濁亂朝廷?！?… "（第一出）這個(gè)劇本是明末三大傳奇之一，到處演唱，人人笑罵嚴(yán)氏父子。王世貞應(yīng)該痛快了，但是作為殺父之仇的王世貞，并不滿足。因?yàn)檫€有許多嚴(yán)世蕃丑事在劇本中不能盡情寫(xiě)，于是他再由四十一出的傳奇劇本，進(jìn)一步寫(xiě)成一百回的長(zhǎng)篇小說(shuō)。但為牽涉太多，又怕太露骨，于是托古諷今，就借《水滸傳》中的西門(mén)慶加以演化，倒可毫無(wú)顧慮地口誅筆伐了。既可在第三十回"蔡太師擅恩錫爵"中大罵"那時(shí)徽宗天下失政，奸臣當(dāng)?shù)?，讒餒盈朝。高、楊、童、蔡四個(gè)奸黨，在朝中賣(mài)官胃爵，賄賂公行。懸秤升官，指方補(bǔ)價(jià)。黃緣鉆營(yíng)者驟升美任，賢能廉直者經(jīng)歲不除，以致風(fēng)俗頹敗，贓官污吏，遍滿天下。役煩賦興，民窮盜起，天下騷然。不是奸俊居臺(tái)捕，合是中原血染人。"比《鳴鳳記》罵得痛快多了。到第六十四回中，居然明罵蔡太師為"老賊"。如："昨日大金遣使臣進(jìn)表，要求割內(nèi)地三鎮(zhèn)，依著蔡京老賊就要許他。"這是明指嚴(yán)蒿。事在嘉靖三十六年冬十一月，俺答子辛愛(ài)入寇，嚴(yán)蒿隱瞞敵情，要放棄山西右衛(wèi)，遭到人民反對(duì)。最后，連嘉靖皇帝也罵到了。第七十一回"提刑官引奏朝儀"，描寫(xiě)西門(mén)慶依仗干爹蔡京的援引，居然上京朝見(jiàn)了徽宗皇帝，只見(jiàn)皇帝"堯眉舜目，禹背湯肩，… … 愛(ài)色貪花，仿佛如金陵陳后主?！?"把這個(gè)末代好色皇帝挖苦了一番。這在封建時(shí)代，除了萊封之外，都不敢椰榆嘲弄，以免觸犯大不敬之罪。這也可見(jiàn)王世貞對(duì)嘉靖皇帝的怨恨了。
四
現(xiàn)在我把問(wèn)題集中到王世貞身上，看他具備多少條件以斷定他是《金瓶梅》的作者。
我查看了有關(guān)他的大量材料與《金瓶梅》全書(shū)對(duì)勘。如果"文如其人"這句話是可信的話，那么王世貞的影子完全攝在"金瓶中"、旁人決做不了。由于篇幅所限，不能細(xì)述，只能略提梗概。
1、首先王世貞確是嘉靖間大名士，這不用多說(shuō)了。
2、他不單是大名士，還能寫(xiě)小說(shuō)。著作數(shù)量之多，明代文人無(wú)出其右《（四庫(kù)全書(shū)總目提要》就這樣說(shuō)）。他的一百七十四卷的《四部稿》，其中一部稿就是說(shuō)部（其馀三部是賦、文、詩(shī)詞，傳奇不在內(nèi)）。別集中收小說(shuō)，是由他創(chuàng)始。
3、他有這樣的大魄力能夠一個(gè)人寫(xiě)下來(lái)為個(gè)人創(chuàng)作之首的大創(chuàng)作。除《四部稿》一百七十四卷外，還有《弇山堂別集》一百卷，《奔州史料》七十卷。在《四庫(kù)全書(shū)總目》收有十六種，另有北京圖書(shū)館收藏十三種，日本東方文化研究所又收藏九種，共三十九種（加上《明詩(shī)紀(jì)事》中的《奕旨》）。
4、他是否有時(shí)間寫(xiě)？從嚴(yán)世蕃伏誅（1566 年）開(kāi)始動(dòng)筆，到他死去（1590 年），正有二十四年的長(zhǎng)時(shí)間?！督鹌棵贰肪烤鼓囊荒晖瓿?？用多少年？這就不能妄斷了。
5、他不單是大名士，還是大官僚，所以能寫(xiě)出許多官場(chǎng)大場(chǎng)面。如蔡太師做壽，西門(mén)慶朝見(jiàn)皇帝，六黃太尉到西門(mén)慶家接見(jiàn)大小官員，西門(mén)慶接待蔡狀元、宋巡按等的一套禮節(jié)。隨從、陳設(shè)等等，非大官僚不可能有此閱歷、見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。西門(mén)慶給李瓶?jī)捍蟪鰡誓且惶變x仗、路祭，名目之多，非小官僚所知，可能是他妻死了（他在詩(shī)集中有悼亡詩(shī)）或者母親死了，有執(zhí)事人記下詳細(xì)喪事節(jié)目底本可作參考。
6、王世貞因?yàn)槎啻紊{(diào)，到過(guò)不少地方?！督鹌棵贰分兴?jiàn)地名也與王世貞生平經(jīng)歷相合，他做過(guò)山東青州兵備副使三年，所以山東地面最熟。清河縣、臨清碼頭、泰山等地，都寫(xiě)得很具體。此外還有南京、杭州、揚(yáng)州、松江、蘇州、湖州、嚴(yán)州、湖廣… … 第九十二回"陳經(jīng)濟(jì)被陷嚴(yán)州府"，嚴(yán)州是浙江的一個(gè)小縣，一般作者不會(huì)想到它。只因王世貞做過(guò)浙江右參政，曾駐過(guò)嚴(yán)州一個(gè)時(shí)期。在他的詩(shī)集中有詩(shī)《嚴(yán)州有感》等。北宋時(shí)都城在開(kāi)封，但到明代，開(kāi)封已很荒涼，所以寫(xiě)西門(mén)慶兩次到開(kāi)封拜壽，實(shí)際是寫(xiě)的北京景色（吳晗先生說(shuō)的）。而北京是王世貞熟地，從小就隨父王忬做京官，寓北京的?！?br />
7、王世貞最信佛道，《金瓶梅分中所記佛、道二教的活動(dòng)，摘錄出來(lái)可成一本《明末佛道二教小史》。明代嘉靖時(shí)代盛行道教，到隆慶、萬(wàn)歷時(shí)代佛教才興起。王世貞是兩教都信，但反映時(shí)代，所以《金瓶梅》中描述道教較多?！兑矮@編》卷二十三"婁江四王"一題中，記"弇州信道，住曇陽(yáng)觀中與家庭絕。其弟麟州亦在家修煉。"《金瓶梅》中記李瓶?jī)翰≈貢r(shí)，請(qǐng)潘道士來(lái)設(shè)壇拜醛、念符驅(qū)鬼一套儀式和術(shù)語(yǔ)，非熟悉道教者不能道一語(yǔ)。王世貞還編有《列仙傳》二冊(cè)，《四部稿· 說(shuō)部》中有《宛委馀編》卷十七、十八、十九全是論神仙之事。
8、王世貞是大官僚子弟，自己又十九歲中進(jìn)士，也是大官僚，生活浪漫，好色酗酒。在他的詩(shī)文中自己并不隱諱?！端牟扛濉肪硪话偈?與李于麟書(shū)"明說(shuō)："足下罵我惡少年，不知慕許解元悼亡者果何人耶？"這說(shuō)明他妻亡后，決不學(xué)許解元悼亡不娶。又說(shuō)："某產(chǎn)小解意，秉燭侍筆研間，奇思嘩嘩，不無(wú)助耳。"某產(chǎn)是指揚(yáng)州買(mǎi)來(lái)的小妾，是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的劣風(fēng)?！督鹌棵贰分幸灿腥私o西門(mén)慶到揚(yáng)州去買(mǎi)妾。又《四部稿》卷一百廿一"與吳明卿書(shū)"說(shuō)："廣陵三日飲，大是奇會(huì)。吾輩雖于麟岳岳，能作酒間狂態(tài)燒燒，唯足下與仆耳。"因此他能寫(xiě)《金瓶梅》中的應(yīng)伯爵，陪西門(mén)慶到妓院喝酒，發(fā)酒瘋，跪在妓女前面自稱(chēng)兒子，引人笑樂(lè)。如果是道學(xué)先生決不會(huì)寫(xiě)《金瓶梅》。
9、王世貞是蘇州府太倉(cāng)縣人，但他祖籍是山東瑯娜。他的著作一般寫(xiě)"吳郡王世貞"，有時(shí)也題"瑯琊鳳洲王世貞"，如《歷朝綱鑒會(huì)纂自序》就這樣署名。他做過(guò)山東青州兵備副使三年，熟悉山東風(fēng)俗情況?？梢?jiàn)王世貞不僅具有運(yùn)用山東語(yǔ)言的客觀條件，也具有懷念山東鄉(xiāng)土的主觀感情。
10 ，他的知識(shí)面很廣，所以能寫(xiě)一百回的長(zhǎng)篇小說(shuō)。好的長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖不可借此談學(xué)問(wèn)，如《鏡花緣》這樣的"博學(xué)小說(shuō)"，不受一般人歡迎；但適當(dāng)攝人社會(huì)上各種知識(shí)，豐富作品內(nèi)容，使讀者增長(zhǎng)見(jiàn)聞，并備有史料價(jià)值，也是必不可少的?！督鹌棵贰放c一般出于幻想杜撰、空談無(wú)物者不同，引人入勝之處即在于此。雖寫(xiě)西門(mén)慶一家事，但所涉知識(shí)面很廣。除佛道宗教外，還有卜笙星相知識(shí)，如第二十九回"吳神仙貴賤相人"，第四十六回"妻妾笑卜龜兒卦"，非精于此道者不能寫(xiě)。《弇州詩(shī)集》中有"李乾州風(fēng)鑒妙天下，不輕為人言，然獨(dú)數(shù)數(shù)屬意，余因賦答之。"又在《宛委馀編五》有詳論推命星相一篇。又有醫(yī)藥知識(shí)，如第五十回、五十四回、六十回中，都有太醫(yī)、醫(yī)官診病的描寫(xiě)。尤其是五十回中給李瓶?jī)嚎床￠_(kāi)一藥方，前面的醫(yī)案就寫(xiě)了三百八十多字，像一篇醫(yī)論，可惜《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》上沒(méi)有注意到這一材料。在《竟州詩(shī)集》中記有多篇《贈(zèng)太醫(yī)邢先生詩(shī)》，《送別醫(yī)友王昌年》詩(shī)。他又有極精備的冠服知識(shí)，在《宛委馀編二》專(zhuān)論冠服古今演變，對(duì)婦女畫(huà)眉式樣、梳髻式樣，都有考證?！督鹌棵贰分羞@類(lèi)描述很多。西門(mén)慶和他妻妾每次出門(mén)看燈、拜客、會(huì)親，全身冠戴首飾全有詳細(xì)描寫(xiě)。又有飲食知識(shí)，《宛委馀編十六》有專(zhuān)論酒菜及各種食物，又講食經(jīng)、食品。《弇州詩(shī)集》卷四十九有《酒品前后二十絕》，列舉名酒二十種名稱(chēng)。寫(xiě)西門(mén)慶每日花天酒地，就具體舉出如何講究酒食。所以袁中郎寫(xiě)《觴政》一文把《金瓶梅》作為觴政逸典。最令我驚奇者，《宛委馀編十六》中還記"蔡太師京廚脾數(shù)百人，厄子亦十五人。"王世貞無(wú)必要收錄這一條材料，此蔡太師必是嚴(yán)蒿，必是為了計(jì)劃寫(xiě)《金瓶梅》，收羅了不少有關(guān)嚴(yán)蒿家的具體材料。又記"沐中節(jié)食，因紀(jì)其名"，接著列舉數(shù)十種食物名。這條材料也是為了寫(xiě)《金瓶梅》，以便在西門(mén)慶到開(kāi)封蔡太師家拜壽所用。否則王世貞時(shí)都城在北京，王世貞家在蘇州府太倉(cāng)。蘇州人最講究節(jié)食，每次過(guò)年過(guò)節(jié)，糕點(diǎn)就有二三十種。王世貞不記這個(gè)，而獨(dú)記開(kāi)封（汁中）節(jié)食。他又沒(méi)有到過(guò)開(kāi)封，因此這兩條無(wú)非是為寫(xiě)《金瓶梅》所收集的材料。寫(xiě)完了《金瓶梅》，這些殘馀的材料棄之可惜，因此都收在《宛委馀編》中。我們更要注意他后面的"馀編"有何意義。實(shí)際是"雜錄"、"雜志"、"散記"，但用"馀編"，必是有正編在先?！锻鹞啪幨穼?zhuān)考證文字、聲韻，可作他的《藝苑危言》八卷的馀編。十五專(zhuān)論書(shū)畫(huà)，可作他的《書(shū)畫(huà)苑》的馀編。十七專(zhuān)談道釋?zhuān)搰搴驼摼撇枋辰?jīng)，二專(zhuān)論古今冠服、婦女畫(huà)眉發(fā)髻，… … 都沒(méi)有正編，因此，都可看作準(zhǔn)備寫(xiě)《金瓶梅》時(shí)所收資料剩下來(lái)的馀編。按《宛委馀編》收在《四部稿》中，據(jù)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：《四部稿》是世貞為湖北鄖陽(yáng)巡撫時(shí)自刻，是萬(wàn)歷五年所刻?？梢?jiàn)他在《鳴鳳記》寫(xiě)出后，受到人民歡迎，他就開(kāi)始計(jì)劃寫(xiě)《金瓶梅》并收集材料，把一部分材料先編在《宛委馀編》中付印，而《金瓶梅》寫(xiě)完時(shí)間可能稍后。此外，還有弈棋知識(shí)，《金瓶梅》中所記斗葉子（即紙牌）、雙陸（似今跳棋）、象棋、圍棋等，這也是王世貞所熟悉。他著有《弈問(wèn)》、《弈旨》二書(shū)。在詩(shī)集中他與當(dāng)時(shí)下圍棋國(guó)手李時(shí)養(yǎng)是好友。又有武術(shù)知識(shí)，《金瓶梅》第九十回寫(xiě)李貴教師爺走馬耍解。王世貞做為青州兵備副使，與他父親王忬一樣是能文能武的。他有《青州閱武偶成》等詩(shī)。并有《送楊仲芳應(yīng)武舉》一詩(shī)。仲芳即楊繼盛，原來(lái)也能文能武。（王世貞做過(guò)刑部主事，搜查盜賊。所以《金瓶梅》中把西門(mén)慶升為提刑官，春梅嫁給周守備，也是武官，后來(lái)抗金戰(zhàn)死沙場(chǎng)，正是王世貞的抱負(fù)。這些都不是偶然的）
根據(jù)以上各點(diǎn)，《金瓶梅》一書(shū)的內(nèi)容與王世貞的各種情況都很對(duì)口徑。王世貞是最有條件寫(xiě)此書(shū)的作者。所以我便初步定下作者是王世貞。我還要繼續(xù)查找有關(guān)材料；也熱切盼望大家來(lái)查找。因?yàn)槊髂┣宄踹@一段史料包括正史、稗史、筆記、詩(shī)文集太多了。蔣瑞藻等《小說(shuō)考證》還很不夠。如果有一天真查到如袁中郎、陳眉公等有資格人的筆記書(shū)犢中明說(shuō)《金瓶梅》確是王世貞所作，當(dāng)然問(wèn)題就徹底解決了。如果今天還沒(méi)有找到這樣鐵般的直接的證明材料，就說(shuō)一切考證旁證都不可信，那么有許多古書(shū)考證到的作者都信不得了。王世貞的著作據(jù)我所知有大小四十部之多（可能其中有些是與世憊合著，也有些是后人偽托的），但有一條材料可證明他還有未刊行以至不知名目的秘稿?！稄m山別集》前有一篇萬(wàn)歷庚寅冬日《五岳山人污陽(yáng)陳文燭序》說(shuō)："余習(xí)元美，嘗竊窺其青箱，則尚有：《弇園識(shí)小錄》、《三朝首輔錄》、《觚不觚錄》、《權(quán)幸錄》、《朝野異聞》，此枕中之秘，尚不以示人也?！?… 異日盡出其秘，發(fā)酸雞之覆，而睹天地之全，則我明有良史矣。"其中《弇園識(shí)小錄》、《權(quán)幸錄》等就沒(méi)有刻印，今各圖書(shū)館收藏書(shū)目也未著錄。陳文燭作序時(shí)是萬(wàn)歷庚寅十八年，正是王世貞死的一年。他序中所說(shuō)"嘗竊窺其青箱"，不知是哪一年？可能較早。他是王世貞好友，能夠看到枕中之秘。但他相信王世貞還有秘書(shū)，不肯出示，所以他希望"異日盡出其秘"?？芍督鹌棵贰肪驮谧詈竺夭刂?。王世貞也是一位大歷史家，他所著書(shū)大部分是歷史（又大部分是明史，為治明史者所重視）?！督鹌棵贰穼?shí)在也是一部明末社會(huì)史。他是一個(gè)愛(ài)好寫(xiě)作的人，他會(huì)寫(xiě)作到死方休的。（又查日本《大漢和辭典》王世貞條，記王世貞字元美，號(hào)鳳洲、弇州山人，為世所熟知者外，還有九友齋、五湖長(zhǎng)、貞元五湖長(zhǎng)、天強(qiáng)居士等別號(hào)）我還可補(bǔ)上他又叫"鳳升"，這是據(jù)李攀龍《列仙傳序》上稱(chēng)他的；又叫"息庵居士"，這是王世貞所著《艷異編》小引自題；大辭典又記王世貞有不少藏書(shū)室，有涼風(fēng)堂、爾雅樓、小酉館、離費(fèi)園、藏經(jīng)閣、弇山堂等。所以我相信日本一定還可找到關(guān)于王世貞《金瓶梅》方面的材料。我國(guó)有許多古代重要?dú)v史資料，他們都給我們妥善地保存著，值得我們感謝欽佩。五
最后還有一個(gè)重要問(wèn)題是過(guò)去解不開(kāi)的結(jié)子，就是山東方言問(wèn)題。
這個(gè)結(jié)子，魯迅先生、鄭振鐸先生、吳晗先生都被蒙過(guò)了，真是之智者千慮，也有一失。
魯迅先生說(shuō)："還有一件是《金瓶梅詞話》被發(fā)見(jiàn)于北平（實(shí)際是從山西介休縣收購(gòu)到的，己見(jiàn)前一章），為通行至今的同書(shū)的祖本。文章雖比現(xiàn)行本粗率（指比崇禎本― 星注），對(duì)話卻全用山東的方言所寫(xiě)，確切的證明了這決非江蘇人（該說(shuō)蘇州人― 星注）王世貞所作的書(shū)。"（《中國(guó)小說(shuō)史略》日本譯本序，全集六275 一276 頁(yè)）鄭振鐸先生寫(xiě)《談金瓶梅詞話》一文，初刊于1933 年《文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)，化名郭源新；吳晗先生寫(xiě)《金瓶梅的著作時(shí)代及其社會(huì)背景》，1934 年1 月刊于《文學(xué)周刊》。都根據(jù)魯迅先生的話，說(shuō)王世貞不是山東人，不會(huì)說(shuō)山東方言，因此他不會(huì)寫(xiě)《金瓶梅》。鄭振鐸先生還說(shuō)除了這點(diǎn)，王世貞卻是最具備寫(xiě)《金瓶梅》的條件。但他們卻沒(méi)注意到王世貞祖籍是山東瑯琊和蘭陵不止是山東嶧縣，也是江蘇武進(jìn)的古名。為了忠于科學(xué)、歷史，用實(shí)事求是的態(tài)度，提出我的意見(jiàn)。我以為山東言問(wèn)題不是一個(gè)重要問(wèn)題，理由是：
1、王世貞從小就隨他父親王忬寓居北京，十九歲在北京會(huì)試殿試中進(jìn)士，一定會(huì)說(shuō)一口北京話。
2、王做過(guò)三年的山東青州兵備副使，也會(huì)說(shuō)些山東話。
3、在山東做官，一定使用一些當(dāng)?shù)氐逆酒停麑?xiě)潘金蓮、春梅、吳月娘、孫雪娥、宋惠蓮等嘴里的市井?huà)D女罵人臟語(yǔ)，一定是從本地婢仆那里紀(jì)錄下來(lái)的。
4、方言與人不是永不會(huì)變化的，往往有甲地人到乙地住長(zhǎng)了，可以學(xué)會(huì)了乙地方言，忘了或說(shuō)不好本來(lái)的甲地方言了。也有會(huì)較熟練地說(shuō)兩種或多種方言的。
5、過(guò)去一般士大夫能說(shuō)官話，可是對(duì)本鄉(xiāng)的市井"下層"婦女罵人臟語(yǔ)卻不學(xué)不用。如果不是方言學(xué)專(zhuān)家，決不想學(xué)、記那些成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等等。我是吳人，是學(xué)生子出身，蘇州婦人罵人語(yǔ)我只知道"殺千刀"一句。因此，如果王世貞即使生長(zhǎng)在山東清河縣，由于他的大官僚子弟身分，他也未必能熟諳那一套方言俗侄諺語(yǔ)。
6、不要太強(qiáng)調(diào)《金瓶梅》用山東方言問(wèn)題。它用方言的程度遠(yuǎn)不如《海上花列傳》，對(duì)話不論男女老少一律用道地蘇白?！督鹌棵贰分挥信私鹕彽热嗽诳诮菚r(shí)才多用山東方言。西門(mén)慶說(shuō)話就用北方官話，有的官場(chǎng)客套話還用文言。至于一般敘事，都是用的一般的北方官話，即所謂白話文。
7、山東方言也很復(fù)雜，膠東、淄博、濟(jì)南就有顯著差別，因此籠統(tǒng)說(shuō)山東方言，實(shí)是外行話。應(yīng)該說(shuō)《金瓶梅》中寫(xiě)婦女對(duì)罵用的是清河縣方言。這樣一來(lái)，嘉靖間一些非清河縣人的山東名人都寫(xiě)不了《金瓶梅》，那個(gè)托名蘭陵笑笑生的即使是嶧縣人，也無(wú)此資格了。
8、寫(xiě)小說(shuō)用別地方言并非難事，可以在短時(shí)期中學(xué)會(huì)，現(xiàn)代往往有南方人寫(xiě)陜北的、東北的、河北省的革命故事，只須到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，深入群眾，生活半年一載，就可紀(jì)錄下大量方言詞匯。毛主席指示要用苦工夫?qū)W習(xí)群眾的語(yǔ)言，并不是指的方言土語(yǔ)。我們說(shuō)從語(yǔ)言上別真?zhèn)?，是指語(yǔ)言的工力風(fēng)格，不是用什么方言土語(yǔ)。如鑒別字帖真?zhèn)?，主要從它的運(yùn)筆工力風(fēng)格，也不問(wèn)他寫(xiě)的什么正草隸篆字體上，總之，不可搞成方言決定論，這等于地理決定論。9、最后我再提出一個(gè)有力的旁證?！端疂G傳》上宋江、晃蓋、李速、武松以至西門(mén)慶、潘金蓮、王婆、哪哥、武大、何九等都說(shuō)有山東方言土語(yǔ)，不是山東人應(yīng)不能寫(xiě)得出了，但作者施耐庵恰恰是杭州人而不是山東人。因此，沈德符只說(shuō)嘉靖間大名士，不說(shuō)又必是山東人，確有見(jiàn)地，我們還要"于無(wú)言處體深情"。
【附記】 社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所范寧同志提供我一條材料：袁中郎《游居柿錄》卷九說(shuō)："董思白云：近有一小說(shuō)名《金瓶梅》，極佳?！?… 舊時(shí)京師有一西門(mén)千戶(hù)延一紹興儒老于家。老儒無(wú)事，逐日記其家淫蕩風(fēng)月事。"此說(shuō)已有人論證其無(wú)稽不可信，這里不再申論。按《袁中郎全集· 與董思白書(shū)》說(shuō)：《金瓶梅》從何得來(lái)？… … "可知袁中郎所見(jiàn)的數(shù)卷《金瓶梅》是得自董思白，董與徐階同為華亭人，可能是從徐家抄來(lái)，劉承禧家有全抄本這一消息，這也可能是董思白告給袁中郎的。（《金瓶梅考證》，1980 年百花文藝出版社印本）
中國(guó)元明二代幾部著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等都是經(jīng)過(guò)許多人或幾個(gè)人的手編成的，但都把作者定下來(lái)了，獨(dú)獨(dú)這部最早的個(gè)人創(chuàng)作、現(xiàn)實(shí)主義杰作、素稱(chēng)"四大奇書(shū)"之一的《金瓶梅》，卻至今定不下作者的姓名來(lái)，真是憾事！
一
關(guān)于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野獲編》上一段記載，應(yīng)是最可靠的根據(jù)，但他沒(méi)有明說(shuō)《金瓶梅》作者是誰(shuí)，只說(shuō)是"嘉靖間大名士"。又因詞話本上寫(xiě)作者是"蘭陵笑笑生"，蘭陵是山東嶧縣古名，又故事發(fā)生在山東清河縣；又所用對(duì)話有些是山東方言。這樣，嘉靖間的時(shí)代框框，大名士的身分框框，再加上山東人的地區(qū)框框，就成了確定《金瓶梅》作者不可忽略的三項(xiàng)條件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定了。
到目前為止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二個(gè)，今分列于下：
?。?）蘭陵笑笑生這是萬(wàn)歷丁巳年詞話本上首先提出的。吳中初刻本（庚戌年本）《金瓶梅》上根本未提作者是誰(shuí)。
?。?）嘉靖間大名士這是明萬(wàn)歷時(shí)沈德符《野獲編》、又《顧曲雜言》所說(shuō)。雖未明說(shuō)是誰(shuí)，卻是最重要而可靠的根據(jù)?！督鹌棵吩~話》丁巳年本《廿公跋》說(shuō)："《金瓶梅》傳為世廟時(shí)一巨公寓言，蓋有所刺也"。這巨公是大官僚，不只是大名士了。世廟是明世宗嘉靖。此說(shuō)正可與沈氏所說(shuō)相補(bǔ)充。
（3）王世貞清初張竹坡評(píng)本《金瓶梅》，有康熙乙亥謝頤序，最早提出是王鳳洲即王世貞作。
（4）王世貞門(mén)人同上："或王世貞門(mén)人"，但還接下去說(shuō)：非王鳳洲不能為。
?。?）李卓吾《古本金瓶梅》書(shū)首列《王仲瞿考證》說(shuō)："王世貞作，或云李卓吾作"。
（6）薛方山（應(yīng)旗）清宮偉謬提出。據(jù)孫楷第先生《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》說(shuō)："清宮偉謬《春雨草堂別集》卷七《續(xù)庭聞州世說(shuō)》又有薛方山應(yīng)旗作，趙濟(jì)鶴南星作二說(shuō)（馬隅卿說(shuō)）。"
（7）趙擠鶴（南星）同上。
?。?）馮惟敏（海?。┻@是孫楷第先生告我的，但他說(shuō)："只因他是臨胸人，又是嘉靖間名士，并無(wú)旁證。"
?。?）李開(kāi)先文學(xué)研究所編《中國(guó)文學(xué)史》提出。據(jù)說(shuō)是該所吳曉鈴先生的意見(jiàn)。友人關(guān)德棟先生也曾有此說(shuō)。
?。?0）徐渭維利《金瓶梅英譯本序》提出。
?。?1）盧楠清《金瓶梅滿文譯本》提出。
?。?2）李笠翁清康熙時(shí)《在茲堂金瓶梅刻本》所題。過(guò)去所提過(guò)的作者名都擺出來(lái)了。如果只憑猜想，不靠大量材料和充足理由，還可以提出一些姓名來(lái)。王世貞主持明嘉靖時(shí)代文壇的評(píng)疇，就封了許多名士，如前五子、后五子、廣五子、續(xù)五子、末五子一大批。其中有些還是山東人。但說(shuō)到最后都沒(méi)有比王世貞更具備條件。
"蘭陵笑笑生"根本是捏造的，吳中初刻本上沒(méi)有，所以袁中郎、沈德符都未提及。"王世貞門(mén)人"也不合理。因?yàn)橥跏镭憣?xiě)這部了長(zhǎng)篇小說(shuō)牽涉當(dāng)代的人太多，不愿用自己真名。在晚年動(dòng)筆時(shí)根術(shù)不讓人知道，唯一可能的合寫(xiě)者是他的親兄弟王世愚，決不是什么門(mén)人。李卓吾也不可能。李卓吾是閩晉江人，官小，經(jīng)歷不足，且未到過(guò)山東。薛方山是嘉靖進(jìn)士，武進(jìn)人，蘭陵又是武進(jìn)縣古名，今常州，是蘇州鄰縣；他又與嚴(yán)蒿有隙。但他是道學(xué)家，《明儒學(xué)案》中有他的學(xué)案；又著書(shū)很少，更不愿寫(xiě)小說(shuō)。趙南星是山東高邑人，又是名士，但時(shí)代較晚，是萬(wàn)歷進(jìn)士，件魏忠賢，與嚴(yán)蒿無(wú)關(guān)，著書(shū)也很少。馮惟敏是山東臨胸人，是有名的詞曲家。王世貞稱(chēng)其"北調(diào)獨(dú)為杰出"，也是嘉靖時(shí)人，但功名官職都很卑，是舉人，官保定通判，稱(chēng)不上"巨公"，也寫(xiě)不出《金瓶梅》中許多大場(chǎng)面。李開(kāi)先較有條件，他是山東章丘人，著《寶劍記》，與梁辰魚(yú)《院紗記》、王世貞《鳴鳳記》稱(chēng)明末三大傳奇。但問(wèn)題是他官兒還不夠大，他是嘉靖己丑進(jìn)士，除戶(hù)部主事，改吏部員外郎中，摧太常寺少卿。又時(shí)代較早，他生于一五0二年，死于一五六八年，嚴(yán)蒿死于一五六六年，李開(kāi)先不可能在死前三四年內(nèi)寫(xiě)出此一百回長(zhǎng)篇巨制。又李開(kāi)先與夏言（明嘉靖時(shí)宰相，為嚴(yán)蒿所讒殺）不睦，但與嚴(yán)蒿無(wú)怨。因此，李開(kāi)先毫無(wú)必要在死前三、四年（也正是嚴(yán)蒿死后三、四年）中急忙寫(xiě)此長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)影射諷刺嚴(yán)蒿。因此，《金瓶梅》的作者也不會(huì)是他。至于徐渭（1520 一1593 年），雖是嘉靖年間浙江紹興人，是有名的戲曲家、書(shū)畫(huà)家，但經(jīng)歷不足，沒(méi)有做過(guò)大官。英人維利因《野獲編》提到麻城劉延伯家藏《金瓶梅》全書(shū)抄本，是從他妻家徐文貞處抄來(lái)，而徐渭字文長(zhǎng)，與徐文貞好似排行弟兄，這實(shí)在是一個(gè)大誤會(huì)。原來(lái)徐文貞是明相徐階的溢號(hào)，徐階是華亭（江蘇松江）人。維利未查《明史》，故有此誤。《野獲編》或《顧曲雜言》中所提的徐文貞、劉延白二人，過(guò)去都未被人注意加以查考。我偶讀《三希堂法帖》和《元曲選序》才見(jiàn)到劉延白是湖北麻城縣一位大收藏家（詳見(jiàn)后文）。至于盧楠也是維利提到的，原來(lái)維利精通滿文（這是錢(qián)鐘書(shū)同志告訴我的）。維利根據(jù)滿文譯本的序，提出盧楠一說(shuō)，譯音為L(zhǎng)uNan 、意譯為Reed Cedar ，正可譯為"盧楠"。'"廣五子"中"浚、盧榕"應(yīng)即盧楠。盧楠雖曾被王世貞列為"廣五子"之一，頗有點(diǎn)名氣，但還不夠個(gè)大名士，他是河南浚縣人，經(jīng)歷和遭遇也不稱(chēng)寫(xiě)這部小說(shuō)。最后有人提李笠翁，這根本不值一駁。因?yàn)槔铙椅堂麧O，雖然是有名戲曲家，但他是康熙時(shí)人，浙江蘭溪人，后流寓金陵。只因他被人托名寫(xiě)《肉蒲團(tuán)》淫書(shū)，所以無(wú)知書(shū)賈任意借用他的姓名。按《肉蒲團(tuán)》是滿篇荒誕下流的淫詞穢語(yǔ)，除此一無(wú)所有，與《金瓶梅》全異其趣?！督鹌棵贰啡鐒h去淫詞穢語(yǔ)則更顯其文學(xué)光彩。李漁之名既借用于《肉蒲團(tuán)》，今又進(jìn)而借用于《金瓶梅》，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)書(shū)賈腐儒之無(wú)知與無(wú)恥至極了。（《肉蒲團(tuán)》之非李漁所寫(xiě)，當(dāng)容另考）
以上論證，已逐一否定了王世貞以外的十一人作為《金瓶梅》作者的資格，而僅憑康熙乙亥年《金瓶梅》謝頤序和清人一些筆記上所載的傳說(shuō)，就認(rèn)定王世貞是《金瓶梅》的作者，也不足以取信于人。然而，因此就對(duì)《金瓶梅》的作者問(wèn)題不去管他，不了了之，寫(xiě)個(gè)"佚名"或"無(wú)名氏作"了事，是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。《金瓶梅》成書(shū)距今只有三百多年，有關(guān)材料也不少，所以，《金瓶梅》的作者應(yīng)該考定，也可以考定出來(lái)。我認(rèn)為，根據(jù)現(xiàn)有材料，有比較充分的理由，可以確定《金瓶梅》的作者是王世貞。今把我的意見(jiàn)和所用的一些材料寫(xiě)出來(lái)供大家討論，希望能得到補(bǔ)充或校正。如果誰(shuí)提出另一作者，材料更多，更有說(shuō)服力，我自當(dāng)收回鄙見(jiàn)。
二
《金瓶梅》作者是王世貞，這本是舊說(shuō)，不是什么新發(fā)明。我是吳人，少年時(shí)有位老儒是太倉(cāng)人，也曾說(shuō)：鄉(xiāng)人傳說(shuō)《金瓶梅》的作者確是王世貞。但我只是姑妄聽(tīng)之。到我老來(lái)，才著手研討這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)調(diào)查，檢閱材料，逐步相信非王世貞莫屬。
首先，我們先看看《明史· 王世貞傳》：
王世貞，… … 右都御史忬（'忬讀予― 星注）之子也。… … 年十九，舉嘉靖二十六年進(jìn)士，授刑部主事。世貞好為詩(shī)古文。官京師，入王宗沐、李先芳、吳維岳等詩(shī)社，又與李攀龍、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫輩相唱和，紹述何（景明）李（東陽(yáng)），名日益盛。屢遷員外郎郎中。奸人閻姓者犯法，匿錦衣都督陸炳家。世貞搜得之。炳介嚴(yán)蒿以請(qǐng)，不許。楊繼盛下吏時(shí)，進(jìn)湯藥。其妻訟夫冤，為代草。既死，復(fù)棺鹼之。蒿大恨。吏部?jī)蓴M提學(xué)，皆不用。用為青州兵備副使。父忬以灤河失事，蒿構(gòu)之論死，系獄，世貞解官奔赴，與弟世憋日蒲伏蒿門(mén)，涕泣求貸。蒿陰持仔獄，而時(shí)為謾語(yǔ)以寬之。兩人又日囚服踢道旁，遮諸貴人輿，搏顆乞救。諸貴人畏蒿不敢言，忬竟死西市?！?… 隆慶元年八月，兄弟伏閩訟父冤，言為蒿所害。大學(xué)士徐階左右之，復(fù)懺官。世貞意不欲出。…… 一吏部用言官薦，令以副使蒼大名，遷浙江右參政，山西按察使。母憂歸。服除，補(bǔ)湖廣，旋改廣西右布政使，入為太仆卿?！粡埦诱膰?guó)，以世貞同年生，有意引之，世貞不甚親附?！?… 會(huì)遷南京大理卿，… … 居正段，起南京刑部右侍郎，辭疾不赴。久之，… … 起南京兵部右侍郎。先是世貞為副都御史及大理卿、應(yīng)天尹與侍郎，品皆正三?！?… 比耀南京刑部尚書(shū)?！?一世貞乃三疏移疾歸，二十一年卒于家（據(jù)《明史稿》當(dāng)是十八年，卒年六十五歲〔1526 一1590〕）。世貞始與李攀龍狎主文盟。攀龍歿，獨(dú)操柄二十年?！?一其所與游者大抵見(jiàn)其集中，各為標(biāo)目，曰：前五子者：李攀龍、宗臣、徐中行、梁有譽(yù)、吳國(guó)倫也。后五子者，則南昌余日德、蒲析魏裳、歙汪道昆、銅梁張佳允、新蔡張九一也。廣五子則昆山俞允文、浚盧柟、璞州李先芳、孝豐吳維岳、順德歐大任也。續(xù)五子則陽(yáng)曲王道行、東明石星、從化黎民表、南昌朱多煌、常熟趙用賢也。末五子則京山李維禎、綁屠隆、南樂(lè)魏允中、蘭溪胡應(yīng)麟，而用賢復(fù)與焉。其所去取，頗以好惡為高下（趙用賢重出一一星注）……
弟世愍，嘉靖三十八年成進(jìn)士，即遭父憂。父雪，始選南京禮部主事… …
再把沈德符《野獲編》第二十五卷《金瓶梅》一段紀(jì)事引錄于下：
袁中郎《觴政》以《金瓶梅》配《水滸》為外典，余恨未得見(jiàn)。丙午（1606 年― 星注）遇中郎京都，問(wèn)曾有全帙否？曰：弟睹數(shù)卷，甚奇怪。今唯麻城劉延白承禧家有全本，蓋從其妻家徐文貞錄得者。又三年，小修上公車(chē)，已攜有其書(shū)，因與借抄掣歸。吳友馮猶龍見(jiàn)之驚喜，慫恿?xí)灰灾貎r(jià)購(gòu)刻。馬仲良榷吳關(guān)，亦勸予應(yīng)梓人之求，可以療饑。余曰：此等書(shū)必遂有人版行。但一出則家傳戶(hù)到，壞人心術(shù)，他日閻羅究潔始禍，何詞以對(duì)？吾豈以刀錐博泥犁哉？仲良大以為然，遂固筐之。未幾時(shí)，而吳中懸之國(guó)門(mén)矣。然原來(lái)實(shí)少五十三回至五十七回，遍覓不得。有陋儒補(bǔ)以入刻，無(wú)論膚淺鄙但，時(shí)作吳語(yǔ)；即前后血脈，亦絕不貫串，一見(jiàn)知其鷹作矣。聞此為嘉靖間大名士手筆，指斥時(shí)事，如蔡京父子則指分宜，林靈素則指陶仲文，朱耐則指陸炳，其他各有所屬云。
（按日本《大漢和辭典》《金瓶梅》條說(shuō)是根據(jù)沈德符《顧曲雜言》，內(nèi)容基本相同，但把延白拆開(kāi)，在白字上加點(diǎn)成劉延、白承禧二人，其實(shí)是一人，劉承禧字延白。白即伯，延與承義近?？勺C日本大辭典有誤。《三希堂法帖》第一冊(cè)王羲之《快雪時(shí)晴帖》后有劉承禧題字，說(shuō)他藏了該帖，自詡"右軍法書(shū)，吾家第一。"后有"麻城劉承禧永存珍秘"字樣。又《元曲選· 減晉叔序》中說(shuō)："頃過(guò)黃，從劉延伯借得二百種，云錄之御戲監(jiān)，與今坊本不同。"可證劉延伯是一位大收藏家。并可證延白即延伯。麻城縣屬黃州府。）
沈德符字景倩，一字虎臣，浙江嘉興人，萬(wàn)歷舉人。生于萬(wàn)歷六年，死于祟禎五年（1578 一1642 年）。他本身也是個(gè)名士，著書(shū)很多。王世貞死時(shí)，他已十二歲。少壯時(shí)寓北京，丙午年為萬(wàn)歷三十四年（1606 年）沈氏已二十八歲，后三年三十一歲時(shí)，從袁中郎弟袁小修手抄到全書(shū)（缺五回）帶回蘇州。
這段材料說(shuō)明很多問(wèn)題：
?。?）《金瓶梅》作者是嘉靖間大名士。
?。?）《金瓶梅》是指斥時(shí)事、主要是指斥嘉靖朝的奸相嚴(yán)蒿父子。
?。?）最初刻于吳中，可見(jiàn)原稿就在近旁。時(shí)代是明萬(wàn)歷庚戌年。魯迅先生據(jù)丙午年"后三年"，再加"未兒時(shí)"數(shù)語(yǔ)考定為庚戌年，極有見(jiàn)地。
?。?）袁宏道（中郎）抄有數(shù)回，后來(lái)其弟袁中道（小修）抄到全書(shū)、但缺五回。沈德符借抄后帶回蘇州。
?。?）袁小修是從湖北麻城大收藏家劉承禧家抄來(lái)。劉承禧是從其妻家徐文貞公處抄來(lái)。而徐文貞公就是嘉靖時(shí)宰相徐階，是江蘇松江人，與王世貞同鄉(xiāng)，也是反嚴(yán)蒿的。嚴(yán)蒿失敗后，他出力給王忬平反。王世貞上書(shū)徐階乞求援助，為父昭雪的信，還保存在王世貞《四部稿》中。因此再追問(wèn)徐階家的一部全稿又從何處抄來(lái)就不言而喻了。
?。?）根本未提作者是蘭陵笑笑生，也未提及欣欣子序、廿公跋、東吳弄珠客序。書(shū)名是《金瓶梅》，而非喊金瓶梅詞話》。
?。?）只說(shuō)"壞人心術(shù)"，并未說(shuō)穢語(yǔ)滿紙不堪入目（《野獲編· 金瓶梅》一段后還有一段評(píng)《玉嬌李》，即說(shuō)"穢巷百端，背倫滅理，幾不忍讀"）。
?。?）吳中初刻本必非沈德符抄本。沈怕人學(xué)西門(mén)慶謀財(cái)娶婦、鴉夫奪妻，… 等邪惡行為，壞人心術(shù)，不敢應(yīng)書(shū)坊重價(jià)購(gòu)刻。但已知"此書(shū)必遂有人版行"，他知此書(shū)不止他一人有抄本。他的抄本原缺五回，但初刻本不缺，他就說(shuō)是書(shū)坊請(qǐng)陋儒補(bǔ)寫(xiě)的。陋儒即文理不通的窮秀才。但也可能是書(shū)坊店主果然找到太倉(cāng)王家子孫處重價(jià)買(mǎi)到不缺的一百回本。因?yàn)槊魅送辣揪渡搅纸?jīng)濟(jì)籍跋》曾說(shuō)："相傳嘉靖時(shí)人為陸都督炳誣奏，朝廷籍其家，其人沉冤，托之《金瓶梅》。王大司寇鳳洲先生家藏全書(shū)．，今已散失… … 如石公而存是書(shū)，不為托之空言也。，' （石公即袁中郎。）這個(gè)消息很重要。王鳳洲（世貞）家藏全書(shū)一語(yǔ)，正透露出《金瓶梅》本是王世貞所作的事實(shí)。王世貞不敢說(shuō)是自己所作，恐怕是因?yàn)閲?yán)蒿徐黨遍布全國(guó)，不能不有所避忌。所謂"今已散失"，應(yīng)是已被書(shū)坊購(gòu)去的托詞。從歷史材料上，《金瓶梅》書(shū)稿只能追查到王世貞。而王世貞家又從何處抄來(lái)，就無(wú)法追查了，只能迫到妄托的"其人沉冤托之《金瓶梅》"這句空話了。其實(shí)"其人"就是王世貞。
三、
《金瓶梅》是指斥時(shí)事之作，而且蔡太師是指嚴(yán)蒿這一點(diǎn)，是無(wú)人否認(rèn)的。盡管我們不同意索隱派的作法，但不能不承認(rèn)是在借古誹今。作為一部社會(huì)（世情）小說(shuō)，杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)決不會(huì)毫無(wú)所為、無(wú)所指斥，只是為寫(xiě)前人小說(shuō)《水滸傳》中的西門(mén)慶故事而寫(xiě)西門(mén)慶。像這樣的自然主義小說(shuō)也是不可能有的。但是我們更要注意的問(wèn)題還不在是否指斥嚴(yán)氏父子和其一黨的罪惡丑史，而是在小說(shuō)作者與書(shū)中被指斥者有何關(guān)系？如果與嚴(yán)氏父子是同黨或親友那就決不會(huì)寫(xiě)出這部小說(shuō)來(lái)，而應(yīng)是有仇怨，是被害者，又是很清楚了解這些仇人的陰私奸情的。這個(gè)人正非王世貞莫屬。嚴(yán)蒿是明代嘉靖朝的一個(gè)大奸相。《明史》卷三百0八有《嚴(yán)蒿傳》。他是江西分宜縣人，字惟中，初在家鄉(xiāng)鈴山讀書(shū)，后中進(jìn)士。因?yàn)樯谱髑嘣~，受到崇信道教的嘉靖皇帝的信任，做了大學(xué)士宰相。柄政二十年，誤國(guó)殃民，陷害許多忠良。王世貞父親王忬字思質(zhì)，做薊遼總督，防邊有功，也被他進(jìn)讒殺害了。大惡人有兩種類(lèi)型：一種是猖狂跋息，兇焰畢露，噬人如虎狼；一種是貌為謙虛樸厚，但心中陰險(xiǎn)狠毒，兩面三刀，結(jié)黨營(yíng)私，排斥異己。嚴(yán)蒿就屬后者，所以是最可怕的大惡人。他往往伺機(jī)逢迎皇帝溫怒，進(jìn)行陷害，并以固寵。兒子世蕃伏誅，抄了家，貪污的財(cái)寶和文物，比皇帝所有的還多，但他卻未受處分，活到八十六歲，病死在家鄉(xiāng)墓舍中。《明史· 嚴(yán)蒿傳》記嚴(yán)世蕃"短項(xiàng)肥體，眇一目… … 剿悍陰賊。席父寵，招權(quán)利無(wú)厭?！?… 蒿耄昏，且旦夕直西內(nèi)，諸司白事，輒曰以質(zhì)東樓。東樓，世蕃別號(hào)也… … 不肖者奔走其門(mén)，筐筐相望于道。… … 其治第京師連三四坊，堰水為塘數(shù)十畝，羅珍禽奇樹(shù)其中，日擁賓客縱倡樂(lè)，雖大僚或父執(zhí)，虐之酒，不困不已?！?… 好古尊彝奇器書(shū)畫(huà)。', "蒿竊政二十年，溺信惡子，流毒天下。"可知當(dāng)時(shí)人都痛恨嚴(yán)世蕃，因其號(hào)東樓，正與西門(mén)相對(duì)，又小名慶（據(jù)清人《寒花盤(pán)隨筆》），很自然地就用當(dāng)時(shí)己流行的小說(shuō)《水滸傳》中的惡霸西門(mén)慶呼之?！端疂G傳》背景是宋代，蔡京正可指嚴(yán)蒿，西門(mén)慶是蔡太師義子，正可影射嚴(yán)世蕃。蔡京子蔡枚也是伏誅的，正與嚴(yán)世蕃同?！督鹌棵贰分械奈鏖T(mén)慶也正日擁賓客縱倡樂(lè)，也買(mǎi)宅三四處，也有一個(gè)花園和池塘，·……
王世貞家本與嚴(yán)氏父子因同僚關(guān)系常來(lái)往。嚴(yán)蒿是宰相，王世貞父王忬是薊遼總督，一文一武，權(quán)勢(shì)相當(dāng)。但后來(lái)因王忬不滿嚴(yán)蒿發(fā)生矛盾，經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，王忬終于被嚴(yán)蒿讒殺了。除政治矛盾外，還有一些其他的嫌怨。一是兩家搶購(gòu)古畫(huà)《清明上河圖》，一是王世貞兄弟常在嚴(yán)家喝酒，嘲弄嚴(yán)世蕃。這在《野獲編》卷二"偽畫(huà)致禍"、卷八"惡謔致禍"，記的極具體?！睹魇贰ね鯊髠鳌飞弦灿?蒿雅不悅仔"，而仔子世貞復(fù)用口語(yǔ)積失歡于蒿子世蕃。"王世貞與嚴(yán)蒿是殺父之仇。到世蕃伏誅抄家，嚴(yán)蒿辭病回江西老家，其羽黨僅處分了一些，名單見(jiàn)《明史· 嚴(yán)蒿傳》。但大部分還散在全國(guó)各地，逍遙法外，權(quán)勢(shì)如故。在上書(shū)訟冤時(shí)，提到嚴(yán)蒿，王世貞還是稱(chēng)"相蒿"。寫(xiě)《先考思質(zhì)府君行狀》一文中．詳敘嚴(yán)氏父子及其死黨邸愚卿如何陷害他父親，咬牙切齒，但仍稱(chēng)"相蒿"，可見(jiàn)他有顧慮。直到嚴(yán)高病死后，王世貞才敢寫(xiě)傳奇《鳴鳳記》四十一出，明罵"嚴(yán)蒿專(zhuān)政誤國(guó)更欺君，父子盜權(quán)濟(jì)惡，招朋黨，濁亂朝廷?！?… "（第一出）這個(gè)劇本是明末三大傳奇之一，到處演唱，人人笑罵嚴(yán)氏父子。王世貞應(yīng)該痛快了，但是作為殺父之仇的王世貞，并不滿足。因?yàn)檫€有許多嚴(yán)世蕃丑事在劇本中不能盡情寫(xiě)，于是他再由四十一出的傳奇劇本，進(jìn)一步寫(xiě)成一百回的長(zhǎng)篇小說(shuō)。但為牽涉太多，又怕太露骨，于是托古諷今，就借《水滸傳》中的西門(mén)慶加以演化，倒可毫無(wú)顧慮地口誅筆伐了。既可在第三十回"蔡太師擅恩錫爵"中大罵"那時(shí)徽宗天下失政，奸臣當(dāng)?shù)?，讒餒盈朝。高、楊、童、蔡四個(gè)奸黨，在朝中賣(mài)官胃爵，賄賂公行。懸秤升官，指方補(bǔ)價(jià)。黃緣鉆營(yíng)者驟升美任，賢能廉直者經(jīng)歲不除，以致風(fēng)俗頹敗，贓官污吏，遍滿天下。役煩賦興，民窮盜起，天下騷然。不是奸俊居臺(tái)捕，合是中原血染人。"比《鳴鳳記》罵得痛快多了。到第六十四回中，居然明罵蔡太師為"老賊"。如："昨日大金遣使臣進(jìn)表，要求割內(nèi)地三鎮(zhèn)，依著蔡京老賊就要許他。"這是明指嚴(yán)蒿。事在嘉靖三十六年冬十一月，俺答子辛愛(ài)入寇，嚴(yán)蒿隱瞞敵情，要放棄山西右衛(wèi)，遭到人民反對(duì)。最后，連嘉靖皇帝也罵到了。第七十一回"提刑官引奏朝儀"，描寫(xiě)西門(mén)慶依仗干爹蔡京的援引，居然上京朝見(jiàn)了徽宗皇帝，只見(jiàn)皇帝"堯眉舜目，禹背湯肩，… … 愛(ài)色貪花，仿佛如金陵陳后主?！?"把這個(gè)末代好色皇帝挖苦了一番。這在封建時(shí)代，除了萊封之外，都不敢椰榆嘲弄，以免觸犯大不敬之罪。這也可見(jiàn)王世貞對(duì)嘉靖皇帝的怨恨了。
四
現(xiàn)在我把問(wèn)題集中到王世貞身上，看他具備多少條件以斷定他是《金瓶梅》的作者。
我查看了有關(guān)他的大量材料與《金瓶梅》全書(shū)對(duì)勘。如果"文如其人"這句話是可信的話，那么王世貞的影子完全攝在"金瓶中"、旁人決做不了。由于篇幅所限，不能細(xì)述，只能略提梗概。
1、首先王世貞確是嘉靖間大名士，這不用多說(shuō)了。
2、他不單是大名士，還能寫(xiě)小說(shuō)。著作數(shù)量之多，明代文人無(wú)出其右《（四庫(kù)全書(shū)總目提要》就這樣說(shuō)）。他的一百七十四卷的《四部稿》，其中一部稿就是說(shuō)部（其馀三部是賦、文、詩(shī)詞，傳奇不在內(nèi)）。別集中收小說(shuō)，是由他創(chuàng)始。
3、他有這樣的大魄力能夠一個(gè)人寫(xiě)下來(lái)為個(gè)人創(chuàng)作之首的大創(chuàng)作。除《四部稿》一百七十四卷外，還有《弇山堂別集》一百卷，《奔州史料》七十卷。在《四庫(kù)全書(shū)總目》收有十六種，另有北京圖書(shū)館收藏十三種，日本東方文化研究所又收藏九種，共三十九種（加上《明詩(shī)紀(jì)事》中的《奕旨》）。
4、他是否有時(shí)間寫(xiě)？從嚴(yán)世蕃伏誅（1566 年）開(kāi)始動(dòng)筆，到他死去（1590 年），正有二十四年的長(zhǎng)時(shí)間?！督鹌棵贰肪烤鼓囊荒晖瓿?？用多少年？這就不能妄斷了。
5、他不單是大名士，還是大官僚，所以能寫(xiě)出許多官場(chǎng)大場(chǎng)面。如蔡太師做壽，西門(mén)慶朝見(jiàn)皇帝，六黃太尉到西門(mén)慶家接見(jiàn)大小官員，西門(mén)慶接待蔡狀元、宋巡按等的一套禮節(jié)。隨從、陳設(shè)等等，非大官僚不可能有此閱歷、見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。西門(mén)慶給李瓶?jī)捍蟪鰡誓且惶變x仗、路祭，名目之多，非小官僚所知，可能是他妻死了（他在詩(shī)集中有悼亡詩(shī)）或者母親死了，有執(zhí)事人記下詳細(xì)喪事節(jié)目底本可作參考。
6、王世貞因?yàn)槎啻紊{(diào)，到過(guò)不少地方?！督鹌棵贰分兴?jiàn)地名也與王世貞生平經(jīng)歷相合，他做過(guò)山東青州兵備副使三年，所以山東地面最熟。清河縣、臨清碼頭、泰山等地，都寫(xiě)得很具體。此外還有南京、杭州、揚(yáng)州、松江、蘇州、湖州、嚴(yán)州、湖廣… … 第九十二回"陳經(jīng)濟(jì)被陷嚴(yán)州府"，嚴(yán)州是浙江的一個(gè)小縣，一般作者不會(huì)想到它。只因王世貞做過(guò)浙江右參政，曾駐過(guò)嚴(yán)州一個(gè)時(shí)期。在他的詩(shī)集中有詩(shī)《嚴(yán)州有感》等。北宋時(shí)都城在開(kāi)封，但到明代，開(kāi)封已很荒涼，所以寫(xiě)西門(mén)慶兩次到開(kāi)封拜壽，實(shí)際是寫(xiě)的北京景色（吳晗先生說(shuō)的）。而北京是王世貞熟地，從小就隨父王忬做京官，寓北京的?！?br />
7、王世貞最信佛道，《金瓶梅分中所記佛、道二教的活動(dòng)，摘錄出來(lái)可成一本《明末佛道二教小史》。明代嘉靖時(shí)代盛行道教，到隆慶、萬(wàn)歷時(shí)代佛教才興起。王世貞是兩教都信，但反映時(shí)代，所以《金瓶梅》中描述道教較多?！兑矮@編》卷二十三"婁江四王"一題中，記"弇州信道，住曇陽(yáng)觀中與家庭絕。其弟麟州亦在家修煉。"《金瓶梅》中記李瓶?jī)翰≈貢r(shí)，請(qǐng)潘道士來(lái)設(shè)壇拜醛、念符驅(qū)鬼一套儀式和術(shù)語(yǔ)，非熟悉道教者不能道一語(yǔ)。王世貞還編有《列仙傳》二冊(cè)，《四部稿· 說(shuō)部》中有《宛委馀編》卷十七、十八、十九全是論神仙之事。
8、王世貞是大官僚子弟，自己又十九歲中進(jìn)士，也是大官僚，生活浪漫，好色酗酒。在他的詩(shī)文中自己并不隱諱?！端牟扛濉肪硪话偈?與李于麟書(shū)"明說(shuō)："足下罵我惡少年，不知慕許解元悼亡者果何人耶？"這說(shuō)明他妻亡后，決不學(xué)許解元悼亡不娶。又說(shuō)："某產(chǎn)小解意，秉燭侍筆研間，奇思嘩嘩，不無(wú)助耳。"某產(chǎn)是指揚(yáng)州買(mǎi)來(lái)的小妾，是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的劣風(fēng)?！督鹌棵贰分幸灿腥私o西門(mén)慶到揚(yáng)州去買(mǎi)妾。又《四部稿》卷一百廿一"與吳明卿書(shū)"說(shuō)："廣陵三日飲，大是奇會(huì)。吾輩雖于麟岳岳，能作酒間狂態(tài)燒燒，唯足下與仆耳。"因此他能寫(xiě)《金瓶梅》中的應(yīng)伯爵，陪西門(mén)慶到妓院喝酒，發(fā)酒瘋，跪在妓女前面自稱(chēng)兒子，引人笑樂(lè)。如果是道學(xué)先生決不會(huì)寫(xiě)《金瓶梅》。
9、王世貞是蘇州府太倉(cāng)縣人，但他祖籍是山東瑯娜。他的著作一般寫(xiě)"吳郡王世貞"，有時(shí)也題"瑯琊鳳洲王世貞"，如《歷朝綱鑒會(huì)纂自序》就這樣署名。他做過(guò)山東青州兵備副使三年，熟悉山東風(fēng)俗情況?？梢?jiàn)王世貞不僅具有運(yùn)用山東語(yǔ)言的客觀條件，也具有懷念山東鄉(xiāng)土的主觀感情。
10 ，他的知識(shí)面很廣，所以能寫(xiě)一百回的長(zhǎng)篇小說(shuō)。好的長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖不可借此談學(xué)問(wèn)，如《鏡花緣》這樣的"博學(xué)小說(shuō)"，不受一般人歡迎；但適當(dāng)攝人社會(huì)上各種知識(shí)，豐富作品內(nèi)容，使讀者增長(zhǎng)見(jiàn)聞，并備有史料價(jià)值，也是必不可少的?！督鹌棵贰放c一般出于幻想杜撰、空談無(wú)物者不同，引人入勝之處即在于此。雖寫(xiě)西門(mén)慶一家事，但所涉知識(shí)面很廣。除佛道宗教外，還有卜笙星相知識(shí)，如第二十九回"吳神仙貴賤相人"，第四十六回"妻妾笑卜龜兒卦"，非精于此道者不能寫(xiě)。《弇州詩(shī)集》中有"李乾州風(fēng)鑒妙天下，不輕為人言，然獨(dú)數(shù)數(shù)屬意，余因賦答之。"又在《宛委馀編五》有詳論推命星相一篇。又有醫(yī)藥知識(shí)，如第五十回、五十四回、六十回中，都有太醫(yī)、醫(yī)官診病的描寫(xiě)。尤其是五十回中給李瓶?jī)嚎床￠_(kāi)一藥方，前面的醫(yī)案就寫(xiě)了三百八十多字，像一篇醫(yī)論，可惜《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》上沒(méi)有注意到這一材料。在《竟州詩(shī)集》中記有多篇《贈(zèng)太醫(yī)邢先生詩(shī)》，《送別醫(yī)友王昌年》詩(shī)。他又有極精備的冠服知識(shí)，在《宛委馀編二》專(zhuān)論冠服古今演變，對(duì)婦女畫(huà)眉式樣、梳髻式樣，都有考證?！督鹌棵贰分羞@類(lèi)描述很多。西門(mén)慶和他妻妾每次出門(mén)看燈、拜客、會(huì)親，全身冠戴首飾全有詳細(xì)描寫(xiě)。又有飲食知識(shí)，《宛委馀編十六》有專(zhuān)論酒菜及各種食物，又講食經(jīng)、食品。《弇州詩(shī)集》卷四十九有《酒品前后二十絕》，列舉名酒二十種名稱(chēng)。寫(xiě)西門(mén)慶每日花天酒地，就具體舉出如何講究酒食。所以袁中郎寫(xiě)《觴政》一文把《金瓶梅》作為觴政逸典。最令我驚奇者，《宛委馀編十六》中還記"蔡太師京廚脾數(shù)百人，厄子亦十五人。"王世貞無(wú)必要收錄這一條材料，此蔡太師必是嚴(yán)蒿，必是為了計(jì)劃寫(xiě)《金瓶梅》，收羅了不少有關(guān)嚴(yán)蒿家的具體材料。又記"沐中節(jié)食，因紀(jì)其名"，接著列舉數(shù)十種食物名。這條材料也是為了寫(xiě)《金瓶梅》，以便在西門(mén)慶到開(kāi)封蔡太師家拜壽所用。否則王世貞時(shí)都城在北京，王世貞家在蘇州府太倉(cāng)。蘇州人最講究節(jié)食，每次過(guò)年過(guò)節(jié)，糕點(diǎn)就有二三十種。王世貞不記這個(gè)，而獨(dú)記開(kāi)封（汁中）節(jié)食。他又沒(méi)有到過(guò)開(kāi)封，因此這兩條無(wú)非是為寫(xiě)《金瓶梅》所收集的材料。寫(xiě)完了《金瓶梅》，這些殘馀的材料棄之可惜，因此都收在《宛委馀編》中。我們更要注意他后面的"馀編"有何意義。實(shí)際是"雜錄"、"雜志"、"散記"，但用"馀編"，必是有正編在先?！锻鹞啪幨穼?zhuān)考證文字、聲韻，可作他的《藝苑危言》八卷的馀編。十五專(zhuān)論書(shū)畫(huà)，可作他的《書(shū)畫(huà)苑》的馀編。十七專(zhuān)談道釋?zhuān)搰搴驼摼撇枋辰?jīng)，二專(zhuān)論古今冠服、婦女畫(huà)眉發(fā)髻，… … 都沒(méi)有正編，因此，都可看作準(zhǔn)備寫(xiě)《金瓶梅》時(shí)所收資料剩下來(lái)的馀編。按《宛委馀編》收在《四部稿》中，據(jù)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：《四部稿》是世貞為湖北鄖陽(yáng)巡撫時(shí)自刻，是萬(wàn)歷五年所刻?？梢?jiàn)他在《鳴鳳記》寫(xiě)出后，受到人民歡迎，他就開(kāi)始計(jì)劃寫(xiě)《金瓶梅》并收集材料，把一部分材料先編在《宛委馀編》中付印，而《金瓶梅》寫(xiě)完時(shí)間可能稍后。此外，還有弈棋知識(shí)，《金瓶梅》中所記斗葉子（即紙牌）、雙陸（似今跳棋）、象棋、圍棋等，這也是王世貞所熟悉。他著有《弈問(wèn)》、《弈旨》二書(shū)。在詩(shī)集中他與當(dāng)時(shí)下圍棋國(guó)手李時(shí)養(yǎng)是好友。又有武術(shù)知識(shí)，《金瓶梅》第九十回寫(xiě)李貴教師爺走馬耍解。王世貞做為青州兵備副使，與他父親王忬一樣是能文能武的。他有《青州閱武偶成》等詩(shī)。并有《送楊仲芳應(yīng)武舉》一詩(shī)。仲芳即楊繼盛，原來(lái)也能文能武。（王世貞做過(guò)刑部主事，搜查盜賊。所以《金瓶梅》中把西門(mén)慶升為提刑官，春梅嫁給周守備，也是武官，后來(lái)抗金戰(zhàn)死沙場(chǎng)，正是王世貞的抱負(fù)。這些都不是偶然的）
根據(jù)以上各點(diǎn)，《金瓶梅》一書(shū)的內(nèi)容與王世貞的各種情況都很對(duì)口徑。王世貞是最有條件寫(xiě)此書(shū)的作者。所以我便初步定下作者是王世貞。我還要繼續(xù)查找有關(guān)材料；也熱切盼望大家來(lái)查找。因?yàn)槊髂┣宄踹@一段史料包括正史、稗史、筆記、詩(shī)文集太多了。蔣瑞藻等《小說(shuō)考證》還很不夠。如果有一天真查到如袁中郎、陳眉公等有資格人的筆記書(shū)犢中明說(shuō)《金瓶梅》確是王世貞所作，當(dāng)然問(wèn)題就徹底解決了。如果今天還沒(méi)有找到這樣鐵般的直接的證明材料，就說(shuō)一切考證旁證都不可信，那么有許多古書(shū)考證到的作者都信不得了。王世貞的著作據(jù)我所知有大小四十部之多（可能其中有些是與世憊合著，也有些是后人偽托的），但有一條材料可證明他還有未刊行以至不知名目的秘稿?！稄m山別集》前有一篇萬(wàn)歷庚寅冬日《五岳山人污陽(yáng)陳文燭序》說(shuō)："余習(xí)元美，嘗竊窺其青箱，則尚有：《弇園識(shí)小錄》、《三朝首輔錄》、《觚不觚錄》、《權(quán)幸錄》、《朝野異聞》，此枕中之秘，尚不以示人也?！?… 異日盡出其秘，發(fā)酸雞之覆，而睹天地之全，則我明有良史矣。"其中《弇園識(shí)小錄》、《權(quán)幸錄》等就沒(méi)有刻印，今各圖書(shū)館收藏書(shū)目也未著錄。陳文燭作序時(shí)是萬(wàn)歷庚寅十八年，正是王世貞死的一年。他序中所說(shuō)"嘗竊窺其青箱"，不知是哪一年？可能較早。他是王世貞好友，能夠看到枕中之秘。但他相信王世貞還有秘書(shū)，不肯出示，所以他希望"異日盡出其秘"?？芍督鹌棵贰肪驮谧詈竺夭刂?。王世貞也是一位大歷史家，他所著書(shū)大部分是歷史（又大部分是明史，為治明史者所重視）?！督鹌棵贰穼?shí)在也是一部明末社會(huì)史。他是一個(gè)愛(ài)好寫(xiě)作的人，他會(huì)寫(xiě)作到死方休的。（又查日本《大漢和辭典》王世貞條，記王世貞字元美，號(hào)鳳洲、弇州山人，為世所熟知者外，還有九友齋、五湖長(zhǎng)、貞元五湖長(zhǎng)、天強(qiáng)居士等別號(hào)）我還可補(bǔ)上他又叫"鳳升"，這是據(jù)李攀龍《列仙傳序》上稱(chēng)他的；又叫"息庵居士"，這是王世貞所著《艷異編》小引自題；大辭典又記王世貞有不少藏書(shū)室，有涼風(fēng)堂、爾雅樓、小酉館、離費(fèi)園、藏經(jīng)閣、弇山堂等。所以我相信日本一定還可找到關(guān)于王世貞《金瓶梅》方面的材料。我國(guó)有許多古代重要?dú)v史資料，他們都給我們妥善地保存著，值得我們感謝欽佩。五
最后還有一個(gè)重要問(wèn)題是過(guò)去解不開(kāi)的結(jié)子，就是山東方言問(wèn)題。
這個(gè)結(jié)子，魯迅先生、鄭振鐸先生、吳晗先生都被蒙過(guò)了，真是之智者千慮，也有一失。
魯迅先生說(shuō)："還有一件是《金瓶梅詞話》被發(fā)見(jiàn)于北平（實(shí)際是從山西介休縣收購(gòu)到的，己見(jiàn)前一章），為通行至今的同書(shū)的祖本。文章雖比現(xiàn)行本粗率（指比崇禎本― 星注），對(duì)話卻全用山東的方言所寫(xiě)，確切的證明了這決非江蘇人（該說(shuō)蘇州人― 星注）王世貞所作的書(shū)。"（《中國(guó)小說(shuō)史略》日本譯本序，全集六275 一276 頁(yè)）鄭振鐸先生寫(xiě)《談金瓶梅詞話》一文，初刊于1933 年《文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)，化名郭源新；吳晗先生寫(xiě)《金瓶梅的著作時(shí)代及其社會(huì)背景》，1934 年1 月刊于《文學(xué)周刊》。都根據(jù)魯迅先生的話，說(shuō)王世貞不是山東人，不會(huì)說(shuō)山東方言，因此他不會(huì)寫(xiě)《金瓶梅》。鄭振鐸先生還說(shuō)除了這點(diǎn)，王世貞卻是最具備寫(xiě)《金瓶梅》的條件。但他們卻沒(méi)注意到王世貞祖籍是山東瑯琊和蘭陵不止是山東嶧縣，也是江蘇武進(jìn)的古名。為了忠于科學(xué)、歷史，用實(shí)事求是的態(tài)度，提出我的意見(jiàn)。我以為山東言問(wèn)題不是一個(gè)重要問(wèn)題，理由是：
1、王世貞從小就隨他父親王忬寓居北京，十九歲在北京會(huì)試殿試中進(jìn)士，一定會(huì)說(shuō)一口北京話。
2、王做過(guò)三年的山東青州兵備副使，也會(huì)說(shuō)些山東話。
3、在山東做官，一定使用一些當(dāng)?shù)氐逆酒停麑?xiě)潘金蓮、春梅、吳月娘、孫雪娥、宋惠蓮等嘴里的市井?huà)D女罵人臟語(yǔ)，一定是從本地婢仆那里紀(jì)錄下來(lái)的。
4、方言與人不是永不會(huì)變化的，往往有甲地人到乙地住長(zhǎng)了，可以學(xué)會(huì)了乙地方言，忘了或說(shuō)不好本來(lái)的甲地方言了。也有會(huì)較熟練地說(shuō)兩種或多種方言的。
5、過(guò)去一般士大夫能說(shuō)官話，可是對(duì)本鄉(xiāng)的市井"下層"婦女罵人臟語(yǔ)卻不學(xué)不用。如果不是方言學(xué)專(zhuān)家，決不想學(xué)、記那些成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等等。我是吳人，是學(xué)生子出身，蘇州婦人罵人語(yǔ)我只知道"殺千刀"一句。因此，如果王世貞即使生長(zhǎng)在山東清河縣，由于他的大官僚子弟身分，他也未必能熟諳那一套方言俗侄諺語(yǔ)。
6、不要太強(qiáng)調(diào)《金瓶梅》用山東方言問(wèn)題。它用方言的程度遠(yuǎn)不如《海上花列傳》，對(duì)話不論男女老少一律用道地蘇白?！督鹌棵贰分挥信私鹕彽热嗽诳诮菚r(shí)才多用山東方言。西門(mén)慶說(shuō)話就用北方官話，有的官場(chǎng)客套話還用文言。至于一般敘事，都是用的一般的北方官話，即所謂白話文。
7、山東方言也很復(fù)雜，膠東、淄博、濟(jì)南就有顯著差別，因此籠統(tǒng)說(shuō)山東方言，實(shí)是外行話。應(yīng)該說(shuō)《金瓶梅》中寫(xiě)婦女對(duì)罵用的是清河縣方言。這樣一來(lái)，嘉靖間一些非清河縣人的山東名人都寫(xiě)不了《金瓶梅》，那個(gè)托名蘭陵笑笑生的即使是嶧縣人，也無(wú)此資格了。
8、寫(xiě)小說(shuō)用別地方言并非難事，可以在短時(shí)期中學(xué)會(huì)，現(xiàn)代往往有南方人寫(xiě)陜北的、東北的、河北省的革命故事，只須到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，深入群眾，生活半年一載，就可紀(jì)錄下大量方言詞匯。毛主席指示要用苦工夫?qū)W習(xí)群眾的語(yǔ)言，并不是指的方言土語(yǔ)。我們說(shuō)從語(yǔ)言上別真?zhèn)?，是指語(yǔ)言的工力風(fēng)格，不是用什么方言土語(yǔ)。如鑒別字帖真?zhèn)?，主要從它的運(yùn)筆工力風(fēng)格，也不問(wèn)他寫(xiě)的什么正草隸篆字體上，總之，不可搞成方言決定論，這等于地理決定論。9、最后我再提出一個(gè)有力的旁證?！端疂G傳》上宋江、晃蓋、李速、武松以至西門(mén)慶、潘金蓮、王婆、哪哥、武大、何九等都說(shuō)有山東方言土語(yǔ)，不是山東人應(yīng)不能寫(xiě)得出了，但作者施耐庵恰恰是杭州人而不是山東人。因此，沈德符只說(shuō)嘉靖間大名士，不說(shuō)又必是山東人，確有見(jiàn)地，我們還要"于無(wú)言處體深情"。
【附記】 社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所范寧同志提供我一條材料：袁中郎《游居柿錄》卷九說(shuō)："董思白云：近有一小說(shuō)名《金瓶梅》，極佳?！?… 舊時(shí)京師有一西門(mén)千戶(hù)延一紹興儒老于家。老儒無(wú)事，逐日記其家淫蕩風(fēng)月事。"此說(shuō)已有人論證其無(wú)稽不可信，這里不再申論。按《袁中郎全集· 與董思白書(shū)》說(shuō)：《金瓶梅》從何得來(lái)？… … "可知袁中郎所見(jiàn)的數(shù)卷《金瓶梅》是得自董思白，董與徐階同為華亭人，可能是從徐家抄來(lái)，劉承禧家有全抄本這一消息，這也可能是董思白告給袁中郎的。（《金瓶梅考證》，1980 年百花文藝出版社印本）
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