曷言乎詩？情鬱而不能無宣，意感而不能無作是已。曷言乎詩人？思必深，視必銳，立辭必誠是已。勞人思婦之所為，有不期工而自工者，雖詩人蔑以加也。至若言人人所欲言而又不能言，見人人所習(xí)見而又若無所見，則詩人之過人遠(yuǎn)矣。

　　從兄癡仙先生幼即耽詩，為諸生，不日課舉子業(yè)而課詩。滄桑之後，詩酒兩嗜，無日不飲，無飲不醉，而亦不醉無詩。所著無悶草堂詩集，含思宛轉(zhuǎn)，託興綿渺，務(wù)為雅俗共賞之音。

　　回憶三十年前，兄嘗以擊缽吟號召，遂令此風(fēng)靡於全島。有疑難之者，兄慨然曰：『吾故知雕蟲小技，去詩尚遠(yuǎn)，特藉是為讀書識字之楔子耳』。嗟乎！兄非獨擅為擊缽吟已也；且今之無悶草堂集中，亦體兄之意，不錄擊缽吟。然而吾必述是寥寥數(shù)語者，以為非此則不足以知其人而讀其詩也。

　　兄下世十七年，摯友鶴亭、槐庭、豁軒、太岳日以遺集付梓為念。顧以南強(qiáng)善病，一再因循。去年秋褉，復(fù)有以為言者，鶴、槐二公力用選校自任，君子成人之美意良可感。而吾癡仙之苦心，亦將乘吾土文藝復(fù)興之機(jī)共見於當(dāng)世；所關(guān)至大，吾又惡可無言？

　　一九三一，從弟獻(xiàn)堂序於霧峰。