第三章 卦爻三點(diǎn)論

　　1、卦爻作用力

　　常有易友咨詢，判斷出世爻旺衰后，應(yīng)如何判斷其它爻的旺衰或是以什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷。其實(shí)這是一種斷卦思維的邏輯錯(cuò)誤，看卦的關(guān)鍵在斷出世爻旺衰后，再看每個(gè)卦爻或是用神爻對(duì)世爻的作用力大小，并不是先確定這個(gè)爻的旺衰，而是要區(qū)分的是，看這個(gè)卦爻的作用力對(duì)世爻是喜是忌。打個(gè)比方，雖然不是很恰當(dāng)，但能說明問題：例如我是個(gè)殘疾人坐輪椅，我住的這個(gè)地方又無法出門，無法得到維持生活的必需品，這時(shí)需有人幫助我買來這些東西。幫我的這個(gè)人無論是身強(qiáng)力壯的年輕人（好比卦中旺相的爻），還是身弱多病的老年人（好比卦中衰弱的爻），只要是能買來我的必需品我就能生存下去（這個(gè)人好比是卦中世爻的喜神），無論年輕人還是身弱多病的老年人只要是不幫我了，那我就得不到生活必需品了(好比把卦中的喜神給制掉了）。

　　從上面的比喻可以看出，離世爻近的喜神起到的好作用力大，無論這個(gè)爻是旺還是弱。同理。離世爻近的忌神起到的壞作用力大。

　　在“六爻歸真”里有嚴(yán)格的規(guī)定，即按“卦爻三點(diǎn)論”來確定卦爻作用關(guān)系和喜忌神的確定。卦爻三點(diǎn)論包括四個(gè)方面，四個(gè)層次，十二條作用關(guān)系，是全面準(zhǔn)確分析卦爻喜忌的秘中秘實(shí)戰(zhàn)法門。在實(shí)際預(yù)測(cè)中，運(yùn)用三點(diǎn)論確定以下三點(diǎn)：　　① 準(zhǔn)確判定喜忌神：在預(yù)測(cè)時(shí)，先判斷出世爻旺衰，然后再分析喜忌神時(shí)，表面上看很簡(jiǎn)單，但實(shí)際情況并非如此。學(xué)習(xí)以世爻旺衰法斷卦的易友都知道“對(duì)世爻起了好作用的為喜神，起了壞作用的為忌神”。但是用“什么思路和卦爻作用規(guī)律”來確定那個(gè)爻對(duì)世爻起了好作用，那個(gè)爻對(duì)世爻起了壞作用這才是關(guān)鍵之處。有的學(xué)員反應(yīng)在未學(xué)“三點(diǎn)論”之前，經(jīng)常遇到有的卦按世爻旺斷不準(zhǔn)，反過來按世爻弱斷還是斷不準(zhǔn)。那這是什么原因呢？這就是卦爻的作用關(guān)系沒有掌握好，沒能掌握真正區(qū)分喜忌神的方法。

　　在“六爻歸真”中運(yùn)用“卦爻三點(diǎn)論”就解決了這個(gè)難題。判斷出世爻旺衰后，再用三點(diǎn)論來分析喜忌神時(shí)是一看便知的過程，且是全面對(duì)卦爻喜忌神的分析判定，因用三點(diǎn)論的觀點(diǎn)來看，卦中的每個(gè)爻沒有絕對(duì)的喜忌之分，在為喜為忌時(shí)是針對(duì)誰（那個(gè)爻、那個(gè)用神）來論的，所以說只分析世爻的喜忌神是不全面的，在實(shí)踐預(yù)測(cè)時(shí)出了錯(cuò)也找不到原因的。參加“六爻歸真”學(xué)習(xí)班的學(xué)員學(xué)習(xí)了“三點(diǎn)論”后，都是茅塞頓開很是激動(dòng)，因三點(diǎn)論解決了他們?cè)趯?shí)踐中的百思不解困惑，明白了為什么喜神受生時(shí)反而應(yīng)了兇事，忌神逢生反應(yīng)吉事以及同時(shí)吉兇皆應(yīng)的其中奧妙。學(xué)員們感嘆的說：“東奔西走學(xué)易多年耗資數(shù)千不如遇“明師煒明”指點(diǎn)一句！”

　　② 確定了卦爻之間作用力的方向：三點(diǎn)論嚴(yán)格規(guī)定了卦中六個(gè)爻，那個(gè)爻能作用那個(gè)爻，那個(gè)爻不能作用那個(gè)爻，是硬性的規(guī)定，條理清晰，沒有模糊感。要是毫無規(guī)則的相互作用，那如何確定到底是誰受制誰不受制，誰是增力誰是減力，只有確定了那個(gè)爻是增力了，那個(gè)爻是減力了時(shí)，才能進(jìn)一步的確定所預(yù)測(cè)之事的吉兇。一般規(guī)則是：喜神增力應(yīng)吉，忌神增力應(yīng)兇；喜神減力應(yīng)兇，忌神減力應(yīng)吉。還有正向思維反向用的特別作用規(guī)則，如喜神越逢生越應(yīng)兇......等在教材中另有論述。

　?、?三點(diǎn)論確定了應(yīng)事到位：在一卦一斷時(shí)直接按用神及卦爻組合斷吉兇既可，但在一卦多斷或斷終身時(shí)，卦中喜神逢生不受制時(shí)應(yīng)吉，但這個(gè)吉是應(yīng)在自己身上，還是六親身上，還是應(yīng)在具體事情上等，這在三點(diǎn)論中做了明確的規(guī)定。

　　例24：甲申年己巳月丙午日癸巳時(shí)（寅卯空）

　　面授學(xué)員趙先生起卦測(cè)運(yùn)，搖卦得：地天泰

　　坤宮：地天泰　　　　　　

　　【本　　卦】　　　　　　　　　　

　　子孫酉金、、　應(yīng)　　　

　　妻財(cái)亥水、、　　　　　

　　兄弟丑土、、　　　　　

　　兄弟辰土、 　世　　　

　　官鬼寅木、　　　　　

　　妻財(cái)子水、　　

　　世爻旺衰判定：甲申年中運(yùn)土，司天之氣火，時(shí)支巳火，以中運(yùn)為主來判定世爻旺衰。

　　世爻旺從，喜生扶忌克泄耗。

　　當(dāng)時(shí)斷了多項(xiàng)，其中有一條斷語是：亥月耗財(cái)，但在文方面吉。趙先生說，在今年亥月要晉升高級(jí)職稱需花千元以上。為什么這么斷，就是用卦爻三點(diǎn)論來判定亥水喜忌及作用關(guān)系的。

　　例25：易友謝先生在上海打來電話報(bào)卦預(yù)測(cè)，有幾個(gè)客戶看能和那個(gè)談成交易？

　　甲申年庚午月己巳日乙亥時(shí)（戌亥空）

　　起卦得：火澤暌

　　艮宮：火澤睽　　　　　　　　　　

　　【本　　卦】　　　　　　　　　　

　　父母巳火、　　　　　

　　兄弟未土、、　　　　　

　　子孫酉金、　世　　　

　　兄弟丑土、、　　　　　

　　官鬼卯木、　　　　　

　　父母巳火、　應(yīng)　　　

　　世爻旺衰判定：甲申年的中運(yùn)是土，司天之氣是火，月令午火，時(shí)支亥水。中運(yùn)土太過，以中運(yùn)土為主來斷定世爻旺衰。

　　世爻酉金旺，喜克泄耗忌生扶。

　　我當(dāng)時(shí)根據(jù)三點(diǎn)論確定出喜忌神后，斷能與未方和卯方的客戶談成生意。后來的實(shí)際情況和我斷的一樣?！?

　　有的易友會(huì)問應(yīng)爻巳火也為喜神為何不斷巳方？也許有的易友會(huì)說巳火被伏神辰土晦制掉了，所以巳火方不成。但在煒明看來，即使巳火不被辰土制時(shí)也不會(huì)斷巳火方，這處的奧妙就是“三點(diǎn)論”精妙之處！有的易友可能還會(huì)問，若是客戶在同一方向上時(shí)那如何來區(qū)分，其實(shí)還是很簡(jiǎn)單的，在“六爻歸真”中也有具體區(qū)別的硬性規(guī)定。

第四章 卦爻反斷論

　　一、反斷定義

　　卦中弱極、旺極的爻，其喜忌性質(zhì)反斷，即由喜

神反斷為忌神，由忌神反斷的喜神，符合“物極必反”

之理，這就是反斷。

　　二、反斷標(biāo)準(zhǔn)

　　弱極之爻反斷：卦中某個(gè)爻被中運(yùn)，司天之氣（下

半年，被在泉之氣），四值同時(shí)克泄耗，這個(gè)爻為“弱極

之爻”其喜忌性質(zhì)反斷。

　　旺極之爻反斷：卦中的某個(gè)爻被中運(yùn)，司天之氣

（下半年，被在泉之氣）四值同時(shí)生扶，這個(gè)爻為“旺

極之爻”其喜忌性質(zhì)反斷。

　　三、反斷之爻的作用關(guān)系

　　喜忌反斷；生克關(guān)系也隨之反斷。

　　如喜神原本喜生扶忌克泄耗，但由喜神反斷為忌神

時(shí)，喜克泄耗忌生扶。

　　反斷之爻旬空時(shí)是否還反斷？反斷之爻的變通用法是什么？比如在乙酉年的辰巳午未申酉戌月等卦中寅卯木爻反斷的情況很多，但并非是見寅卯木弱極時(shí)就能反斷，其中還是有奧妙的，請(qǐng)學(xué)員看學(xué)習(xí)班的講課資料。

　　例26：男士預(yù)測(cè)談對(duì)象成敗

　　乙酉年 庚辰月 辛酉日 乙未時(shí)(旬空：子丑)

　　艮宮：天澤履　　　　乾宮：乾為天

　　 【本　　卦】　　　　【變　　卦】

　　　兄弟戌土、　　　　　兄弟戌土、　世

　　　子孫申金、　世　　　子孫申金、　

　　　父母午火、　　　　　父母午火、　

　　　兄弟丑土、、　　×→ 兄弟辰土、　應(yīng)

　　　官鬼卯木、　應(yīng)　　　官鬼寅木、　

　　　父母巳火、　　　　　妻財(cái)子水、　

　　世爻旺衰判定：乙酉年中運(yùn)是金，司天之氣是金，時(shí)支未土，以中運(yùn)金為主來判定世爻旺衰。

　　世爻申金旺，喜克泄耗忌生扶。

　　對(duì)象看應(yīng)爻卯木，卯木耗世爻申金為喜，但此時(shí)弱極反斷為忌神。斷與對(duì)象不投緣，性格喜好不一致，小吵不斷。但對(duì)象心善信佛（巳火是卯木的食神，泄制卯木起了好作用，就會(huì)體現(xiàn)食神的特性），財(cái)運(yùn)一般（丑土耗卯木吉，丑土是卯木的財(cái)爻，不旺所以財(cái)運(yùn)一般）。（反饋：對(duì)）應(yīng)爻卯木為忌神在卦中受制又化退，太歲酉金也沖克卯木，綜合看主能談成。

　　第五章 趨吉避兇術(shù)

　　我們研究周易預(yù)測(cè)的目的就是為了“趨吉避兇”，否則我們下那么大精力物力去研究也沒有什么意義了。因現(xiàn)在周易預(yù)測(cè)也商品化了，有些大師為了自己的名利不負(fù)責(zé)任的夸大事實(shí)，把周易解災(zāi)吹噓的萬能！假若真是如此的話，那天下就沒有受苦受難的人了。我的觀點(diǎn)是：通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)整加上自己的努力，是會(huì)取得一定效果的，但：“改量不改質(zhì)”這一點(diǎn)要明白。

　　下面向?qū)W員介紹幾種行之有效的調(diào)整方法：

　　1、人體外五行調(diào)整：陰陽宅風(fēng)水調(diào)整的是人體外五行，調(diào)整的方法是：用“過路陰陽”與“卦爻喜忌神”相結(jié)合來調(diào)整，簡(jiǎn)單的講就是“把喜神方調(diào)旺；把忌神方調(diào)弱”。陰宅的詳細(xì)調(diào)整在此不細(xì)講，因陰宅還包括“陰性信息”的調(diào)整，不便在書上寫。

　　陽宅調(diào)整步驟：第一先準(zhǔn)確判定出卦爻的喜忌神；第二根據(jù)喜忌神來調(diào)整住宅、工廠、公司、店面的內(nèi)外環(huán)境砂水。關(guān)鍵是要做到“除煞形”與“送煞神”相結(jié)合，否則沒有效果，有時(shí)反而還會(huì)引發(fā)兇災(zāi)，因世上萬物都是“形神兼?zhèn)洹钡摹?br />
　　（陰陽宅的詳細(xì)調(diào)整方法見學(xué)習(xí)班的講課資料）

　　2、人體內(nèi)五行調(diào)整：按卦爻喜忌組合來服中藥能使人達(dá)到“陰平陽秘、氣血通暢”的健康狀態(tài)，調(diào)整的是人體內(nèi)五行。以前人們常說“身體是革命的本錢”，煒明對(duì)此身有體會(huì)。一提到中藥條理，人們就認(rèn)為是吃補(bǔ)藥，但是若在不知道卦爻喜忌組合的情況下，盲目的服用補(bǔ)藥，有時(shí)會(huì)弄巧成拙，造成無病而生病或是舊病不愈又添新病。如通常所說的腎虛，又可分為腎陽虛和腎陰虛，如一個(gè)人所搖的卦中子水為忌神不受制的組合時(shí)，若服用了補(bǔ)腎陽的藥時(shí)會(huì)更不利。如金為喜神弱時(shí)可經(jīng)常服用些補(bǔ)肺氣的中藥，但是弱而受制無就應(yīng)的組合時(shí)，就不能服用補(bǔ)肺氣的中藥，否則會(huì)出現(xiàn)“虛不受補(bǔ)“的現(xiàn)象。生活條件好的易友，平時(shí)也可常做藥膳吃。

　　例27：癸未年 乙丑月 壬子日 庚戌時(shí)　(寅卯旬空)

　　坤宮：雷天大壯　　　　　

　　　【本　　卦】　　　　　　　　　　

　　　兄弟戌土、、　　　　　

　　　子孫申金、、　　　　　

　　　父母午火、　世　　　

　　　兄弟辰土、　　　　　

　　　官鬼寅木、　　　　　

　　　妻財(cái)子水、　應(yīng)　　

　　世爻旺衰判定：癸未年中運(yùn)火，在泉之氣水，在泉之氣水被月建丑土克制，以中運(yùn)為主來判定世爻旺衰。

　　世爻旺，喜克泄耗忌生扶。

　　調(diào)解：辰土為龍為喜神，可適當(dāng)喝些“地龍湯”，南方擺陶瓷龍形飾品（要開光），西北擺陶瓷兔子。

　　注：一定要在中醫(yī)專家的指導(dǎo)下服用中藥。

　　　3、人生念力調(diào)整：看歷史規(guī)律，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、人情世故；克服自己的惰性，努力為之堅(jiān)持不懈。

　　4、趨吉行為調(diào)整：如通過預(yù)測(cè)得知開店賺不到錢，那我們就不投資，這樣就避免了破財(cái)。若測(cè)的某日出行不利，可用改時(shí)間的方法避之。如本來是要在今天出行，可改在明天或根據(jù)卦相在克合絆、泄制忌神的日子出行，若是必須今天出行時(shí)可改換出行鐘點(diǎn)來避兇，如本來想在8點(diǎn)鐘出門，可改成在9點(diǎn)出行。時(shí)間是很重要的，有些不利的事情是在早一分鐘或晚一分鐘的差別都會(huì)避開的。改換交通工具法，如原來想座某輛車出門，可換一輛車出門；原來想座公交車時(shí)，可改成座打的出門……。

　　不建議燒香，俗語講：“燒香引來小鬼，小鬼好請(qǐng)難送”是有一定道理的。佛是保佑好人的，只要自己是個(gè)好人，不燒香進(jìn)貢佛照樣也會(huì)保佑的！其它還有什么“按法修煉49天功成后，可撒豆成兵、五鬼運(yùn)財(cái)、奇門延壽、破萬法”等符咒類解災(zāi)法都不在我們的討論范圍內(nèi)，我并不是說這些都是騙術(shù)，但我深知在這方面真正有造詣的人，絕對(duì)不會(huì)公開叫賣什么多少錢一份資料、多少錢解一次災(zāi)！古人云：“露相不真人；真人不露相”，當(dāng)然煒明也不是“真人”，在學(xué)術(shù)方面還要繼續(xù)努力鉆研。

　　在此與學(xué)員們分享一個(gè)小故事，希望能幫助學(xué)員對(duì)解災(zāi)之說有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

　　一日乞丐a遇上了乞丐b，乞丐a突然大發(fā)善心，對(duì)乞丐b說：“等我發(fā)達(dá)后，給你10萬元花花”?？?，這是空頭支票嗎！盡管如此也比某些人強(qiáng)，因有的人連這個(gè)空頭支票也舍不得阿！又一日，一個(gè)百萬富翁遇到了一個(gè)乞丐，這位富翁突然大發(fā)善心，給了這個(gè)乞丐10萬元。至此這個(gè)乞丐發(fā)達(dá)了，嘴邊常掛油了、腰桿也挺直了、說話也有底氣了，但是這個(gè)富翁由100萬變成了90萬，但他怎樣才能再有100萬呢？答案只有一個(gè)，就是他必須繼續(xù)努力的做生意來賺錢。那個(gè)乞丐不坐吃山空的話，把那10萬元用來做生意，也許他也會(huì)成為百萬富翁?？粗链藢W(xué)員們有何啟發(fā)呢？難道這就是“渡”嗎？是否可以說這個(gè)富翁給乞丐解了“窮災(zāi)”……？