李昊言養(yǎng)生之術(shù)在忘物我之情

　　李昊來(lái)陳時(shí)，年八九十歲矣，顏色已衰，然善篆符，人有鬼者，得其符，鬼或去。陳述古官舍多鬼，殆不復(fù)安居，昊居其西堂，鬼即為止。予問(wèn)昊何以能爾，昊曰：「述古多欲，故為鬼所侮；吾斷欲久矣，故鬼不敢見(jiàn)，非他術(shù)也?！归g問(wèn)其所以養(yǎng)生者。昊曰：「人稟五行以生，與天地均。五行之運(yùn)于天地?zé)o窮，而人壽不過(guò)百歲者，人自害之耳。人生而知物我之辨，內(nèi)其在我，而外其在物，物我之情，不忘于心。我與物為二，則其所受五行之氣，判然與五行之大分不通，因其所受之厚薄，各盡其所有而止，故或壽或夭，無(wú)足怪也。今誠(chéng)忘物我之異，使此身與天地相通，如五行之氣中外流注不竭，人安有不長(zhǎng)生者哉！」

　　鄭仙姑同父學(xué)道年八十不嫁

　　歙州鄭仙姑之父曰鄭八郎，學(xué)道者也，家于歙之東岳廟前。家有一小閣，姑幼與父居閣上?？椭粒敢?jiàn)客閣下，姑自上捧茶湯下，率以為常，然人未常見(jiàn)閣上有煙火。父死，殮棺中不葬，姑言父非死也。如是數(shù)十年，未嘗出城門(mén)，人或見(jiàn)之百里外。亦略言人災(zāi)福，以此歙人大敬之。予為績(jī)溪令，欲一見(jiàn)，會(huì)邂逅到縣，謁之。聞其舊宅歲久摧壞，是歲大風(fēng)雨，夜中屋毀有聲，鄰居疑其壓死，旦往視之，偶有一木斜倚床上，得不壓，而姑鼾睡未覺(jué)，人尤異之。予問(wèn)其年，曰：「八十矣，然處女也?！褂柙唬骸甘壹遥死碇?。」詰姑：「年八十而不嫁，何也？」曰：「吾誦《度人經(jīng)》故爾?！褂嘣唬骸浮抖热私?jīng)》安能使人不嫁？」曰：「此經(jīng)元始天尊所說(shuō)，元始天尊生于天地先，立于天地外，安得不爾？」予曰：「姑誤矣！安有人能出于天地上者？」曰：「此非他，蓋亦道耳?！褂柙唬骸傅绖t能爾，然何與姑事？」曰：「君謂道不在我，然我身何者非道？」予嘆曰：「姑乃知此耶！明日略訪我，當(dāng)具一齋?！构迷唬骸肝译S有而食，不擇葷素?！姑魅占粗?，略能飲酒食肉。予問(wèn)以養(yǎng)生，曰：「君今如器己破，難成道。」予徧以術(shù)問(wèn)之，如導(dǎo)引、咽納、燒鍊，皆非是。予曰：「竟以何者為是？」徐曰：「人但養(yǎng)成嬰兒，何事不了！」予曰：「嘗有人于百里之外見(jiàn)姑，襁嬰兒往耶？」微笑不答。予偶復(fù)謂曰：「姑家在岳廟前，廟中望水西，山林極佳，姑亦常至廟上否？」曰：「我道家，不信神佛，未常往也。」予曰：「道家不信神，可也；如佛，與道何異？佛說(shuō)《般若心經(jīng)》與道家《清凈經(jīng)》文意皆同?！构谜b《清凈經(jīng)》，予覺(jué)其不習(xí)佛法，因問(wèn)之曰：「經(jīng)所謂『五蘊(yùn)』，何物也？」曰：「五行是也?！褂栊υ唬骸腹梦闯W(xué)佛，而遽忽之，可乎？『五蘊(yùn)』則所謂色、受、想、行、識(shí)是矣?！构媚?。

　　費(fèi)長(zhǎng)房以符制服百鬼其后鬼竊其符

　　成都道士蹇拱辰，善持戒，行天心正法，符水多驗(yàn)，居京城為人治病，所獲不貲。元佑末，自天壇來(lái)，予問(wèn)之曰：「世傳費(fèi)長(zhǎng)房得符于壺公，以是制服百鬼，其后鬼竊其符，因以殺長(zhǎng)房。子為天心正法，亦知此何等符耶？且符既能制百鬼，不免為鬼所竊，何也？」拱辰不能答，反問(wèn)予曰：「公豈知此符也？」予告之曰：「此非有符。以法救人，而無(wú)求于人，此則符也。道士之行法者，必始于廉，終于貪，此長(zhǎng)房所以失符而死也?！构俺椒Q善。今不見(jiàn)拱辰六年矣，聞其法不衰，豈能信用吾言耶！

　　徐三翁善言人災(zāi)福

　　泰州天慶觀布衣徐三翁，不知所從來(lái)，日掃觀中地，非眾道士殘食不食，時(shí)言人災(zāi)福，必應(yīng)。予兄子瞻自黃州起知登州，見(jiàn)而問(wèn)之，曰：「君無(wú)作官即善?！棺诱靶胖荒苡?，其后果有嶺南、海南之行。時(shí)予亦自績(jī)溪被召為校書(shū)郎，至高郵，遇秦觀。觀適欲見(jiàn)翁，予因讬問(wèn)之。翁書(shū)《靈寶度人經(jīng)》二句授之，曰：「運(yùn)當(dāng)滅度，身經(jīng)太陰?！沟兰已缘朗渴伲^之「身經(jīng)太陰」。后七年，予自門(mén)下侍郎謫知汝州，自汝復(fù)來(lái)袁州，未至，徙筠，自筠徙雷，自雷徙循，自執(zhí)政為散官，居嶺南，豈非「身經(jīng)太陰」耶？然方赴袁州，過(guò)淮南，復(fù)遣人往問(wèn)翁。翁復(fù)書(shū)二句授之，曰：「十遍轉(zhuǎn)經(jīng)，福德立至?！怪^所遣人曰：「十，數(shù)也。過(guò)去十，見(jiàn)在十?！褂^中人言，翁每有所書(shū)，未嘗自解釋，宜謹(jǐn)識(shí)之。予見(jiàn)之，驚曰：「術(shù)者言予已過(guò)戌運(yùn)，十年多福，見(jiàn)行酉運(yùn)，十年多厄，豈翁所謂也。」按經(jīng)文，「身經(jīng)太陰」與「十遍轉(zhuǎn)經(jīng)」，一章前后語(yǔ)也。今予流竄患難，已六年矣，豈十年之間，當(dāng)有再生之理？即異日北歸，當(dāng)謁公謝之。