景公問晏子曰：「賢君之治國若何？」晏子對曰：「其政任賢，其行愛民，其取下節(jié)，其自養(yǎng)儉；在上不犯下，在治不傲窮〔一〕；從邪害民者有罪，進善舉過者有賞。其政，刻上而饒下，赦過而救窮；不因喜以加賞〔二〕，不因怒以加罰；不從欲以勞民〔三〕，不修怒而危國〔四〕；上無驕行，下無諂德〔五〕；上無私義〔六〕，下無竊權(quán)；上無朽蠹之藏，下無凍餒之民；不事驕行而尚司〔七〕，其民安樂而尚親〔八〕。賢君之治國若此?！?br />
　　〔一〕　則虞案：凌本「窮」作「一」。

　　〔二〕　則虞案：楊本、凌本「喜」作「善」，誤。

　　〔三〕　蘇輿云：「從，讀為縱?！?/em>

　　〔四〕　蘇輿云：「『修怒』疑當(dāng)作『修怨』（左傳『修怨于諸侯』，義同此），『怨』『怒』形近而訛。」

　　〔五〕　孫星衍云：「『罰』、『國』、『德』為韻?！埂虮R文弨云：「『諂』，元刻作『謟』。」

　　〔六〕　劉師培校補云：「黃本『義』作『議』。」

　　〔七〕　盧文弨云：「疑『同』，墨子有上同篇?！埂蛴谑∥嵩疲骸赴幢R說非是?！核尽粦?yīng)讀作『治』，金文『〈｛爫離｝司〉』『司』同用，『〈｛爫離｝司〉』古『治』字。此言不事驕行而尚治也?！埂騽t虞案：此句疑在「不修怒而危國」句下。今本有錯亂，不但意義淆混，而文亦不順。

　　〔八〕　孫星衍云：「『權(quán)』、『民』、『親』為韻?！?/em>