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聽(tīng)梁?jiǎn)⒊剣?guó)學(xué)

聽(tīng)梁?jiǎn)⒊剣?guó)學(xué)

定 價(jià):¥36.00

作 者: 王穎 著
出版社: 中國(guó)華僑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 中國(guó)文化

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ISBN: 9787511364821 出版時(shí)間: 2017-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  梁?jiǎn)⒊且晃蝗趨R中西學(xué)問(wèn)的大學(xué)者,雖然對(duì)中國(guó)文化有著深厚感情,但他并不因循守舊,在西學(xué)東漸的時(shí)代中,他主張以開(kāi)放的態(tài)度借鑒吸收,取長(zhǎng)補(bǔ)短,取其精華,去其糟粕。本書(shū)立足梁?jiǎn)⒊鲋械拇韮?nèi)容,這些內(nèi)容包括文學(xué)、史學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、教育、修養(yǎng)、倫理等,以通俗的語(yǔ)言和生動(dòng)的故事進(jìn)行解讀,是閱讀經(jīng)典、普及國(guó)學(xué)的輔助讀物。

作者簡(jiǎn)介

  王穎,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士,重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。已出版專(zhuān)著《乾隆文治與紀(jì)曉嵐志怪創(chuàng)造》《文學(xué)現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)生與沖突》等。

圖書(shū)目錄

第一章 變亦變,不變亦變
——讀梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》
談新民之義:淬厲其所本有,采補(bǔ)其所本無(wú) // 003
談功德:人人相善其群 // 007
談國(guó)家思想:孝于親,忠于國(guó) // 011
談進(jìn)取冒險(xiǎn):不猛進(jìn),斯倒退矣 // 015
談權(quán)利思想:于人于我,當(dāng)盡之責(zé)任 // 019
談自由:天下之公理,人生之要具 // 023
談自治:不自治,則治于人 // 027
談進(jìn)步:進(jìn)化者,天地之公例也 // 031
談自尊:尊國(guó)民故,尊人道故 // 035
談合群:能群與不能群 // 039
談毅力:與天行相博 // 043
談尚武:文明其精神,野蠻其體魄 // 047

第二章 集老子、管子、墨子三家之所長(zhǎng)
——讀梁?jiǎn)⒊墩撝T子百家》
談老子的學(xué)說(shuō):作用論 // 053
談老子之衍生學(xué)派:莊子與屈原 // 057
談管子之法治:法治與君主、人民 // 061
談墨子之根本觀念:兼愛(ài) // 064
談墨子之宗教思想:非命 // 068
談墨子之實(shí)利主義:以利為目的,以利為手段 // 072

第三章 儒家言道言政,皆根植于“仁”
——讀梁?jiǎn)⒊度寮艺軐W(xué)》
談仁:仁者,人也 // 079
談人治主義:圣賢在上位,可以移易天下 // 084
談孟子:“正人心”的唯心主義傾向 // 088
談荀子:信性惡,重物質(zhì)上之調(diào)劑 // 092
談陽(yáng)明學(xué)派:余波及其修正 // 096
談道:無(wú)為,無(wú)不為 // 100

第四章 有無(wú)之境,知行合一
——讀梁?jiǎn)⒊蛾?yáng)明心學(xué)》
談革新:打破罐頭 // 107
談口號(hào):口號(hào)背后的價(jià)值 // 111
談知行合一之內(nèi)容:“假的朱學(xué)” // 115
談?wù)軐W(xué)依據(jù):重實(shí)踐的唯心論者 // 119
談致良知:除卻良知還有什么說(shuō)的 // 124
談圣人:見(jiàn)滿街都是“圣人” // 129
談“物”與“我”:物我合一,心外無(wú)理 // 133
談志:人生當(dāng)立志 // 138

第五章 如入無(wú)我之境界
——讀梁?jiǎn)⒊斗鸾獭?br />談中國(guó)佛教發(fā)端:外學(xué)可為己用 // 145
談佛教傳入:中國(guó)印度之交通與西域 // 149
談中國(guó)佛教發(fā)展:漸次發(fā)達(dá)之歷史 // 153
談中國(guó)佛學(xué)特色:發(fā)揮光大,自現(xiàn)特色 // 157
談中國(guó)佛法:興衰之沿革 // 163
談翻譯文學(xué)與佛典:直譯與意譯之得失 // 167
談翻譯文學(xué)與一般文學(xué):容納外來(lái)文化 // 171
談玄奘:中國(guó)佛學(xué)界第一人 // 175

第六章 少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)
——讀梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》
談中國(guó)少年:少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng) // 181
談旁觀者:天下最可厭、可憎、可鄙之人 // 185
談?wù)y(tǒng):天無(wú)二日,民無(wú)二王 // 189
談書(shū)法:獨(dú)一無(wú)二之天職 // 194
談希望:失意人之第二靈魂 // 198
談復(fù)古思潮:以復(fù)古為解放 // 202
談學(xué)問(wèn):主張趣味主義 // 206
談最苦與最樂(lè):未了之責(zé)任 // 210
談敬業(yè)與樂(lè)業(yè):責(zé)任心與樂(lè)趣 // 214
談科學(xué):科學(xué)精神與東西文化 // 218

第七章 學(xué)貫中西,囊括古今
——讀梁?jiǎn)⒊洞蠹倚〖?br />談變法:不變法之害 // 225
談世界文明:中國(guó)人對(duì)于世界文明之大責(zé)任 // 229
談學(xué)生自修之三大要義:人、事、問(wèn) // 233
談人權(quán)與女權(quán):廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng) // 238
談美術(shù)與科學(xué):情感與理性的產(chǎn)物 // 242
談為學(xué)與做人:求學(xué)問(wèn),學(xué)做人 // 246
談屈原:理想與情感之矛盾 // 251
談杜甫:文學(xué)界的情圣 // 255
談治國(guó)學(xué)的兩條大路:文獻(xiàn)與德行 // 259
談知與為:知不可而為,為而不有 // 262
談譚嗣同:作吏一年,無(wú)異入山 // 265

第八章 非謂有大樓之謂也,有大師之謂也
——讀梁?jiǎn)⒊肚迦A大學(xué)演講錄》
談成敗:凡任天下大事者,先破成敗之見(jiàn) // 271
談志:立志養(yǎng)志需兩不誤 // 274
談德性:十種德性相反相成 // 277
談教育:精神教育者,自由教育也 // 281
談?wù)鎸?shí):一切物境皆由心造 // 285
談死生:佛教業(yè)報(bào)輪回 // 288
談?dòng)⑿郏簹v史者,英雄之舞臺(tái) // 291

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