季羨林談國(guó)學(xué)

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	季羨林著
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	季羨林精品集
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787567543638	出版時(shí)間：	2016-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	279	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)文化特別是國(guó)學(xué)的價(jià)值逐漸為人所認(rèn)識(shí)。著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生是*早倡導(dǎo)重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化及人與自然的關(guān)系，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，保護(hù)自然環(huán)境的大師。本書(shū)對(duì)國(guó)學(xué)的范疇及很好價(jià)值做了發(fā)掘，是季羨林先生百年學(xué)問(wèn)人生的精華與積淀，是不可多得的國(guó)學(xué)讀本，很值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

　　季羨林（1911—2009）：山東聊城人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名的東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、翻譯家。在梵文、巴利文、吐火羅文上有極高的造詣，是該領(lǐng)域的**。被譽(yù)為國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。1935年留學(xué)德國(guó)，1946年回國(guó)后受聘為北京大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，1956年任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，1978年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)。著作有《牛棚雜憶》、《留德十年》、《季羨林談人生》等，有深遠(yuǎn)的影響。

圖書(shū)目錄

國(guó)學(xué)漫談
對(duì)國(guó)學(xué)研究的幾點(diǎn)看法
21世紀(jì)國(guó)學(xué)研究瞻望
略說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn)
中國(guó)文化的內(nèi)涵
“天人合一”新解
關(guān)于“天人合一”思想的再思考
國(guó)外中國(guó)學(xué)研究
從宏觀上看中國(guó)文化
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
從太學(xué)到北大
論書(shū)院
柳暗花明又一村——紀(jì)念中國(guó)文化書(shū)院創(chuàng)建十周年
關(guān)于神韻
中國(guó)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)
尋根漫談
尊師重道
中國(guó)姓氏文化
中國(guó)楹聯(lián)
東方風(fēng)俗文化
雅文化與俗文化
精華與糟粕
漫話歷史題材
漫談皇帝
漫談古書(shū)今譯
漫談竹枝詞
漫談文學(xué)作品的階級(jí)性、時(shí)代性和民族性
文學(xué)批評(píng)無(wú)用論
歷史研究斷想
中國(guó)古史應(yīng)當(dāng)重寫(xiě)
建議重寫(xiě)《中國(guó)通史》
含英咀華，古為今用——就編纂《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》答記者問(wèn)
成語(yǔ)和典故
《儒林外史》取材的來(lái)源
《論語(yǔ)》與《孫子兵法》
老子在歐洲
饒宗頤先生的為人與為學(xué)
推薦《吳宓與陳寅恪》
專(zhuān)而又通的榜樣
研究中國(guó)文化應(yīng)該把宗教考慮進(jìn)來(lái)
佛教的傳入中國(guó)——兩種文化的撞擊和吸收
作詩(shī)與參禪
《西游記》與《羅摩衍那》——讀書(shū)札記
唐初統(tǒng)治者對(duì)宗教的態(tài)度
禪宗是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物
佛教對(duì)于宋代理學(xué)影響之一例
關(guān)于中國(guó)彌勒信仰的幾點(diǎn)感想