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內(nèi)容簡介

本書以《牟宗三先生全集》和《生命的學問》所收錄的文章為準，并盡可能參照原刊原版原文，選錄牟宗三先生一生各個時期的代表性重要論著，凡43篇，皆為獨立完整的單篇文章，盡量避免與此前出版的牟宗三先生“文選”重復或雷同，試圖涵蓋與體現(xiàn)牟宗三哲學的各個方面，同時盡可能地保留其完整性，并與其各種專書專著區(qū)分開來，以便在閱讀或使用中互相配合。所選文章內(nèi)容廣泛，通貫古今，橫跨東西，幾乎包羅或涵蓋牟宗三先生一生涉足的所有研究領域留下的文字，雖以哲學為主，但不限于哲學；文章的類型和風格，除了以嚴謹?shù)膶W術(shù)論文為主以外，也適當選錄部分重要和具有代表性的講演錄，以及學術(shù)隨筆和信札；訂正了（來源）原文中的文字錯漏，并注明文中引文的出處。文前有編者所撰寫的“導言”，文末附有“牟宗三先生年譜簡編”與“主要著作”，方便讀者使用。

作者簡介

人物簡介
牟宗三（1909—1995），哲學家及哲學史家、教育家，大學教授，當代新儒家的精神領袖和最重要的代表人物之一；山東棲霞人，北京大學哲學系畢業(yè)，1949年去臺灣；曾獲臺灣“行政院”文化獎，香港大學榮譽博士學位；一生志業(yè)在“哲學地建立中國哲學”，復興與光大中國文化，其研究幾乎遍及與涵蓋哲學的所有領域并均有重要建樹；其著作具有廣泛的影響，其寫作被認為開創(chuàng)了一種獨特文體——“牟宗三體”；其教學思想深刻，教學藝術(shù)一流，被譽為“說法第一”的大宗師，對學生影響至深至巨，桃李滿天下。牟宗三哲學是中國哲學的重要典范，代表了中國哲學發(fā)展至現(xiàn)當代的巔峰；牟宗三被認為是自朱熹和王守仁以來足以代表中國哲學水準的最偉大的中國哲學家。

編者簡介
王興國，哲學博士，深圳大學國學研究所與哲學系教授、深圳大學學報（人文社科版）編輯部主任兼常務副主編，香港國際場有哲學研究院高級研究員；從事中國哲學及中國文化的教學與研究工作，長于中國儒家哲學及佛教哲學與茶道，尤其以對牟宗三哲學的研究聞名于世，享譽海內(nèi)外；發(fā)表論文近百篇，出版的學術(shù)專著有《契接中西哲學之主流——牟宗三哲學思想淵源探要》、《牟宗三哲學思想研究——從邏輯思辨到哲學架構(gòu)》、《牟宗三》等。

圖書目錄

導言

矛盾與類型說（1933）
邏輯與辯證邏輯（1934）
論函蘊（1936）
覺知底因果說與知識底可能說（1937）
知覺現(xiàn)象之客觀化問題（1948）
《康德知識論要義》序（1957）
近代學術(shù)的流變（1958）
邏輯實征論述評（1958）

傳統(tǒng)邏輯與康德的范疇（1940）
論純理（1944）

中國人的具體感與抽象感（1936）
幾何型的文化與數(shù)學型的文化（1940）

一年來之哲學界并論本刊（1936）
哲學的下降與上升（1940）
關(guān)于“生命”的學問

——論五十年來的中國思想（1951）

哲學智慧的開發(fā)（1952）
簡論哲學與科學（1953）
墨子（1953）
黑格爾與王船山（1954）

魏晉名理與先秦名家（1959）
道家的“”底智慧與境界形態(tài)的形上學（1975）

佛家體用義之衡定（1960—1963）
佛家的存有論（1975）

講南北朝隋唐佛學之緣起（1977）
天臺宗在中國佛教中的地位（1978）

祀孔與讀經(jīng)（1952）
人文主義與宗教（1955）
儒教、耶教與中西文化（1957）

江西鉛山鵝湖書院緣起暨章則（校訂稿）（1947）
略論道統(tǒng)、學統(tǒng)、政統(tǒng)（1957）
儒家的道德的形上學（1975）
宋明儒學的三系（1976）

我了解康德的經(jīng)過（1954）
研究中國哲學之文獻途徑（1985）
哲學研究的途徑（1986）
客觀的了解與中國文化之再造（1991）

超越的分解與辯證的綜和（1993）

理解、創(chuàng)造與鑒賞（1934）
《紅樓夢》悲劇之演成（1935）
水滸世界（1956）
美的感受（1968）
說“懷鄉(xiāng)”（1953）
為學與為人（1968）

牟宗三主要著作
牟宗三年譜簡編