乾隆五十三年（1788年）戊申歲九月，王爾烈作《?？坛＠睚S愛吟草序》：

今昭忠祠享祀金川死事諸臣，吾鄉(xiāng)常君紀(jì)與焉。常君號(hào)理齋，家于盛京城北九十里之棲霞堡。為人貌奇?zhèn)ィ陨锌端?，文思清拔，尤嗜吟詠。余蚤年耳其名，介同學(xué)高君惟欽，茲君星圃以訂交。丁丑，理齋登進(jìn)士；丙戌，謁選銓曹，時(shí)余以計(jì)偕入都，因得朝夕過從，縱談古今，益服君之學(xué)識(shí)卓邁，殊不可及。既而余以不第去，理齋遂捧檄入蜀，余方以百里其所優(yōu)為而以波清才逸氣，遇山水之奇，將有所發(fā)抒，此行為不虛矣。何以不數(shù)年而金川構(gòu)逆，理齋竟死于賊。余初聞之，竊嘆夫豕突狼奔之際，玉石俱焚，不知其臨難之狀何如也。是時(shí)，余已入翰林，求之國(guó)史昭忠傳，則但云登春遇害，別無記載。此外無可問詢，惟付之太息而已。

乙未，余以先君憂歸里，理齋之弟顯齋純，聞之馳至余家，言已具衣冠以葬?？撩少?zèng)諸典，請(qǐng)書黃將勒石表于墓，且以墓門綽楔大字求書。余欣然為之，薰沐敬題，署名于后。然意理齋必有著作藏于家，顯齋固未之省也。丙申之冬，余特造其廬，以猶子禮請(qǐng)見太翁，至墓所，則已穹碑屹然，翁仲華表，森嚴(yán)壯觀矣。再拜哭奠，為欷歔久之。既夕，太翁留宿乃遍出家人以次環(huán)列，語昔嶺事，因得悉其在賊中提刀上馬，裂眥罵賊諸情狀，不勝驚嘆。以為向之所期許，今果不虛，而為之抱憾，無可如何。迄于今理齋之歿，已十余年矣。嗣子已壯，以蔭授直隸之唐縣宰。恂謹(jǐn)不墜家聲。

念余為父執(zhí)，且曾以著述為問，乃以所掇拾其先人諸遺稿，請(qǐng)為校刻。檢之得《愛吟草》一卷，讀之且悲且喜，曰："何幸有此。"蓋自丙戌別后，其身所經(jīng)歷，其才所展布，皆宛然如親見之。而余曩者所嘆然于懷，無可表章，庶藕此以少為償矣。乃丞為之校錄付鐫，并敘其始末，以冠簡(jiǎn)端。其余尚有詩一冊(cè)，皆未定稿，殘闕紊亂，姑俟徐為編輯，以成全璧云。張君洲與余素未相識(shí)，觀其所敘錄，及寄示元亭給諫應(yīng)山令二書，惟恐其烈跡淹沒，義形筆墨，其于友誼亦篤矣哉。王元亭，名猷，義州人，壯終少廷尉。高惟欽，名德峻，庚辰孝廉。茲惺圃，名國(guó)璋，戊戌進(jìn)士，官農(nóng)曹，此皆與理齋相契合者，每共話理齋之事，思有所表揚(yáng)。今乃先后物故，獨(dú)余以六十有余年，與其蔭嗣往來，手把遺編，俛仰今昔，可慨也夫，亦幸也夫。時(shí)乾隆五十有三年，歲次戊申陽月遼陽王爾烈瑤峰氏，書于順天府府丞官署。

乾隆五十五年（1790年）庚戎歲仲春上浣，王爾烈作《續(xù)刻常理齋愛吟前草序》：

余所梓常理齋愛吟草，乃甲申以來，理齋赴選入都，至西充所作。西充以后，軍務(wù)倥傯，篇什有無，所不可知。而其嗣君衣軒所攝拾于慈氏敗簏中者，尚有詩近百首，皆丁丑榜后，需次里居，朋友唱酬，流連景物之作。字多蠅頭小草，間有闕殘，知未為定稿也。而其中深情雅韻，發(fā)于自然，足以見胸懷之灑落，學(xué)養(yǎng)之深純。異日感頌在民，臨難不奪，蓋基諸此，因不可廢也。且在衣軒既痛其先人之歿，時(shí)方幼沖，今日抱恨終天，無可申慕，而此詩得于故紙，幾成灰燼，手澤幸存，零縑碎墨，皆所寶惜，因盡以質(zhì)余。余蓋如逢故友于數(shù)十年之前。每讀一篇，三嘆不忍釋手，乃為補(bǔ)綴，悉以付梓，命之《愛吟前草》，另為一卷，以別前刻，所以成衣軒之孝思也。庚戌仲春上浣，遼陽王爾烈識(shí)。

同年是歲仲夏，王爾烈作《附刻慈惺圃寄常理齋詩序》：

慈惺圃，名國(guó)璋，字奉峨，惺圃其號(hào)也。與常理齋居相近，同學(xué)素契時(shí)，相唱酬。癸酉（1753年）惺圃舉于鄉(xiāng)，理齋猶未第也。及理齋仕蜀，惺圃尚家居。郵筒往來，遙為賡和，不異曩時(shí)。至戊戌（1778年）惺圃始捷南宮，官農(nóng)曹，而理齋死于難，已六年又七年，惺圃亦卒于京邸矣。惺圃之逝也，一子方幼。理齋之蔭嗣衣軒，已為唐縣宰。聞其喪來吊，見書笥紛然狼藉，家人舁敝簏于庭，將焚?gòu)U紙。衣軒恐其有當(dāng)存也，止而檢之，則《愛吟草》、《殉節(jié)錄》及惺圃自為詩，俱雜于其中焉。衣軒得之，大驚，且悲且善，因?qū)毘忠愿队啵嗉葹橹?，理齋諸詩。而惺圃之詩，分年編錄，觀其庚寅（1770年）草，有寄和理齋詩。然后，知《愛吟草》之所以幸存者，理齋之寄之也。觀其癸巳（1773年）草，有哭理齋八首。然后，知殉節(jié)錄之所以幸存者，以惺圃訪求而珍藏之也。噫，二人生前莫逆，情見乎詩，而是詩同出于故紙中。其不為灰燼者，幾希以理齋之清才峻節(jié)，天固不忍沒，亦豈非惺圃在堂之魂魄有以護(hù)持之。而然耶用，是于惺圃之詩有關(guān)理齋者，節(jié)錄而附刻之。若其全詩則俟，別為匯梓焉。乾隆庚戌（1790年）仲夏王爾烈敘并書。

同年是歲仲夏，王爾烈作《集錄〈愛吟草〉題跋序》：

余既刻常理齋《愛吟草》及《殉節(jié)錄》，以示京師士大夫，見之者無弗賞嘆。于是，欣然各為題跋，箋楮之投。殆無虛日，積久漸多，遂成卷軸。余既一一檢讀，隨以付梓。凡如干續(xù)來者，猶未已也。夫昔嶺之事往矣。理齋之著作，其散佚者亦多矣。越十?dāng)?shù)年之久，蔭嗣克家遺筆，忽出于塵埃，烈跡不埋于灰燼。一旦冠裳之族，各有一理齋在心目間，而命筆抒詞，使理齋之才華氣節(jié)，烜赫如昨日事，豈偶然與故，是錄也。可以上承昭忠慰忠之表章，可以下為孝子賢臣之風(fēng)勵(lì)。而或長(zhǎng)篇鉅什，或古調(diào)清歌和平之音，則一唱三嘆?？犊畾?，則激羽刻商，非泛然之作也。固宜壽諸棗梨，傳于不朽。若其篇次，則隨收隨錄，不復(fù)以官階科第為后先，所以俟續(xù)至者于無窮也。庚戌（1790年）仲夏王爾烈敘并書。

王爾烈之第三子王志翰，字西園，亦有《讀常理齋老伯〈愛吟草〉及〈殉節(jié)錄〉謹(jǐn)賦一律》：

罵賊當(dāng)年氣志剛，

儒臣風(fēng)節(jié)比顏張。

清新詩句留寰宇，

皎潔忠心達(dá)廟堂。

昔嶺愁云空漠漠，

浣溪清韻自湯湯。

英靈應(yīng)是歸天闕，

祠仰昭忠俎豆香。