玉蕊名鄭花

唐昌觀玉蕊花，長(zhǎng)安惟有一株?；蛟?shī)之曰“一樹(shù)瓏松玉刻成”。則其葩蕊形似略可想矣。春花盛時(shí)，傾城來(lái)賞，至謂有仙女降焉。元、白皆賦詩(shī)以實(shí)其事，則為時(shí)貴重可知矣。曾端伯曰：韋應(yīng)物帖云：京師重王蕊花，比至江南，漫山皆是。土人取以供染事，不甚愛(ài)惜。則是江南有花，瓏松而白，其葉可用以染者，真唐昌之玉蕊矣〔《高齋詩(shī)話(huà)》又云是楊汝士帖，未知孰是〕。山谷曰：江南野中有一種小白花，木高數(shù)尺，春開(kāi)極香，野人謂之鄭花。王荊公陋其名，予請(qǐng)名，曰山礬。此花之葉自可染黃，不借礬而成色，故以名。又《高齋詩(shī)話(huà)》曰：玉蕊即今場(chǎng)花也。予案場(chǎng)，雉杏反，玉圭名也。場(chǎng)、鄭音近而呼訛耳。吾鄉(xiāng)又呼烏朕花。朕、鄭、場(chǎng)音亦相近，知一物也。江南凡有山處即有此花。其葉類(lèi)木犀而花白心黃。三四月間著花，芬香滿(mǎn)野。人家離援皆斫其枝，帶葉束之。稍；階受日，葉遂變黃，取以供染，不藉礬石，自成黃色，則魯直之言信矣。至謂僅高三二尺者，蓋土人不以為材，稍可燃燎，亟樵之，不容其長(zhǎng)。惟長(zhǎng)安以為貴異，故其干大于他處，非別種也。子家塾之西有山礬一株，高可五七丈，春花盛時(shí)，瓏松耀日，如冬雪凝積。闔一里人家，香風(fēng)皆滿(mǎn)。比予辛未得第而歸，則為人所伐矣！乃知唐五蕊正是人能護(hù)養(yǎng)所致，非他處無(wú)此之木也。