榆關(guān)抗敵血戰(zhàn)，以南門之戰(zhàn)為尤激烈，守南門的安德馨營長，奮勇殺敵，苦戰(zhàn)一晝夜，負傷臨陣，敵沖進時，率眾三百人與敵肉搏，全營殉難。安為清真教徒，尸身由山海關(guān)回教友冒險搶獲，靈柩于本月十八日運送到平，各界代表及民眾到站迎接者萬余人，十九日在北平清真寺開吊，官民紛紛冒雪去行最后敬禮者絡繹不絕，將運往他的故鄉(xiāng)保定安葬，報名送葬者已逾萬人。我國民眾對于為民族生存而奮斗犧牲者的崇敬與哀思，又有了很顯明的表現(xiàn)。

據(jù)安營長的阿兄德明談，說他的弟弟于國難嚴重時期，即將家眷送往故鄉(xiāng)，以備盡忠于國，后又致函家中，謂外侮日亟，我已準備為國守土，置生死于度外，家中諸事可請大哥（即安德明）負責照管云云。又據(jù)上?；亟掏私颖狈诫妶蟾姘彩峡箶辰?jīng)過，謂于日軍尋釁時，曾對他的士兵說：“我安某一日在山海關(guān)，日人一日決不能過去，日人欲過去，只有在我們的尸骨上過去?！辈⒂谏蠎?zhàn)場時，大呼“中華民國萬歲！”士兵聽了，無不奮勇當前，慷慨授命。于此可見安營長為國殉難，早具決心。嗚呼！“日人欲過去，只有在我們的尸骨上過去！”這種為民族爭生存而奮斗犧牲的精神，我們后死者應該含淚承受，踏著先烈的血跡前進！

我們所沉痛悲憤者，倘我國果有整個的抗敵計劃，通盤的聯(lián)絡布置，以安營長及其部屬的忠勇奮發(fā)，所得結(jié)果，必不僅此。此次榆關(guān)抗戰(zhàn)，將官因奉令不準使事態(tài)擴大，有礙交涉（？），不準開槍還擊，敵部爬城進攻，只擲磚石，后敵猛攻前進，才于憤激中開槍抗御，此中戎機，已有出入。又據(jù)北來通訊，當敵方援兵涌進，炮火最烈之時，我方守兵不但無法換班進膳，即補充子彈，亦不可能，可見布置單薄，原無充分準備。在這種艱苦困難的環(huán)境中，而士兵猶能百折不回，死守不去，從容就義，尤令人聞之泣下，而所以致諸將士于如此環(huán)境中效死者，其責任何在，我們愿于憤慨哀痛之余，提出一問！