向華夏的歷史中踏上外患掠過(guò)的血道，比較過(guò)去，種種慘酷非人性的怪事，如今，可謂已遭遇到空前的展覽？有多少事，說(shuō)來(lái)，聽(tīng)來(lái)，如在“羅剎地獄”，不會(huì)相信是人間世能有的現(xiàn)象。

果為仇恨的報(bào)復(fù)，如此行為已不是尋常的人性所許；（這應(yīng)該在另一面說(shuō)。）果為土地財(cái)物的掠取，更用不到這等厲暴。

平情想去，誰(shuí)能替他們解答：那樣心理狀態(tài)失常的躁動(dòng)；那樣自相矛盾，與自己的毀滅；那樣的國(guó)民精神的隳喪，——將來(lái)自有世界的定評(píng)與學(xué)者的探討。

多少慘惻，驚心動(dòng)魄的事，談?wù)摺敖Y(jié)舌”，聞?wù)摺捌料ⅰ?，——但這并不是由于威嚇，而是由于奇詫與人類同情心的激發(fā)。然而他們竟以人類的手?jǐn)噭?dòng)了血池中的罪波。若要加以文詞上的描繪，記述，會(huì)使有真感的作者呼吸緊迫，筆搖手顫著紙為難。

然而他們竟以人類的手?jǐn)噭?dòng)了血池中的罪波。

“初既藺吾田稼兮，后又處吾之宮。彼姬姜之窈窕兮，充下陳于憔悴。驅(qū)丁男以負(fù)儋兮，老弱轉(zhuǎn)乎溝澮！”（章太炎文）

在文詞上，這已經(jīng)使讀者感到無(wú)許痛傷，而今日的情形豈止如此，就是四騎士馬蹄下撒布的毒災(zāi)也難與之相比罷？

這不是有世界以來(lái)人類的“奇跡”？

自然，他們或以此炫弄、夸示，以此對(duì)全世界做榜樣：“不我服者有奇跡在。”

但其效果是反由全世界的人心中共同發(fā)出義憤的呼號(hào)，預(yù)防榜樣也會(huì)烙到自己的身上?！挥泄餐纻涠臼值纳煺埂螄L是被毒手的暗影嚇昏了神智。

“奇跡”，自有其尋常的報(bào)施，不信？他們且盡力在血池中繼續(xù)攪動(dòng)“罪波”，終有一日那血淋淋的“罪波”會(huì)塞住了自己的咽喉。

至于我們的田稼，我們的婦女、兒童，我們的丁男、老弱，無(wú)論生存或死亡；即是一片土地，一枝蘆葦，一個(gè)未出世的胎嬰，對(duì)此“奇跡”都看的分明，記的清爽！