二十五號(hào)的《火炬》上，有一篇烘燎先生的關(guān)于《天下太平》的批評(píng)，他說(shuō)《天下太平》中有很多的缺點(diǎn)。如：“作者似乎很傾重于大眾痛苦的暴露，以及農(nóng)村破產(chǎn)的描寫(xiě)……”和“吳君把出路忘掉了，把弱小民族應(yīng)當(dāng)奮斗反抗的精神給抹殺了，造成通篇‘乞憐的哀鳴’……”等。這種說(shuō)法，我是不能同意的。我雖然認(rèn)為《天下太平》中有缺點(diǎn)，但我所說(shuō)的缺點(diǎn)，卻與烘燎先生說(shuō)的完全不同。我是恰巧站在烘燎先生的反面。

第一，王小福的“沒(méi)有出路”，“做賊”，“自殺”，這都是必然的原因。因?yàn)樗缬兴摹暗匚弧焙蜕顥l件決定了。他是大朝奉，他是經(jīng)常坐在柜臺(tái)上，幫助當(dāng)?shù)昀习逵酶呃J剝削窮人的。他的“生活條件”和“地位”，一向是和普通窮人不同的，所以，他一沒(méi)落下來(lái)，便“無(wú)路可走”。因?yàn)樗荒芊艞壦摹按蟪睢钡纳矸荩吲c一般窮人為伍，而且，在體力上，普通窮人所做的粗重事情，他都不能做，他更不愿意隨一般窮人去向現(xiàn)實(shí)“奮斗”，“反抗”。因此，王小福就只有孤獨(dú)，永遠(yuǎn)無(wú)路可走，做賊，以至于自殺?！@是必然的結(jié)果，王小福的死，也就是整個(gè)“剝削”者的死。這是絲毫用不著憐惜的。

第二，除上述故事的發(fā)展，在《天下太平》中得到了相當(dāng)?shù)某晒σ酝猓辉诒憩F(xiàn)方法上，吳組緗君是還剩著有兩個(gè)很大的缺點(diǎn)的：（一）大朝奉的思想和身份，在王小福的身上還表現(xiàn)得很不夠，在寫(xiě)王小福寫(xiě)得到處都無(wú)路可走的時(shí)候，是很容易使讀者對(duì)王小福作無(wú)謂的同情的，作者應(yīng)當(dāng)把王小福的弱點(diǎn)——地位，思想，和羞與普通窮人為伍等，隨時(shí)隨地地暴露出來(lái)；使讀者都能知道：象王小福這種人，沒(méi)落，無(wú)路可走，那才是活該的。（二）誠(chéng)如烘燎先生所說(shuō)：全篇中沒(méi)有“奮斗”和“反抗”的精神。但我所指的“奮斗”“反抗”，都和烘燎先生的不同。我并不是指王小福應(yīng)該去“奮斗”“反抗”，而是指吳組緗君筆底的一般窮人。吳君應(yīng)當(dāng)將一般窮人的出路，“奮斗”“反抗”，很隨便地帶寫(xiě)下來(lái)，給讀者以暗示，而反襯出王小福的永遠(yuǎn)沒(méi)有出路。這就是說(shuō)：人家都有出路，只有王小福這種人是非死不可的。這兩點(diǎn)，我以為是《天下太平》中的一個(gè)不小的缺憾。