不是創(chuàng)刊詞

這一期的本刊并不是創(chuàng)刊號，因為本刊的創(chuàng)刊號已于六月七日在香港出版，本期已是第十二號的了，用不著什么創(chuàng)刊詞，所以我一開頭就得聲明這不是創(chuàng)刊詞。

但是本刊自從本期起移上海出版，這在本刊的生命史上，卻是一個重要的變遷；在香港的可告一段落了，在上海的卻是正在展開著新的一頁。在這個時候，我們把本刊從創(chuàng)刊號起，一直到最近為止，在“筆談”里所表示的言論的內(nèi)容，作一番整理和檢討，藉此可以使關心本刊的朋友們更明瞭我們的立場和態(tài)度；同時希望能引起愛護本刊的朋友們更給我們以切實的指教，也許不是一件沒有意義的事情吧。

綜括本刊“筆談”已往的內(nèi)容，大概可分為兩大部分：一部分是關于民族解放的問題；一部分是關于大眾文化的問題。

關于第一部分，我們在第一篇的《艱苦奮斗》一文里，就提出團結御侮的主張，希望能喚起全國同胞集中注意于這個在當前嚴重國難中最重要的目標；我們很沉痛而誠懇地指出：“不容懷疑地，中國在實際上已陷為奴隸的國家，中國人民已陷于奴隸的地位。不愿安于奴隸地位的中國人，對于民族敵人和漢奸賣國賊，絕對不能再坐視了，必須迅速造成全民族抗敵救國的聯(lián)合陣線，用熱血的代價，英勇的行動，向著民族的D敵人和漢奸賣國賊猛攻。我們整個民族的生路，就靠這樣艱苦奮斗中得來?！?

所謂聯(lián)合陣線，或稱統(tǒng)一陣線，你盡可叫它做團結御侮，或是精誠團結，或是共赴國難，它的重要的內(nèi)容是團結整個民族的一切力量來搶救這千鈞一發(fā)瀕于危亡的中國。我們在《前進思想與救國陣線》一文里很扼要的說明：“救國統(tǒng)一的陣線的唯一目的是在救國，凡是不甘做亡國奴的中國人，我們都該推動他，鼓勵他，引導他來加入救國統(tǒng)一陣線，盡量貢獻他所有的力量”。又在《褊狹態(tài)度和動的現(xiàn)實》一文里對聯(lián)合陣線下著這樣的定義：“所謂抗敵救國聯(lián)合陣線，就是不論何黨何派，不論什么階層，不論什么職業(yè)，凡是不愿做亡國奴的，都聯(lián)合起來。集中整個民族的力量來對付我們民族的最大敵人。”

團結御侮在目前的客觀情況中，尤有迫切的需要，而且也是全國的一致要求，因為“中國在‘九一八’事變以后，形勢和以前有了很重要的變換。在客觀方面，我們的民族敵人是在逐步實現(xiàn)他們滅亡整個中國的一貫的計劃。在初期還有一些名流學者希望某帝國主義肯‘適可而止’，提倡‘息事寧人’的宗旨，但四五年來鐵一般的事實教訓，任何人都沒有這樣的夢想了?，F(xiàn)在擺在我們眼前的只是愿不愿亡國的問題，是整個中國存亡的問題；……無論你屬于任何黨派，任何階層，任何職業(yè)，亡國奴的慘遇是一樣的?！钡俏覀円环矫骓毶羁痰卣J識中國所處境遇的危殆，一方面觀察世界大勢和帝國主義沒落時期本身的矛盾，和國內(nèi)各方面的覺醒，尤其是民眾對于救國運動的再接再厲，我們卻也用不著悲觀，用不著消極，用不著膽怯。我們當前唯一的大任務，是要從種種方面努力促成團結御侮的實現(xiàn)。

因此我們對于團結御侮的幾個阻礙物，曾加以坦白的分析和提示。我們認為要使團結御侮能早日實現(xiàn)，必須解除一般人對于這件事的誤解。所以在《救國聯(lián)合戰(zhàn)線的誤解》一文里這樣說過：“倘不堅決認定聯(lián)合戰(zhàn)線的唯一目的只是抗敵救國，在行動上便往往要犯著很大的毛病，不但不能促成聯(lián)合戰(zhàn)線，而且反而要破壞聯(lián)合戰(zhàn)線，這是很值得嚴重注意的。聯(lián)合戰(zhàn)線又有人稱為統(tǒng)一戰(zhàn)線，有人誤解，以為甲乙丙等既加入了統(tǒng)一戰(zhàn)線，彼此間的一切都是當然要統(tǒng)一起來了。他不知道甲乙丙等等的加入統(tǒng)一戰(zhàn)線，只是在抗敵這一點上統(tǒng)一起來，在其他方面仍然可以保留著各人的一切，不一定要強同?！标P于這一點，我曾舉過一個很簡明的例子：“例如也許你主張方塊字的，我是主張新文字的，但只要你我都是要抗敵的，在這一點上便可以結成統(tǒng)一戰(zhàn)線；我們結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，也只是在這一點上，此外你盡管主張你的方塊字，我盡管主張我的新文字，彼此不必相強……倘若我認為你既和我結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，關于新文字的主張也非統(tǒng)一不可，但是你盡管贊同抗敵，卻也許不贊成新文字，那末統(tǒng)一戰(zhàn)線反因此破壞了！”

但是“這意思也并不是說各黨各派加入了聯(lián)合戰(zhàn)線，必須拋棄自己的政治主張，這又是出于誤認統(tǒng)一戰(zhàn)線為一切統(tǒng)一的意義，可是在共同努力于聯(lián)合戰(zhàn)線的時候，必須共同集中火力于對付最大的共同敵人。”

“團結御侮”這個名詞是很耳熟的，但是僅僅空洞的名詞是無裨實際的，所以我們需要切實的認識，關于它的意義，上面已略有申述了；其次我們認為在實際上努力的時候，有幾點值得特殊的注意：第一是對于出發(fā)點的認清?！拔覀円υ斐删葒?lián)合陣線，第一步的實際工作是要努力把一向未聯(lián)合的聯(lián)合起來……有些人嘴里雖喊著聯(lián)合戰(zhàn)線的重要，而在行動上卻仍在他原來所屬的一黨一派里面兜圈子，就是沒有黨派關系的，也只在他的原來已完全情投意合的一班人里面兜圈子，并不注意到要對原來未聯(lián)合的人們方面去做工夫，而且感覺到在他的黨派以外的人討厭，感覺在他原已完全情投意合的一班人以外的人都討厭……甚至中傷攻擊，以為痛快，結果只是把原來可以加入聯(lián)合陣線共同努力于救亡工作的人，驅之門外，使他們袖手旁觀，對國事不聞不問；再弄得不好，甚至使他們跑到反動方面，妨害救國工作的進行！”（見《救國聯(lián)合陣線的出發(fā)點》）

第二是對于受推動者的容受性的注意?！霸谑芡苿诱叩娜藗兝锩?，有的思想也許更前進一些，有的思想也許較后進一些，但是負有推動，鼓勵，和引導任務的工作者，倘若不顧到受者的容受可能性……那也許要使原可加入統(tǒng)一陣線的一個救國斗士嚇得掩耳遠避，不敢或不愿再領教了。”（見《前進思想與救國陣線》）從另一方面說，“我們所尤其要提防的是有些裝做‘思想前進’而故意提出破壞救國統(tǒng)一陣線的過高口號，在旁人看來也許還要欽佩他的思想前進得厲害，不知道你正在上他的大當，中他的奸計。例如我們在目前應集中火力對付我們民族的最大敵人，而他卻大喊打倒一切帝國主義的口號，在表面上看來，好像他的思想是很前進的，而在實際上，卻只是破壞集中火力來對付我們的民族敵人，間接就是分散我們抗敵的集中的力量?！保ㄍ希?

第三是褊狹態(tài)度的克服?！霸谶@個搶救中國危亡的現(xiàn)階段，全中國應該只有兩個陣營：一個是抗敵救國的陣營；一個是我們民族敵人和漢奸賣國賊的陣營。除我們用全力促成并鞏固第一個陣營來對付第二個陣營外，如有人再存著褊狹的態(tài)度，存著黨派或階層的成見，在言論或行動上來引起糾紛，無論有意或無意來破壞這個救國聯(lián)合陣線，或減削這個救國聯(lián)合陣線的力量，那就都是民族的罪人，同時也就是他所屬的黨派或階層的罪人！因為民族如果淪亡了，任何黨派，任何階層，都是同歸于盡的。”（見《褊狹態(tài)度和動的現(xiàn)實》）

以上是關于團結御侮的方面。關于大眾文化的方面，我們認為，“大眾的偉大的力量是新時代的最最重要的象征……我們在這樣艱危的時代，應該培養(yǎng)大眾的偉大的力量，因此我們的文化必須有一個新的動向，必須有一個新時代的新文化運動。這個新文化的方式和內(nèi)容，值得我們作更周詳?shù)难芯亢陀懻?，但是我深信這個新文化必然地是大眾文化；大眾文化的基本條件是要大眾化，是要不忘卻大眾，是要切合于大眾真正的需要，是要能培養(yǎng)大眾的偉大的力量，是要能適合于大眾的容受性。我認為這是中國文化轉變到一個新階段的非常重要的問題，希望全國的文化人和熱心中國文化的朋友們，都對于這個問題加以嚴重的注意和切實的研究。我以為我們辦任何文化事業(yè)，都要特別注意廣大的群眾，都要極力使我們的工作能深入廣大的群眾里面去。中國文化界有個很大的危險，那便是‘關門主義’，守著千篇一律的宗派的方式，隔膜的理論，不顧到中國大眾的現(xiàn)實需要和容受的力量，因此把它的影響范圍越縮越小，簡直和大眾不相涉。文化工作是為著少數(shù)人干的呢？還是要為著大多數(shù)人干的？我們先要認清這個基本問題?！保ㄒ姟洞蟊娢幕幕緱l件》）

但是無論是民族解放的問題，或是大眾文化的問題，我們都要排除萬難，不怕艱苦的干去。所以我愿再提幾句這樣的話做本文的結束：“我們倘若常常牢記著我們是要從現(xiàn)實做出發(fā)點，便不致犯近視病的苦悶，悲觀，為艱苦所克服的等等流弊。我們閉攏眼睛靜思我們理想中的中國，盡管是怎樣的自由平等，愉快安樂，但是要實現(xiàn)這個理想，必須從現(xiàn)實的中國做出發(fā)點；現(xiàn)實的中國不是這樣完全的，是有著許多可悲可痛的事實，是有著許多可恥可憤的事實；我們既明知現(xiàn)實的中國有著這種種的當前事實，又明知要改造中國必須從現(xiàn)實做出發(fā)點，便須準備和這種種事實相見，便須準備和這種種事實斗爭！”（見《從現(xiàn)實做出發(fā)點》）

回到了學校

光陰似箭，許多青年朋友如今過完了暑假，又回到學校了。社會是個廣義的學校，青年朋友們在這剛過去的暑假里雖暫時離開了狹義的學校，卻到過廣義的學校里視察了不少的現(xiàn)實的情形。我們由許多剛從內(nèi)地出來準備回學校的青年的談話里面，可以看出他們在這短短暑期中所注意到的事實，無論是關于國家的問題，或是關于青年本身的問題，都有過冷靜的檢討，和沉著的思考。

在這短短的暑期里面，華北的嚴重形勢顯然是愈趨尖銳化了。在中外各報上可以公開看到的是這里華北日領會議，那里日海軍武官會議，還有日本陸、海、外三省代表在天津舉行干部會議等等，那緊張的姿態(tài)是誰都看得出的。至于會議的具體內(nèi)容，雖不是我們所得而知，但是即就公開看得到的報告，據(jù)說是要“進行所謂積極自主帝國外交，表面上雖不拘泥廣田三原則，但聞川越將舍抽象而就實際，較之廣田三原則實有過之而無不及?！保ㄈA聯(lián)社廿三日東京電）此外我們在公開的消息里面，還可以看到所謂“高級干部會議”一致通過的議案部門，有什么“華北政權監(jiān)督實現(xiàn)明朗化”，“外交方針具體化”（可和“舍抽象而就實際”的話參看），“中日經(jīng)濟提攜”，“非常時期的準備”，和“陸、海、外、駐華機關互相呼應”等等。我們還要看什么內(nèi)幕的方案嗎？只要看了這幾個題目，做的是什么文章，還有什么疑問嗎？

在這樣“磨刀霍霍”的緊張形勢下，我們再看到了幾個月來西南的局面，又要擔心著中國是否可以避免內(nèi)戰(zhàn)慘禍的問題。全國人誰不知道？中國的力量就只是這一些，要怎樣運用那力量，才能對于民族解放獲得最大的結果呢？這的確是全國人民所懸系的一個重要問題。尤其是對救國特別熱烈的青年們所注意的一個重要問題。

關于民生方面，使人感到農(nóng)村破產(chǎn)的深刻化和水災警報迭傳的可慮。在政治比較上軌道的國家，有水災是例外，沒有水災是常態(tài)。在我們中國，卻適得其反！沒有水災是例外，有水災卻是常態(tài)！這種痛心的事實，我們可以視為“常態(tài)”而不想追究它的癥結所在，加以挽救嗎？關于各處農(nóng)村破產(chǎn)的慘況，那更是暑期中由學校回到家鄉(xiāng)的青年們所目擊心傷的事實，說起來是一言難盡的?？墒寝r(nóng)村破產(chǎn)和內(nèi)憂外患有著不可分離的聯(lián)系，這不是僅就農(nóng)村本身改善所能根本解決的。

在這種種令人無由自慰的環(huán)境中，也許稍稍能引起青年朋友興奮的，只有我國第一次派遣大批選手參加世界運動會的事情。中國的運動家第一次顯身手于國際體育競技的舞臺上，這在中國的歷史上不能不說是一件可紀念的事情。這次世界運動會自八月一日至十六日在德國柏林舉行，吸引著全世界的注意，中國為這件事費去了二十萬圓的巨款。但是，一方面固然值得興奮，一方面不要忘卻我們只是飽吃鴨蛋而歸。當然，我們用不著垂頭喪氣，我們要在失敗中尋取教訓，作為更向前努力的根據(jù)。

最后要談到青年本身當前的幾個問題。第一個要想到的也許就是求學的困難。能安然回到學校，踏進校門，算是很幸運的了；有些青年不知道自己犯了什么罪，糊里糊涂地被驅逐于校門之外，有些地方簡直是整批地被驅逐出來，有冤無處伸，有苦無處訴！有些青年雖勉強踏進了校門，學費是東借西湊得來的，怎樣歸還固然毫無把握，學費以外的用費怎樣籌措也更屬茫然。這種苦況是我們做過苦學生的人所能深刻感覺到的；如今苦學生遍地都是，這種苦況也就愈益普遍化了。就是那些比較幸運的青年，雖有父兄能暫時替他們辛勞安排好，但是家里經(jīng)濟的外強中干，是他們所心照不宣的。父兄對于他們的求學用費的支持能勉強挨到什么時候，卻是他們所不敢想的。經(jīng)濟困難還只是青年們所感到的困難的一部分。他們都是思想純潔的青年，問心原無可愧，于求學之外，所耿耿于心的只是要在救國運動方面盡一點力量，但是有時還不免遭受到出于他們意想以外的打擊。

有些青年知道自己的在校求學是無法繼續(xù)下去的，無論是由經(jīng)濟的困難，或是由于莫名其妙的無妄之災。于是他們便想尋覓職業(yè)。這又給他們一個很困難的問題。誰都知道，因市面的不景氣，各種事業(yè)的蕭條，要找得一個職業(yè)是一件非常困難的事情，尤其是初出茅廬的青年，缺乏辦事的經(jīng)驗，碰壁的機會更多。據(jù)上海有一個成績比較優(yōu)良的職業(yè)指導所的統(tǒng)計，每日到該所登記的求職者平均有八九十人，而能介紹得業(yè)者僅占十分之一，那十分之九便都成了走頭無路的人物！向來熱心指導青年的前輩，總是口口聲聲教誨青年要怎樣勤謹刻苦為社會服務，這就為社會服務的立場說，不能說是不對，但現(xiàn)在的實際困難卻是無處找得職業(yè)，雖欲勤謹刻苦而也無從著手了！在這種地方，我們能盡怪青年嗎？要想找個職業(yè)，苦于沒有機會；要想入校求學，又苦于無法繼續(xù)：這樣進退維谷的青年，就我們所知道的，為數(shù)實已不少，在這樣殘酷的社會里，他們簡直不知道有何去路！這是青年自己的過咎呢？還是另有負責人應該引咎呢？也許有人會想到這當然不能歸咎于青年，也不能歸咎于任何人，因為這是有關于整個的社會問題，不能怪任何個人的。這話在表面上看來似乎是言之成理的，但是社會是不能自動的，必須有人力來改造它，所以社會的不合理，人也不能卸責，尤其是負有比較重大責任的人們。

青年們的當前問題，除了求學和求職外，大概都要想到國難。他們想到國難，大概也容易聯(lián)想到所受的軍訓，因為這似乎是入校的學生準備共赴國難的最有直接關系的一件事。他們所以要受軍訓，當然是要準備參加為國抗敵作戰(zhàn)，現(xiàn)在他們所受的軍訓，已能使他們有了這樣的能力嗎？

這些大大小小的問題，我們知道都是在回到了學校的青年們的腦里盤桓著的。

青年諸君回到學校了，根據(jù)諸君在暑期中對于現(xiàn)實的視察，就所看到的現(xiàn)實的需要，拿來和自己平日在學校里所學習的比較比較，一定可以看出所受的教育有沒有什么缺陷，提出來供教育家的研究；同時也可就根據(jù)這種視察所得到的結論，替自己很縝密地定下未來的計劃，作為繼續(xù)努力的方案。

青年諸君回到學校了！我們竭誠敬祝諸君努力與進步！

侵略與和平

太平洋學會第六屆會議自八月十五日起在美國加利福尼亞的玉斯美舉行，已于三十日閉幕。關于這個會議，伏生先生在本刊第十二期里有一篇《太平洋學會中的太平洋問題》，有很扼要的評述，想諸君都已看過了。關于這個會議，我們所特別注意的當然是有關中國的問題——其實我們也可以說中國問題是太平洋問題的中心。中國的代表胡適先生在這個會議席上揭穿“日本最后的目標，顯然要在政治上完全控制中國，”表示“中國民族現(xiàn)已抱定決心，誓必奮斗到底，以維護本國的生存”。我們常覺得以胡先生在國際上的聲譽（我在各國游歷的時候，每和他們的學術界人物晤談，多問起胡先生），應該替祖國的解放問題在國際方面做些積極的工夫，而每以胡先生一向徒作“長他人的威風”的妥協(xié)論調(diào)為憾事；這一次對于胡先生的為國賢勞，不勝欣慰，希望他繼續(xù)為祖國的解放努力。日本的代表芳澤謙吉對于侵略的掩護，雖用種種詭辯，但是所謂“欲蓋彌彰”，無法自圓其說。中國的領土東北四省是怎樣失去的？華北的偽自治運動是那里來的？華南的搗亂是何存心？這都不是可以用一手掩盡天下人的眼睛的鐵一般的事實，但是芳澤卻在會場上公開宣言“日本固未阻礙中國的統(tǒng)一”！在這種狀況之下，他主張“最好由中國改變態(tài)度而與日本合作”！至于他又拿出那套對國際宣傳的老調(diào)，說：“日本向華發(fā)展，是由于人口膨脹的緣故。”這不過是帝國主義侵略的濫調(diào)，伏生先生那篇文里已根據(jù)事實作直截了當?shù)鸟g復，我們在這里不多說了。不過我們所不要忘卻的是芳澤很坦白的告訴我們，“日本向華發(fā)展”是“勢在必行的”。英美蘇三國代表曾于圓桌會議和會外談話間，向日本代表多方詰問，想使日本代表說出要在亞洲發(fā)展的限度，日本代表不愿表示。其實這倒可以無須表示而自明的。

太平洋學會會議是由參加的各國上層分子組成的，他們只是少數(shù)名流學者的隨便談話，雖在直接間接方面未嘗沒有暴露侵略者面目的效用，但是并沒有民眾的集體力量做后盾的實際行動。講到這一點，更值得我們注意的是九月三日至六日在比京舉行的世界和平大會。關于這個會議的內(nèi)容，在本刊第十二期里達德先生寫給本刊的一封信，已略露端倪。這個會議最重要的一點是要集合全世界的擁護和平的一切民眾力量，制裁侵略的戰(zhàn)爭。這大會包含全世界人民大眾的組織，因為各國工會等等民眾團體推出代表參加，后面都有著數(shù)十萬數(shù)百萬的民眾做背景。因為有這樣偉大的民眾力量做基礎，所以不僅不是像太平洋學會那樣隨便談談算數(shù)，并且是一種行動的組織。在大會開幕以前的兩三個月里面，各國的“發(fā)起委員會”已動員大量的民眾，開始大規(guī)模的反戰(zhàn)行動。英國工會領袖，法國總工會領袖，西班牙總工會領袖，蘇聯(lián)總工會領袖，以及墨西哥、古巴等十余國工會代表，聯(lián)合發(fā)表宣言，吁請全世界各國勞工大眾積極參加世界和平大會。這次參加比京大會的有四十幾國代表、三千余人出席。他們要在這次大會后，更力謀擴大這個制裁侵略的和平運動。曾經(jīng)寫信給本刊的達德先生，聽說不久還要再到中國來組織中國分會。堅決反對侵略的中國民眾，無疑的是要竭誠歡迎并贊助這個制裁侵略的和平運動。

談起主持這次世界和平大會的機關——國際和平運動會（International Peace Campaign）——它的緣起卻很有意思。這個國際和平運動會是脫胎于去年在英國舉行的名震一時的“和平投票”（“Peace Ballot”），最主要的發(fā)起人是英國薛西爾勛爵（Lord Robert Cecil）。當時意大利侵略阿比西尼亞正在尖銳化，這個“和平投票”是要使英國民眾對于國聯(lián)和集體安全表示統(tǒng)一的輿論。自動參加這種“和平投票”的工人達一千二百萬人之多。去年十二月英國政府不得不擱置對意國妥協(xié)的霍爾拉伐爾的犧牲阿國的方案，這個廣大的民眾力量，也是一個重要的因素。倡導這個“和平投票”的人們看到民眾集體力量的偉大，想把這個運動的范圍推廣到全世界，于是集合英國擁護和平的各種力量，和法國的民眾力量發(fā)生聯(lián)系。法國的激進社會黨、社會黨、和共產(chǎn)黨的黨員，以及法國的總工會代表，回答以熱烈的響應。這樣一來，在今年三月以后，由于各方面的努力，已使這個運動有著長足的發(fā)展。各國“發(fā)起委員會”于今年六月十二日至十三日在巴黎舉行發(fā)起會議，開會后舉行盛大的巴黎市民大會，歡迎各國代表，參加者有各種社團和各政黨的代表，共達二萬五千人。

我們知道在東西兩個侵略國橫行無忌的時候，帝國主義者不愿忠實執(zhí)行國聯(lián)《盟約》所規(guī)定的集體義務，以厲行制裁侵略國，現(xiàn)在反而要藉口國聯(lián)《盟約》的無用，準備取消《盟約》第十六條的制裁的規(guī)定。這次世界和平大會在比京開會，就要動員全世界的民眾的力量，揭破侵略主義的陰謀，擴大世界和平的運動。中國也有兩位代表參加。一位是大眾教育家陶行知先生，一位是經(jīng)濟學家錢俊瑞先生。我們希望兩位先生一方面把中國民眾反抗侵略的真正意旨宣布于世界各國民眾，一方面把世界各國民眾反侵略戰(zhàn)的偉大精神帶回中國來。

當然，中華民族解放的最后成功是要靠整個中華民族自身的努力奮斗，并不是可以徒靠別人的同情乃至贊助所能見效的。我們擁護世界和平，正是要努力使我們自己來參加反侵略的工作，是積極的，絕對不是消極地坐待別人來幫助我們。前者是把我們對于民族解放的努力，和參加世界和平運動的努力聯(lián)系起來；后者便是沒出息的倚賴性：這兩方面是不可混為一談的。

最近世界的趨勢是侵略與和平的尖銳的對立。和平的反面是戰(zhàn)爭，是侵略的戰(zhàn)爭。要得到世界的和平，有許多人覺得這是要靠實力來對付的，不是手無寸鐵的民眾的反對宣傳所能濟事的，這是一個很大的誤解。我們誠然不能抹煞實力的效用。但是從另一方面想，實力是什么？最直接的是海陸空軍等等的武器?？墒沁@些武器是要靠人來制造的，是要靠人來運用的。這仍然不能和人脫離關系。當國際用武力干涉俄國革命的時候，國際聯(lián)軍所以終于失敗，固然由于當時俄國軍民的英勇抗戰(zhàn)，一部分也由于參戰(zhàn)各國的勤勞大眾反對本國的侵略。這種歷史的教訓，是任何人所不能否認的。

中國是世界的一環(huán)。中國的解放運動是不能和世界的大勢隔離的。所以我們一方面要自己努力奮斗，一方面卻也要和世界的反侵略的力量發(fā)生密切聯(lián)系。最近我國對于國際的這類集會都有得力的代表參加，這是一件很可以欣慰的事情。

侵略與和平，我們應該站在那一方面的陣線：中國民族的答案，是可以從最近中國民眾的活動表現(xiàn)出來的。

沉痛的回顧與光明的展望

一

在本期的本刊呈現(xiàn)于讀者諸君前面的時候，全國同胞所痛心的“九一八”五周年紀念即在目前了。我記得在“九一八”事變剛要發(fā)生的前夕，黃任之先生從日本視察歸來，據(jù)他在日本所親聞親見的情形，認為日本對于東三省是必然地要在短時期內(nèi)掠取的。他回國后曾經(jīng)為著這件事情，親往首都去告訴我國的外交當局，而這位外交當局在當時卻不肯相信，說日本無論怎樣，決不敢那樣冒天下之大不韙的。但是后來事實上的表現(xiàn)是完全證明了他的糊涂。

東三省于敵人不費一點力量，很迅速地淪亡之后，有些人還存著茍安的心理，希望對方滿足欲望，不再續(xù)進了。但是在這種幻想中，熱河隨著東三省的命運而喪失。這個時候，還有些人希望能保全長城以南的國土，長城以北國土的淪喪并不能喚醒他們的迷夢。于是隨著東四省的慘禍，華北和華南都在作進一步的俎上肉，陷入任人宰割的慘況。自“九一八”國難發(fā)生以來的五年里面，我們的國家的被侵略，是無時無刻不在那里得寸進尺地擴大，現(xiàn)在已到了宰割全國的嚴重階段了。軍事侵略和經(jīng)濟侵略兼程并進著。摧殘整個中國經(jīng)濟的“走私”，便是在武裝保護之下實行的，這不是很明顯的例子么？在全國上下鬧著“緝私”問題的時候，華北對于堆積如山的私貨，竟異想天開，對于這種私貨征收一種僅等于現(xiàn)行關稅率八分之一的特稅，使違法的私貨一變而為合法的商品，可以通行全國，使走私的毒害更迅速地安穩(wěn)地傳播到全國；同時無異獎勵經(jīng)營私貨的奸商，增加漢奸的勢力。實業(yè)家穆藕初先生對于這件事有過很沉痛的通電，說這樣是把“國家命脈，國民生計，完全斷送?！庇浾邎?zhí)筆寫這篇文的時候，所謂“冀察稽查處”已公然宣布成立了！

其實“走私”只是一件事，整個的“國家命脈”已在“斷送”和搶救的緊要關頭！據(jù)中央社的東京電訊，說日人現(xiàn)信與中國解決種種問題的有效辦法，只有武力，甚至有提倡什么“保障占領”的“理論”，這不是要把他們的武力統(tǒng)治整個中國的前奏嗎？據(jù)《密勒氏評論報》最近所記載，日人要求在中國的西部和西北部各省的各個主要城市，都要設立領署，各領署都須駐有日警和軍官。中國的西部和西北是比較地距離他們的直接勢力遠一些，但是這種處心積慮的布置，顯然是以整個中國為對象，那是不待解釋而自明的?！熬乓话恕笔伦兊膶а菡咄练试f過幾句很坦白的話，他說要使華北的“自治運動”推廣到全中國！

中國當前所遇著的嚴重問題不是爭意氣爭面子的問題，是整個中國的生死存亡的問題，是整個民族的每一個人要自拔于奴隸慘境的問題。這是我們做中國人的每一個人在這“九一八”國難五周年紀念所要真切認識的現(xiàn)實！必須大多數(shù)人都有這樣的真切的認識，然后才能有團結御侮的決心與事實的表現(xiàn)。

二

我們一方面很沉痛地回想到這五年來的國難一天天嚴重起來，被侵略的范圍一天天擴大起來；但是在另一方面，我們也無所用其消極與悲觀，因為光明的前途已向著我們招手，我們所要努力奮斗的是要全國團結起來，朝著這光明的前途邁進！

這光明的前途不是我們聊以自慰的幻想，是有著鐵的事實呈露于我們的眼前的。講到國內(nèi)方面，侵略者在滅亡整個的中國以前，絕對沒有“適可而止”的可能，這是五年來的事實教訓。雖然這教訓的代價是太慘酷的，但這教訓已深入于每一個不愿做亡國奴者的心坎，卻是誰也不能否認的。侵略者既以整個的中國為對象，中國要自拔于這種悲慘的浩劫，必然要用整個的中國力量來對付：這不是什么高深的理論，也不是任何人所能憑空制造的說法，卻是客觀的現(xiàn)實所喚起的全國民眾的一致要求。這種要求最近已一天天有著事實上的進展了。漸漸地已有多數(shù)人明白要拯救這垂危的中國，不是任何階層所能包辦，不是任何少數(shù)人所能包辦，不僅僅是軍事的力量所能有效，不是少數(shù)人的努力所能有效，必須團結全國的人力物力，放棄以前的一切成見，聯(lián)合起來，共同努力。

當然，關于團結御侮，目前的情形仍然不能使我們滿意，我們還要積極努力，使這個偉大的運動更充實擴大起來。

立法院長孫科氏最近發(fā)表談話，表示政府將大赦政治犯，這是在全國民眾要求團結御侮聲中的一個好消息，我們希望政府能迅速地切實地執(zhí)行。前在福建設立“人民政府”的李濟深、陳銘樞諸氏最近都由政府取消通緝，其他的政治犯應當更易得到特赦了。此外廣西問題的和平解決，在我們民眾看來，中央當局應該和廣西領袖都一致對外，迅速促成團結御侮的實現(xiàn)，否則也未必能得到真正的統(tǒng)一，在廣西所發(fā)動的抗敵救國的號召也不免變?yōu)榭照劻?。最后我們就民眾的立場說，一般國民鑒于外患的急迫，一致反對內(nèi)戰(zhàn)，反對中國人殘殺中國人，主張大家把一切舊仇宿怨（倘若有的話），拋到九霄云外，團結起來共赴國難；這種共同的心愿，已一天天普遍起來，漸漸成為強有力的輿論。

講到國際方面，反對侵略戰(zhàn)爭的怒潮已成為世界大勢所趨的一個重要象征。這個重要象征，凡是在稍稍注意國際情形的人們，是用不著多所解釋的，美國于八月下旬有反戰(zhàn)團體一百萬人的代表團要求美國總統(tǒng)停止擴充軍備，締結世界各平條約。記者去年在美國游歷時，親見他們的數(shù)千萬青年參加反侵略戰(zhàn)爭運動的熱烈，使人感到美國歷史上最光榮的一頁不久將呈現(xiàn)出來；蘇聯(lián)和法蘭西等國人民陣線反對侵略戰(zhàn)爭運動的激進，是諸君反熟聞的。我正在寫這篇文的時候，聽說美國工團大會也在討論組織人民陣線的辦法。世界和平運動大會最近在比京開會，參加者有四十國的民從代表一千余人，團會宣言有這幾句很精要的話語：“各國的人民，務必以斗士的精神，維護和平……倘有一國違反國際法而從事侵略，因而破壞世界的和平，那末我們把它看作唯一的敵人?！?

中國對于世界和平，也負有一部分很重要的責任；這個責任就是要在事實上“以斗士的精神”，以整個民族的集體“斗士的精神”，制裁危害我們民族的生存而同時也就在擾亂和平的侵略者。這在一方面，固然是四萬五千萬的人民所組成的偉大民族，對于自己以及對于世界所應毅然決然擔負起來的歷史使命；在另一方面，這種使命的執(zhí)行，也是響應著世界大勢的正確傾向，有著無數(shù)的友軍。這是我們所要深切認識的，要用團結御侮的努力向前爭取的。

中國的立場

一

中國當前最重要的問題，當然是中華民族的解放問題；但是中國是世界的一環(huán)，我們要使中國解放運動獲得最后的勝利，不得不嚴密地注意世界大勢，不得不盡量運用世界大勢中有利于我們的各種條件。但是這里有一個非常重要的原則，那就是我們要站在中國的立場。所謂中國的立場，當然是以中國的利益為出發(fā)點。

我們對于中國內(nèi)部，主張要全國團結起來，集中整個中國的一切力量，對付我們民族的最大的敵人。誰都知道侵略中國的并不止一個國家，但是用最殘酷的手段，以最兇猛的姿態(tài)，要在短時期內(nèi)置中國于死地的，在目前卻只有一國。我們無所恨于這一國的民眾，因為他們是受著本國侵略者的麻醉和壓迫，他們自身也是同樣的被壓迫者；但是我們?yōu)橹任覀兯忻膰业纳瑢τ谇致晕覈顨埧嶙顑疵偷倪@一國，不得不用全副精神來對付，這是站在中國的立場所應該這樣的。因為我們要集中對付我們民族的最大的敵人，因為我們不愿有其他枝節(jié)來分散這個集中的力量，也就是因為我們不愿有人破壞或減少這種對準目標的救國力量，所以對于那些高唱打倒一切帝國主義，或類乎這樣有意轉移國人視線的主張，都要堅決地反對。

我們對于國際的態(tài)度，也應該同樣堅決地站在中國的立場?，F(xiàn)在世界是侵略與和平運動的兩大陣營；我們站在中國的立場，還是加入那一方面是比較最有利益呢？這是很值得我們考慮的問題。如果站在中國的立場看來，加入侵略陣營是于中國的解放運動有利的，我們不妨毅然決然加入侵略陣營；反過來說，如果站在中國的立場來看，加入和平運動是于中國的解放運動有利的，我們也應該毅然決然加入和平陣營?？傊?，我們要站在中國的立場來看，要站在中國的立場來替我們自己下判斷。

當然，我們所謂中國的利益，是指中國的獨立自由，并不是要步武裝侵略的國家去侵略別人。在目前我們固然沒有力量去侵略別人；就是將來有了力量，我們也不愿干這樣的勾當。

二

閑話少說，我們且回轉來再談談上面所提出的侵略與和平的兩大陣營。我們知道德國和意大利有勾結，日本和德國有勾結；這三個法西斯國家的聯(lián)合戰(zhàn)線，是和世界和平有著重大的影響，這是誰也不能否認的。我們自己的民族五年來所遭到的特別慘酷的苦痛，以及今后的大難，這是用不著我們多說的。侵略陣營要求世界殖民地的重新分割，不惜用戰(zhàn)爭來達到他們侵略的目的，這在我們處在“分割”之列的“弱大民族”是否應該加入他們的陣營，還有什么疑問么？

也許有人說參加世界和平運動的國家，也各為著他們自己的利益，例如戰(zhàn)勝國的英法要維持現(xiàn)狀，蘇聯(lián)要保全他們的經(jīng)濟建設，都是顯明的例子。我們不否認各國含有為著本國利益的動機，但是我們所要注意的是這種運動是否有利于我們的中國。倘若有利于我們的中國，雖同時有利于英法蘇，我們也不必因此而有所躊躇。我們的贊成世界和平運動，目的是在反侵略。反侵略是要靠我們自己的奮斗，用自己的力量打出一條生路，這是無疑的，但是同時能盡力使和平主義者在各國抬頭，于我們的制裁當前的侵略，是有著有利的成分，卻是很明顯的事實。所以我們要加入世界的和平陣營，并不是要拋棄自己的奮斗而去倚賴別人，也不是有所偏于英國、法國、蘇聯(lián)，或其他參加世界和平運動的國家，卻是站在中國的立場，在中華民族解放斗爭的過程中，爭取友軍的一種策略。就在尋常個人的關系說，有人要找個互助的朋友，我們便斷定他自己不要努力，或甚至疑他不要做人，這是合于情理的事情嗎？簡單說起來，我們自己要靠自己努力是一事，運用國際大勢，聯(lián)絡友軍又是一事，這兩方面并不致于相消，更不必混為一談；什么事有益于那一國是一事，什么事有益于中國又是一事，我們只要問這事是否有益于中國，如有益于中國而同時卻也有益于別國，我們就武斷這是為著別國而置中國的利益于不顧，這是講得通嗎？

三

此外還有一種誤解，以為參加世界和平運動的就等于不抵抗主義，不準備和侵略者戰(zhàn)爭。其實世界的真正和平就在用集體的力量來制裁侵略的行為；我們所反對的是侵略的戰(zhàn)爭，而不是爭取世界和平的戰(zhàn)爭。參加世界和平運動的各國，它們的當局對于和平的意義，也許各有其想法，但真正的和平運動在各國民眾間的抬頭，無疑地是要給侵略者以一種嚴重的威脅。國際和平運動會派到中國來的達德君，即聲明該會一方面鑒于侵略國視條約義務如無睹，所以“遵守條約義務”列為原則之一；一方面鑒于中國受壓迫的事實，所以在該原則中加入“中國得保留其修改不平等條約的權利”。我們并不是說僅僅有該會同情于中國的修改不平等條約，這件事就可不必有我們自己的斗爭而可以坐享其成。我們絕對沒有這意思！我們一方面當然自己要加緊努力，一方面卻也歡迎中國的朋友替我們宣傳，替我們增加國際上的聲援的力量。

倫敦《泰晤士報》最近評論希特勒在德國紐倫堡痛罵到世界和平運動的演說，該報社論有這幾句話：“這次演說的用意是在反對法俄兩國的《互助公約》，自屬毫無疑義，但是在現(xiàn)在的形勢之下，凡附近德國的各國都訂有這類條約，要它們放棄，實在是不可能的；可是倘若歐洲的問題能得到一般解決的方案，使各國所締結的同盟條約都失去它們的目標，那放棄條約不但不能，而且還是可喜的事情；不過這非等到促成這類條約的原因完全掃除，是不可能的?！边@是英國人站在英國的立場說的。我們中國人站在中國的立場，也可以主張世界若要真正得到和平，必須掃除擾亂世界和平的原因，也就是必須制裁侵略者的擾亂。侵略我們的國家盡管也在高唱著“東亞和平”，它在實際上的行為是在擾亂“東亞和平”，這是天下所見的。我們不能因為他們也在唱著“和平”，便不敢參加世界和平運動，因為世界的和平陣營正是和侵略陣營對立著，我們站在中國的立場，應該加入和侵略陣營對敵的方面。我們這樣做，不是為著任何別的國家，是為著中華民族爭取獨立自由而做的，雖則我們對于反侵略的努力，間接也是有裨于世界的真正和平。

現(xiàn)代國家與民眾運動

一

有些人聽見民眾運動就不免害怕，其實民眾運動是現(xiàn)代的國家里一件很普遍的事情。無論是號稱民主政治的國家如英、美、法或法西斯的國家如意、德或社會主義的國家如蘇聯(lián)，都有他們的民眾運動。中國當國民革命軍北伐的時期，對于民眾運動的努力，現(xiàn)在還有許多人記得清清楚楚。而且當時北伐的成功，大半是靠有民眾運動做革命軍的先驅，所以往往革命軍還未到一個地方，因有民眾的積極響應，已先聲奪人，使敵方寒膽！這也是許多人記得清清楚楚的。

我們看到各國的選舉，更可以知道他們的民眾運動和國家政治是分不開的。例如現(xiàn)在美國正鬧得熱烘烘的總統(tǒng)選舉大運動，這里開大會演講，那里開大會示威，這里研究，那里辯論，全國各角落里的人們，無論男女老幼，都被激動起來，他們的注意力都被集中起來，他們的思考力都被增強起來。你在隨處隨時都可以看到他們的民眾運動的活躍。這也可以說是現(xiàn)代國家的一個重要的象征。當然，像中國曹錕時代的賄選活劇，那運動的進行是在妓院里，旅館里，酒館里，只在妓院旅館酒館等等的地方，少數(shù)走狗爪牙的活動，熱鬧一下；所謂民眾，都很漠然，并不感覺到有這么一回事，就是偶然聽到關于這種丑態(tài)百出的新聞，也不過視為茶余酒后的閑談資料，也不感覺到和他們有什么切身的關系。這種選舉，當然和靠民眾擁護的選舉不同，在近代的國家里是看不到的。

蘇聯(lián)的注重民眾運動，也在許多事實上表現(xiàn)出來。最近的例子是全國各角落里對于新憲法討論的熱烈。在他們的各工廠，各農(nóng)場，各種各色的機關，工人農(nóng)民以及其他的工作者，對此事都有大規(guī)模的熱烈的研究和辯論。在他們的幾十萬人的體育大檢閱，為著保衛(wèi)他們的國家，“你們準備好么？”的問句一出，幾十萬人同聲一致的回答說：“準備好了！”那山崩海裂似的民眾的吼聲，使你感到民眾運動的力量是怎樣的偉大！他們在積極推行集體農(nóng)場的時候，并不是僅僅由政府發(fā)幾個命令，由少數(shù)專家起草幾個計劃算數(shù)，也靠著民眾運動的力量，有組織地發(fā)動整千整萬的人加入，才克服種種困難而得到最后的勝利。

蘇聯(lián)和美國雖在政制上彼此不同，但是他們都有民眾運動，卻是一個事實。有些人想到民眾運動，就以為只是共產(chǎn)黨的東西，好像此外就沒有什么民眾運動可說，而不知道凡是現(xiàn)代的國家，無論它的政制怎樣，都是和民眾運動不能脫離關系的。

各國有各國的民眾運動，他們各有他們的目標。中國當前的唯一大問題是抗敵救國，所以中國當前最重要的民眾運動是民眾救國運動。我們?nèi)绻虼苏`會而不敢干民眾救國運動，那對于中國的解放前途的惡影響實在是太大了，所以這個問題很值得我們的深切的注意。

二

關于民眾救國運動還有人有些誤解，我們鑒于民眾救國運動和民族解放的斗爭有著十分密切的關系，所以要提出來和諸君共同研究研究。

第一個誤解是認為民眾救國運動是和政府對立的。其實民眾救國運動的唯一宗旨是在抗敵救國，和民眾的救國運動立在一條戰(zhàn)線上的政府應該和民眾合作，在合作形勢之下，民眾救國運動不但和政府不致站在對立的地位，而且可以增強政府對外的力量。我們屢次說過，抗敵救國要得到最后的勝利，必須全國團結起來，一致對外。在這種大目標下，凡是以赤誠努力于救國的人，第一要義是不要分散整個中國的抗敵力量。在抗敵救國的過程中，擁有二百余萬軍隊的政府，當然是一個抗敵救國的很大的力量。在我們做民眾的，惟一的念頭是怎樣和這個力量合作，由此達到我們救國的目的，并無意于推翻這個力量。不明白這個情形的人，往往把民眾救國運動看作反政府的行為，實在是大錯而特錯。民眾救國運動是和漢奸賣國賊對立的，因為漢奸賣國賊是在為著本身的利益——其實這利益也是靠不住的——而出賣民族利益，他們的目標和民眾救國運動的目標是立于絕對相反的地位，是無法合作的。但是政府只要和民眾救國運動作誠意的合作，決不會立于相反的地位，那些誣指民眾救國運動為反政府的人，對于政府實在是莫大的侮辱！

三

還有一個很大的誤解是認為民眾救國運動只是消極的行為，甚至認為只是搗亂的行為。有某君竟大膽地說過，政府所希望于民眾的，不要民眾的幫助，只要民眾不要搗亂就夠了！搗亂是要分散民眾力量的，這當然也是我們所反對的；如果民眾救國運動是搗亂，那末我們?yōu)橹葒鹨?，不但不該提倡，而且還應該千方百計去消滅它才是。但是我們開頭就說過，現(xiàn)代的國家和民眾運動是脫離不了關系的。假使民眾運動只是搗亂的行為，那末現(xiàn)代的國家都變成搗亂的國家了：這種說法的所以不通，是因為民眾運動，尤其是民眾救國運動，確有它的積極的教育的價值。一盤散沙的民眾是沒有力量的，必須有組織的民眾才有力量；組織的工作須在平日進行，因為這里面包含有種種的實踐上的訓練，不是臨時抱佛腳所能馬虎辦到的。民眾救國運動的重要工作就在組織民眾，在實踐上訓練民眾。有很多人對于民眾救國運動的概念，以為就只是聚集大眾作示威運動。群眾示威運動不能包括民眾救國運動的一切，雖則它是這種運動在必要時的一種表現(xiàn)——只是一種表現(xiàn)。即就群眾示威運動的本身說，也就是一種民眾教育；這行動的本身就有很大的教育作用。這里面需要組織，需要領導，需要對于目標的深刻的認識，需要對于團結精神的涵養(yǎng)。這種種的教育作用，不但給與了參加者一個檢閱自己力量的機會和抗爭的一切知識，而且這種行動的宣傳，對于一般比較落后的群眾方面比千篇文字的力量還要來得偉大。此外民眾救國運動有無數(shù)的健全的小細胞，每個細胞對于國際大勢及當前國難，都有經(jīng)常的討論研究，各細胞間的聯(lián)系和紀律都有嚴格的規(guī)定和實踐。這種細胞的充實和擴大，便是民眾救國力量的充實和擴大，將來和軍事力量聯(lián)系起來，民力和軍力打成一片，民心和軍心結成一致，那便成了民族解放的中堅力量。

總之民眾救國運動含有組織民眾，訓練民眾，教育民眾，養(yǎng)成有組織有訓練的集體的力量，是含有積極的意義的。這是現(xiàn)代國家的一個極重要的力量！

最后關于民眾救國運動還有一點要注意的，便是這種運動要設法使大多數(shù)人參加，參加的人愈多，集體的力量愈偉大。當然，在有許多不了解民眾運動的人看了，往往望而卻步，自己不肯參加，反疑心少數(shù)熱心的主持者是在包辦，這種不幸的現(xiàn)象是極須補救的。

外交的途徑

一

成都事件，北海事件，漢口事件，虹口事件，好像連珠似的不幸的事件，紛至沓來。這些不幸的事件引起了“友邦”的強硬的態(tài)度，大有山雨欲來風滿樓之概，最近雖仍遣兵調(diào)將，耀武揚威，但據(jù)說經(jīng)過他們的外務、陸軍、海軍三省的聯(lián)席會，決定仍置重心于外交交涉，要求中國政府乘此機會，解決妨礙中日國交的一切懸案，并承認華北的特殊地位，掃除“排日運動”的禍根，同時樹立救急對策。據(jù)路透社東京電訊所傳，《讀賣新聞》所載日本外務省的主張如下：（一）創(chuàng)立緩沖區(qū)域，包括冀察魯晉綏五省，南京政府在以上各省之內(nèi)，仍保留其領土宗主權，惟一切其他的權利與義務，如官吏的任免，捐稅的增收，及軍事的管理等，都應交給當?shù)氐摹白灾巍闭＃ǘ├媚壳皶r機，設法將中日間的交通合作，加以解決，其中最著者為航空問題。（三）中國對于“九一八”事變后加于日貨的關稅，實行根本上的修改。（四）中國應盡量聘用日本顧問。這震動一時的四項條件，日本外務省的發(fā)言人在各報記者詢問的時候，既不予以證實，亦不加以否認。據(jù)南京“某外交家”的意見，說中國當局還未接到此四項要求。但無論如何，日本對于中國還裝腔做勢，說是置中心于外交交涉，他們的目的很簡單，仍希望不費一兵一卒，即可在中國撈去一大串利益，同時把中華民族的生命前途，全置在他們的全力支配之下。日本要使華北五省“東北化”，早已明目張膽地對世界宣布過，所謂“自治運動”，始終在發(fā)縱指示，未曾忘懷，早是公開的秘密。所謂“自治政府”，也就是傀儡政權和漢奸政權的混合物；官吏的任免，賦稅的征收，軍事的管理，乃至“一切其他的權利與義務”，都和中華民國脫離關系，這很明顯地是把華北五省獻給“友邦”，作為更進一步控制全中國的根據(jù)地。此外如第二項的掠取中國的航空權，第三項的掠取中國的財力，第四項的掠取中國的軍權，在在都和整個中國的命脈有極密切的關系。航空權，他們曾屢次向中國政府要求過。減低關稅為走私的要挾，也是公開對世界及中國宣言過的。聘用日本顧問，依我們所知道，也已由川越大使向中國張外長提出?？傊@四項條件在實際只是舊話重提，在“友邦”方面是認為當然的了。據(jù)中央社東京消息，中國駐日大使許世英曾于廿五日往外務省訪問，外相有田表示特別注重于根除“排日主義”和根本調(diào)整中日關系兩點。所謂根本調(diào)整中日關系，除強迫中國政府答允他們奉送華北五省的航空權，關稅特減，軍事顧問等等的亡國條件外，還要加上對于東北四省已失的土地和當前快要失去的有關國命的種種，都須具有曠達欣然的態(tài)度，一點不要有反抗的言論行動；他們甚至要求修改教科書，至于民眾的救國團體，那更是他們所視為絕對反動的東西——平心而論，在日本把它們看作絕對反動的東西是并不錯誤的——此外再加上所謂“共同防共”，“友邦”在外交上向我國所要提出的內(nèi)容，至少在目前，可以說是包括在內(nèi)了。

二

日本的僑民在中國受到殺身之禍，這在我們當然是覺得抱歉的。但是這類事件，自有它們的常軌的外交途徑可以遵循，自有依法賠償?shù)姆椒梢栽?。我們主張整個民族的救亡圖存，反對侵略國對于我們民族生命的摧殘，不是暗殺幾個個人所能挽救的，所以我們并不主張舍去整個的對象而對少數(shù)私人為難。但是即就各項“不幸事件”中的遭難者而論，犧牲者不過一兩個個人而已；這種事件的嚴重性，拿來和中國喪失幾省的國土，淪入奴籍者動輒數(shù)千萬人民的慘劇，兩相比較之下，其中的差異，是多么大??！我們未曾占據(jù)日本幾省的土地，未曾奴役他們的人民，不過因為他們有一兩個僑民在中國被害，他們的政府就那樣大張旗鼓地向中國大辦其強硬的外交；中國遭受到那樣慘酷的侵略，中國政府在外交方面更應該怎樣地努力！

“友邦”對于中國的外交原則，簡單說起來，不外是要想不費一兵一卒，撈去一大串利益。他們希望在樽俎之間，可以把整個中國的生命線滅盡，成功一大筆的好生意！我們也應該有我們的外交原則。我們的外交原則是什么呢？是國土完整和主權獨立。這個基本原則是全國上下所當嚴守而不可絲毫放過的。

當成都事件發(fā)生時，日外相有田認為“除懲治兇犯賠償損失等慣常要求外，有采取基本步驟之必要”。宣言“兩國政府應調(diào)查其起因，而予以根本的解決”；同時日外務省接見外國新聞訪員，宣稱“自成都事件發(fā)生后，中國全國已充滿反日情緒，類似易致燃燒的氣體，一經(jīng)點燃，即可爆發(fā)，故日本目前至急之要求，乃在消除此種氣體，中日當局亟應考慮正當方略，俾得實行此種急迫工作”。最妙的是當時外國記者里面有人問這位發(fā)言人，中日事件究竟是起因于最近華人盛行的反日情緒，還是起因于華人對日本不滿的結果所致？這位發(fā)言人躊躇著回答說他不知道。我們贊成有田所謂“采取基本步驟”，“予以根本解決”，也贊成日外務省發(fā)言人所謂“正當方略”，但是我們所要特別鄭重提出的是，日外務省發(fā)言人所有意圖回避，托詞“不知道”以求遮羞的那“根本”“起因”！因為這正是“基本步驟”“正當方略”所在的地方！

現(xiàn)在中日間發(fā)生許多不幸事件，如果要在外交上求枝枝節(jié)節(jié)的解決，那是不可能的。上海英文《字林西報》的記者在他們的《社論》里說過：除非每一個日本人用一個保鑣跟著，誰也不能擔保他沒有危險，這是任何國家的政府所不能擔保的。我們反對對于個人的殺害，絲毫不愿替暗殺個人的行為辯護，并且以為在調(diào)查明確之后，我國當然還要依國際慣例，負起懲兇賠償?shù)呢熑?；但同時卻有一個很重要的建議，那就是如要根本消除許多不幸的“一經(jīng)點燒即可爆發(fā)”的事件，必須在一個大問題解決之后；這大問題便是中國收回東北四省的失地，取消所謂《淞滬協(xié)定》、《塘沽協(xié)定》、《何梅協(xié)定》以及其他種種喪權辱國的協(xié)定。這是一切不幸事件的先決問題。倘把這個先決問題擱開，要想枝枝節(jié)節(jié)解決許多不幸事件，斷然是得不到根本解決的。倘若不注意這個先決問題，反而再火上添油，提出更多的破壞中國國土完整和主權獨立的條件，那不是消除“易致燃燒的氣體”，而是努力增加“易致燃燒的氣體”！

日本在中國不過死去了幾個個人，他們的政府更藉此煽動全國民眾的激憤，大喊“現(xiàn)在已發(fā)動自衛(wèi)權”，中國遭受著幾省失地數(shù)千萬人民淪入奴籍的慘禍，中國政府更須怎樣團結全國民眾來“發(fā)動自衛(wèi)權”？所以我們主張中國政府應嚴守國土完整和主權獨立的根本原則對付外交，外交絕望后即應采取“斷然的處置”！

在歧途上的中國

一

關于中日的外交問題，我們在上期本刊已略有表示，我們曾經(jīng)提出兩點：第一、要調(diào)整中日邦交，有個先決的大問題，那便是中國要收回東北四省的失地，取消所謂《淞滬協(xié)定》、《塘沽協(xié)定》、《何梅協(xié)定》，以及其他有損主權的協(xié)定；第二、中國政府應嚴守國土和主權完整的根本原則對付外交，外交絕望后即應采取“斷然的處置”。我們認為這兩個要點，是全國對于外交途徑所不可絲毫放松的。

中委王寵惠氏最近對新聞記者暢談中日交涉問題，說“目前中日關系的緊張，為無可掩飾的事實，中日交涉已經(jīng)到了最后的關頭，只須看看日本的積極準備，便知道敷衍的局面已不可茍延片刻”。中日交涉已到了最后的關頭，誠如王氏所說，尤其重要的是敷衍的局面已不可茍延片刻，換句話說，中國現(xiàn)在還是下決心嚴保國土和主權的完整呢？還是再作進一步的投降？在歧途上的中國，就是自己還要敷衍，對方也不讓中國敷衍了！

在這個艱危的時候，中國為保全民族的生命計，應有自動的外交，在有一定原則下的外交，然后能堅持到底，步驟不亂；倘若為對方恫嚇所威脅，不惜破壞國土和主權完整的原則，以遷就對方提出的無理要求，那正中了他們的詭計。日本一方面派桑島東方局長帶著“最后的話”來中國；一方面日本軍部各領袖公然宣言，他們對于中日局勢所采取的立場，可概括于下面的一句話，那就是日本必須充分準備于必要時訴諸武力。不但口頭上的恫嚇而已，他們在華北干著大規(guī)模的長期的軍事“演習”，更緊張地脅迫宋哲元氏漢奸化；在華南大增派其海軍，耀武揚威，肆行無忌：恫嚇的手段，可謂無所不用其極！最近日本松室少將對關東軍報告關于中國的情報，竟老實說：“帝國如欲對華發(fā)動口實，隨意可得，故看到中國的官民誠惶誠恐對日不敢犯主義，殊極可笑。由此益可窺見帝國的威力，帝國安可不乘勢進攻，奪取特殊的權益？”又極力主張利用“普遍的恐日病”，“純采不戰(zhàn)而勝的方式”，“以威力脅迫并鎮(zhèn)壓各實力派，以期收不戰(zhàn)而勝之效”，“慎勿以實力粉碎各實力派的力量，以免遭不必要的損失”，“吸引恐日病最深的實力分子，與以實力的援助，使他鎮(zhèn)壓抗日分子”。這些是多么怵目驚心的話語！但是中國的全國國民決不容許在恫嚇中斷送任何部分的國土和主權！

二

以上所說的第一要點是我們應堅守國土和主權完整的根本原則，不受任何恫嚇所動搖。其次我們所要嚴重注意的，是遠察世界大勢，近觀中國現(xiàn)實，在侵略者殘害我們民族的生存而無法用外交途徑挽回的時候，我們發(fā)動民族解放的抗戰(zhàn)是有著光明的前途；不可受失敗主義的麻醉，認為發(fā)動保衛(wèi)國土主權的抗戰(zhàn)就是等于亡國；這實在是“恐日病”的最深的病根，需要我們大聲疾呼嚴厲糾正的。我們所尤其痛心的是看到最近“京滬各報館之連署”的《中日關系緊張中吾人之共同意見與信念》的宣言，說什么“釁端既起，中國如作城下之盟，即為自署亡國之符券，世世子孫，真將永劫不復”。在未抗戰(zhàn)以前，即作城下之盟的打算！于“衛(wèi)國”一詞以后即緊接上“殉國”的消極名詞。我們對于連署這個宣言的“掌持輿論，同為公眾喉舌，對內(nèi)對外，均有宣達公意之職責”的各報，不免感覺到很大的失望和痛惜。我們固然知道主持各報的先生們對于愛護國家民族的動機，并不后人，絕對無意為侵略者張目，但無論何國，輿論態(tài)度總較政府進一步，尤其是外交緊迫的時候，民眾力量更是政府的重要后盾，現(xiàn)在竟于無意中替侵略者廣播“恐日病”的毒素，這是很可痛惜的。以“純采不戰(zhàn)而勝的方式”的鄰國報界，對于中國人民保衛(wèi)國土主權的愿望，向來缺乏同情，而這次對于這個宣言，獨宣稱“倍加贊揚，并以誠意接受”，我們自己跑進了他們的圈套，是很顯然的。

目前的形勢，使我們回想到“二十一條”時的慘象，但是在孫中山先生三民主義下的中國不應該是當時的中國，現(xiàn)在的中國，國民也不是當時的中國國民了！

就實避虛的侵略

一

全中國的人民所集中注意的中日外交問題，據(jù)日本外務省的看法，說中國“既表示充分贊助調(diào)整中日關系的基本觀念，故至少目前決裂的危機可以避免”，這“基本觀念”究竟是什么，這是有關整個中國存亡的關鍵所在，是我們所應該嚴重注意的。同時由東京傳來消息，日本對華北志在必得，采取就實避虛的辦法，從北平特務機關長松室孝良所條陳，用重大武力迫使（記者按，請注意他們是打算好的，無須真打的一貫的搨便宜政策）冀、察、魯、晉、綏各省當局就范；冀察政務委員會高等顧問建川中將在吉與關東軍當局有過好幾次的協(xié)商，又帶有新方案到平傳達日方各要人后，即開始作更進一步的策動。所謂“基本觀念”，所謂“新方案”，依“友邦”最近在華北的實際行動看來，實等于就實避虛的侵略。就實避虛的侵略比強硬態(tài)度的侵略，就被侵略者說，是更為狠毒的策略，因為同是侵略，強硬態(tài)度的侵略，還可使被侵略者明白亡國的慘禍迫在眉睫，共同振作起來，作死里求生的奮斗；就實避虛的侵略便比較容易麻醉被侵略者的心理，不明白在實際上是已經(jīng)把整個國家的命脈斷送了，做了實際的亡國奴而自己還不知道，這樣一來，更不會想到什么抵抗的問題，更容易達到侵略者“純采不戰(zhàn)而勝的方式”，更容易辦到侵略者“以武力脅迫并鎮(zhèn)壓各實力派，以期收不戰(zhàn)而勝之效”！這實在是當前最大的危機，比“決裂的危機”還要大千萬倍！這是我們要大聲疾呼，愿全國同胞時刻加以嚴重注意的。

二

事實勝雄辯！日本一面倡言“目前決裂的危機可以避免”，一面卻在華北著著進逼，“志在必得”。天津日總領事崛內(nèi)公開宣言華北經(jīng)濟開發(fā)原則已定，只須按計劃進行，中日在南京談判，無論結果如何，決不致影響此事的進行；最近竟在豐臺籌設警署；在平津一帶舉行大規(guī)模的所謂“秋操”；偽軍對綏省進攻的陰謀正在積極進行?？傊凇罢勁凶孕铇O冗長之時間”里面，他們卻正在一件一件的干著，干了就算數(shù)，決不受任何談判結果的影響！

談判的結果當然不是絲毫沒有，他們很可以在“就實避虛”的策略下達到他們的實際的目的。例如他們要修改中國的教科書，并視察中國的學校，以“根絕排日”，這很顯明地是要在全中國實行奴化教育，中國的文化根本要遭受到極慘酷的打擊，這種亡國條件是誰也知道不應接受的。但是有人說我們的教科書盡可只載事實而刪除解釋，例如“九一八”的國恥，我們只載這件事的發(fā)生，為什么有這件事是無須解釋的，這樣接受日本的要求修改教科書便可馬虎過去。其實我們?nèi)f分沉痛的紀念“九一八”，侵略者卻在興高采烈地紀念“九一八”，同一事件，同一紀念，便大有不同的解釋。受侵略者為什么不能對自己的子孫解釋被侵略的事實？這是不是已做了亡國奴的明證？至于“視察”，有些人說不妨代以“參觀”，那個條件也是可以接受的，其實在實際上這樣的“參觀”也就等于“視察”，徒然騙騙自己罷了！

三

就實避虛的侵略，也可以說是軟性的侵略。這里所謂軟性的侵略，和尋常的意義又有些不同。尋常所謂軟性的侵略，是含有漸進的意義；這里所謂軟性的侵略，在質(zhì)的方面，仍然是激進而不是漸進的，所不同者只是不拘于表面上的名義而已。例如最初日方提出所謂三原則，中國民眾知道這是亡國的原則，紛起反對，他們就宣言并不必拘泥于三原則，但一直到現(xiàn)在，所謂根絕抗日，所謂中日“滿”的合作，所謂共同防共，盡管在名義上或方式上千變?nèi)f化，而最后總是鍥而不舍，絲毫不離他們原來“志在必得”的宗旨。

我們所要努力爭取的是中華民族的真正的獨立解放！我們不能在任何煙幕彈下犧牲我們民族的生命！我們不要忽視就實避虛的侵略是滅亡中國的更毒辣的策略！

國防前線的華北

一

我們在上期本刊對于侵略者在中國“就實避虛的侵略”，曾經(jīng)痛切陳述，認為這實在是當前最大的危機，比“決裂的危機”還要大千萬倍；認為在“談判自需極冗長之時間”里面，他們卻正在一件一件的干著，干了就算數(shù)。我們很沉痛地看著這毒辣的策略的邁進。自所謂“改組冀察政權及增加行政效能”實行以后，齊燮元輩彈冠相慶，加入冀察政委會做委員，更使華北政權漢奸化；石友三被任為所謂冀北邊區(qū)保安司令，漢奸群的勢力更為擴大；同時起用西原借款的經(jīng)手人李思浩做什么經(jīng)濟委員會主席，朝夕奔走于侵略者駐軍司令和武官之門，仰人鼻息，秉承意旨，現(xiàn)在已經(jīng)干出的好事有擅訂航空協(xié)定，把國防所托命的航空權斷送，同時龍煙鐵礦等富源，滄石鐵路等交通要線，都一任侵略者擺布，一件一件的作事實上的斷送。政權和經(jīng)濟權一件件都在事實上歸到侵略者的掌握，便什么事都可以隨意的干。侵略者的駐津軍部和領館已陰向華北移民，為經(jīng)濟侵略，竭力移殖，他們在平、津、通、豐和北寧線的僑民激增，已達二萬余人，并欲擴大領館與警察權，積極向非條約市鎮(zhèn)發(fā)展僑商，為實現(xiàn)大規(guī)模領警權的警線。在北平和天津都已著手增加警權。除政權經(jīng)濟權和警權等都在事實上一件一件地掠取之外，最近又在醞釀所謂文化委員會，使平津高等教育經(jīng)費歸冀察方面主持，這樣一來，文化也可以漢奸化了！

這樣，我國當局雖希望“從容開誠協(xié)商”，在實際上是無異眼巴巴地望著侵略者很不從容地從事實上掠奪華北了。

二

華北是當前中國國防的前線，華北再斷送，整個中國更沒有翻身的日子，那真是“自署亡國之符券，世世子孫，真將永劫不復”！這種慘禍的危機是迫在眉睫的了！補救的辦法，我們只須看看侵略者所擔憂的就是我們所應采取的救亡途徑。日本松室少將對關東軍提出的意見，值得我們的深刻的注意。他認為日本對華工作的方法，應隨時促進下列數(shù)點的實現(xiàn)：

（1）以威力脅迫各實力派，以期收不戰(zhàn)而勝之效。

（2）慎勿以實力粉碎各實力派的力量，以免遭不必要的損失。

（3）嚴苛監(jiān)視并排擊各實力派的精誠團結，自力更生，由覺悟而聯(lián)合抗日。

（4）嚴防中國當局的聯(lián)蘇英美而進行抗日。

（5）務須防阻馮系實力（指宋韓言）與閻張陜北紅軍的總聯(lián)合而抗日。

（6）吸引恐日病最深的實力分子，與以實力的援助，使它鎮(zhèn)壓抗日分子。

三

根據(jù)他們所擔憂的“數(shù)點”，我們認為在國防前線的華北以及其他各地的“各實力派”負有守土之責者，不但在敵人顯然用武力來侵略的時候，就是在本文第一節(jié)所陳述的在煙幕彈下的實際侵略，也應該嚴厲拒絕，用“實力”來保衛(wèi)中國的領土主權?，F(xiàn)在全國人民對于亡國慘痛的覺察和救國的熱烈情緒，已不是“九一八”和“一二八”的時候所能比擬的了，所以局部的救國抗敵并不致再陷于以前那樣孤軍抗戰(zhàn)的局面，必然地是整個民族奮起救亡的前奏，必然地是要得到整個民族的忠誠擁護。我們深信到了這樣的最后關頭，不但全國民眾對于真正發(fā)動民族解放斗爭的“實力派”能給與一致熱烈的擁護，就是全國的軍心，也是要和全國的民心團結一致的。這是整個民族死里求生的唯一途徑，也是“各實力派”死里求生的唯一途徑。這是我們要竭誠對國防前線“各實力派”進言的，同時全國救國民眾也應該用全力推動這死里求生的唯一途徑的實現(xiàn)。至于應負起領導整個抗敵救亡責任的“實力派”，全國民眾當然更竭誠希望他們明白這已是全國的一致要求。

此外關于全國集中力量于救亡，以及國際大勢的運用，雖說來話長，但是看到侵略者所擔憂的“數(shù)點”，我們所應毅然決然采取的重要的實際途徑，也是可以不言而喻的了。

急迫救亡的兩個條件

一

在我們的民族正在極危殆的境遇中掙扎的時候，我們對于國際形勢和國內(nèi)時事的進展，總是從有利于民族解放斗爭的觀點看去，總是存著滿腔的希望——希望這些事實的進展能夠轉動到有益于中華民族的獨立解放。

當“友邦”在華北從事實上猛進侵略，外交談判在南京談至第六次還在停頓狀態(tài)中的時候，電訊傳來蔣委員長由京乘飛機飛到西安的消息。這消息很引起國人的深切的注意，都要知道他在這樣緊張的時候飛到西安負有什么重大的使命。和華北接連的西北實為抗敵救國的最前線。依我們所知道，西北的將領對于抗敵救國的情緒都非常的迫切；他們所以還躊躇未即發(fā)動，是由于中央對于抗敵具體的辦法還未公布最后的決定。整個中國應即團結起來發(fā)動民族解放的神圣抗戰(zhàn)，我們從這個主張做出發(fā)點，希望蔣先生這次西北之行，對于這個重要的任務能有積極的發(fā)展。

我們認為中華民族解放斗爭的最后勝利，須靠整個中國團結起來一致對外。（當然，這里所謂對外，是要集中力量對付我們民族當前最大的最殘酷的唯一敵人。）這個需要是很顯然的；我們用整個中國的力量來抵御外侮，效力的偉大，當然比任何局部的孤軍抗戰(zhàn)來得大。整個民族的生死戰(zhàn)，是一件極重大的事情，我們必須用整個的國力來作堅決的抗戰(zhàn)，根據(jù)這個原則，我們反對消耗對外力量的任何內(nèi)戰(zhàn)，我們要停止一切內(nèi)戰(zhàn)，把一切力量都團結成一個陣線，對付我們的共同的最大敵人。我們立于民眾只知救國不知其他的立場，在這個迫切需要全國團結一致救亡的關頭，應該用極誠懇的態(tài)度提出這個重要的要求：停止一切內(nèi)戰(zhàn)來一致對外！

我們認為這是當前抗敵救國最重要的一個條件，我們以為凡是誠心救國運動的人們，應該用種種最大的努力，促成這重要條件的實現(xiàn)。

二

抗敵救亡的神圣的偉大工作，是要靠我們?nèi)珖鴪F結起來作堅決的斗爭，不能存著任何倚賴性，這當然是一個切要的認識。但是近代的任何國家，絕不能再像從前那樣可以“閉關自守”的，國際的形勢和各國的政治都有密切的關聯(lián)。所以我們一方面固然要極力鞏固整個國家對外的力量，一方面也還要極力運用當前的國際形勢。

講到這一點，最近新任駐蘇聯(lián)大使蔣廷黻氏的出國赴任，值得我們的特殊注意。蔣氏于十月廿六日離滬出國的幾天里面，在宴席發(fā)表的幾次演辭，頗有重要的意義。例如他說中蘇兩國“就地理說，邊境相接，地大物博，與我國情形頗相類似，都能夠不求于人，自食其力，不抱侵略野心，都愿意維持世界和平”。他又說“一國外交的運用，決不是‘乞憐’和‘叩頭’的方式所能成功，務以雙方利益平衡為依歸”。

我們的民族向以愛好和平著于世界，但愛好和平是在獨立平等的條件下實行的，不是甘心做奴隸的代名詞。我們對于要滅亡我們的國家和奴役我們的同胞的國家，我們絕對不能以“愛好和平”遮羞。但是對于其他的國家，如英、美、法、蘇等國，只須不妨礙我們民族解放的神圣工作，我們都要以友誼的態(tài)度相待。這幾國里面，蘇聯(lián)尤其和我們有著利害相共的形勢。侵略我們的國家的政策，是要先滅亡中國，再來進攻蘇聯(lián)，這已是全世界公開的判斷。蘇聯(lián)的當局屢次宣言他們決無意侵略別國的土地，但是誰要侵略蘇聯(lián)的一寸土，他們是要用武力對付的。但是他們?yōu)橹e極建設，要把被侵略的危機努力減少無疑的。中國假使被滅亡，于蘇聯(lián)是有害無利，這是誰都知道的。反過來，有共同利害而又彼此“不抱侵略野心”的國家能有相當?shù)穆?lián)絡，雖盡管各為本國的利益打算，對于抵抗侵略的力量是要大大的增加，這不是彼此有所倚賴，實在是互助的互利的方法。這種有利于我們抗敵救亡的國際形勢，是我們于團結內(nèi)部一致對外的重要條件之外所要共同努力促進實現(xiàn)的最重要的另一個條件。

中蘇友誼與遠東和平

一

本期本刊和讀者諸君見面，正是十九年來艱苦奮斗日趨光明的蘇聯(lián)舉行國慶的時候。我們看到蘇聯(lián)已往的艱苦的境遇和由奮斗中得到的勝利，一方面要向它慶賀，一方面對于我們自己民族解放的努力也更感到興奮，因為我們深信中國只須能全國團結起來，向著正確的途徑作堅決的斗爭，中國必然會有著光明的前途，最后的勝利必然是屬于我們的。

我們在上期本刊里曾提出“急迫救亡的兩個條件”：一個是停止一切內(nèi)戰(zhàn)，一致對外；還有一個是要極力運用當前的國際形勢，對于英、美、法、蘇等國，只須不妨礙我們民族解放的神圣工作，我們都要極力造成有利于我們的友誼關系，尤其是和我們土壤相接，利害更為密切，而對外“不抱侵略野心”的蘇聯(lián)。現(xiàn)在適逢蘇聯(lián)的國慶，我們愿努力救亡的全國同胞對于這個問題更加以嚴重的考慮，我們并愿對于這件事貢獻一點比較具體的建議。

關于這方面，我們不得不敬佩孫中山先生的眼光遠大。他在臨終的時候，有一封很懇摯沉痛的遺書給蘇聯(lián)的當局，在那里面有這樣的話：“我遺下的是國民黨，我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國……之歷史的工作中與你們合力共作。命運使我必須放下我未竟之業(yè)，移交與彼謹守國民黨主義與教訓而組織我的真正同志的人們。故我囑咐國民黨進行民族革命運動的工作……為達到此項目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們合作……當此與你們訣別之際，我愿表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，那時蘇聯(lián)以良友及盟國而歡迎強盛獨立的中國。兩國在爭世界被壓迫民族自由之大戰(zhàn)中攜手并進，以取得勝利?！?

我們——在這樣嚴重的國難中的我們——捧讀中山先生的遺書，感覺到句句精誠，字字血淚，認為我們必須迅速采用具體的方法，團結中蘇的友誼，共同反抗侵略，保全遠東和平。

二

所謂和平運動，絕對不是可在侵略和被侵略的條件下實現(xiàn)的，所以蘇聯(lián)的外交政策以和平為基礎，即與許多國家訂立不侵犯條約，彼此互不侵犯，便沒有侵略和被侵略的存在。不僅如此，蘇聯(lián)更和法國訂立《法蘇互助協(xié)定》，和捷克訂立《捷蘇互助協(xié)定》。不侵犯條約還只含有消極的意義，互助協(xié)定卻更有積極的意義，因為參加互助協(xié)定的國家不但彼此互不侵犯，如遇有第三國來侵略任何一國的時候，彼此還有互助抵抗侵略的責任。中國正在搶救危亡的關頭，應該用全力抵抗侵略，這固然是毫無疑問的。但是就被侵略的方面說，中國地勢是蘇聯(lián)在遠東的前方，前方淪亡，后方的危險必然大大地增加。這兩個大國在抵抗侵略上實有共同的利害：所以這是互助，不是單方面的倚賴。遠東和平的保全，中蘇兩國的密切友誼實在是最重要的基礎。當然，中國的民眾和蘇聯(lián)的民眾本來就有著很好的友誼，但是兩國有了具體的互助協(xié)定，更得到具體的保障，同時也更可以使侵略國有所顧忌。

互助協(xié)定和所謂軍事協(xié)定，性質(zhì)根本不同。軍事協(xié)定是以侵略為目的，互助協(xié)定是以抵抗侵略為目的。遠東和太平洋的和平固以中蘇友誼為基礎，但太平洋各國贊助這個宗旨的當然也可以加入，造成太平洋集體安全的保障。不過中蘇兩國因國土接近，在抵抗侵略方面有先做榜樣的必要。根據(jù)這個觀點，我們主張中蘇應迅速訂立互助協(xié)定，以互助抵抗侵略為目的。

侵略中國最殘酷的國家，口口聲聲以“防共”為要挾，實際上他們所謂“防共”，已成了侵略的代名詞，這是誰都可以看出的。他們所謂“防共”，就是先滅亡了中國，再進攻蘇聯(lián)。中蘇兩國政制盡管不同，而抵抗侵略卻是有著共同的利害。法國和蘇聯(lián)的政制盡管不同，但因為要互助抵抗侵略，他們可以訂立互助協(xié)定。遠東的中蘇也同樣地受著侵略者的逼迫，所以也需要訂立互助協(xié)定。我們希望中蘇兩國政府各為著本國和遠東的真正和平，對這件事加以積極的努力；并希望中蘇兩國的民眾各為著本國和遠東的真正和平，對這件事加以積極的促成。

生死關頭的華北

一

關于中日談判，中央社本月五日的東京電訊，說中日談判有于一周內(nèi)暫告段落的可能，將華北特殊化和共同防共兩大問題擱置不談，留待將來談判。有些人盛稱這是一個“合理途徑”，其實在事實上沒有這樣簡單。

據(jù)我們所得的消息，宋哲元最近曾電京報告，歷次在津和日軍司令田代協(xié)商所謂“開發(fā)華北經(jīng)濟”，結果已由雙方?jīng)Q定原則四項，舉辦事業(yè)八項。所謂原則四項，在表面上似乎說得很妙，一仔細研究其中的實質(zhì)，便知道是完全斷送華北的賣身契：（一）共存共榮，（二）雙方互利，（三）對華北日本駐屯軍有裨益，（四）利用日本資本及人材。第一項和第二項原則在表面上雖有著“共”字和“互”字，但就已往的事實上看，究竟是誰存誰榮誰利，這是誰都看得出的，因為國家的主權被侵略者摧毀無遺，這些好聽的名詞只是侵略者的煙幕彈；有著這樣的煙幕彈做憑藉，他們更可以盡量掠取認為于他們有利的一切。第三項原則更可給與華北日本駐軍以橫行無忌的機會，因為怎樣才算有“裨益”，這個范圍是有著無限制的廣大的。第四項原則給與日本以囊括一切資源和管理權，因為在中國喪失主權的條件下，侵略者的投資和人材就是侵略的工具。

除四項原則外，還有八項細目；這些指的便是聽任侵略者建筑鐵路，開辟港埠，開采煤鐵礦，推廣植棉，“合辦”航空，發(fā)展郵電交通等。這種種要求的內(nèi)容，無異把整個的華北奉送。日本對于華北的侵略，在實際上已著著進行，所謂可以擱置不談者，絕對不是延擱的意思，實在是無須再談的意思。這種形勢的嚴重，是很顯然的。我們以為中央政府對于這種重大的問題，如認為所傳不確，應加以否認；如所傳果確，應對地方當局加以有效的制止。就是由于地方當局擅自辦理，在責任上，中央政府也是無法諉卸的。

宋哲元表示決不愿做亡國奴，這誠然是全國同胞所樂聞而致敬的，但是據(jù)說宋氏認為敵來占據(jù)領土的時候才與一戰(zhàn)，這卻是不明白近代亡人國家，不一定要用正式占據(jù)領土的形式，政治經(jīng)濟軍事文化等等的主權被蹂躪，便在實際上做了亡國奴。宋氏又常表示服從中央意旨，不愿單獨行動，我們認為中央對于華北的危迫，不能再躊躇了。

二

在“共存共榮”“雙方互利”的煙幕彈之下，綏遠的危機最近已到了非常緊張的階段了！記者草此文時，北平傳來消息，偽軍集中于百靈廟商都一帶者已達四萬人，準備分兩路進攻；同時在察北康保，還有偽“滿”援軍洶涌而來。我們的民族敵人要使綏遠完全冀察化，造成事實以實行無須再談的故智，這已是擺在眼前的實際狀況了！

傅作義表示堅守保民守土宗旨，敵來侵犯，決予痛擊，這種精神是全國民眾所擁護的，但是綏遠是整個國家的重要屏障，綏遠的安危和整個中國有密切的聯(lián)帶關系，不是綏遠一省的利害問題。所以保護的責任，在有守土之責的傅作義，固屬責無旁貸，但是我們不能把這個責任完全丟在傅作義一人身上。在事實上，敵方前線動員了四萬人，還在遣兵調(diào)將，從偽“滿洲國”方面積極增援，我們?nèi)缏犎胃底髁x孤軍作戰(zhàn)，最后的結果一定是無法保存綏遠的。所以我們一方面固然要督責綏遠的地方當局以守土之義，一方面卻須動員全國輿論，督責中央政府迅速增援，發(fā)動整個的民族解放戰(zhàn)爭。

我們看到華北的形勢，顯然可以看出一方面盡管進行一次又一次的談判，一方面卻在實際上一件又一件的國權的斷送。所以我方盡管在外表的姿態(tài)上表示強硬，這是斷然不夠的。不但不夠，而且反而足以迷亂一般人的目光，增加絕不可能的幻想。日外務省發(fā)言人最近對報界公開宣言：“日政府對中日談判的態(tài)度并未和緩，今后亦不愿變更?！蔽覀冞€可以蒙在鼓里自欺嗎？

援助綏遠前線將士

一

綏遠前線戰(zhàn)士已開始為國血戰(zhàn)了！我們?nèi)珖耐麘搫訂T整個國家的力量，發(fā)動整個民族的解放抗戰(zhàn)！

自綏遠戰(zhàn)事爆發(fā)以來，最可興奮的是全國各方的同仇敵愾，紛紛發(fā)起援助綏遠前線戰(zhàn)士的廣大運動，一致踴躍輸將，各處學校多實行絕食一天，集款慰軍，至上海三十余團體電慰矢志報國的傅作義主席和誓死守土的前方將士，并電請中央迅派大軍協(xié)剿，乃至首都“天主堂同人”也將一日的教士的生活費和員工薪金匯往歸綏公醫(yī)院救護隊應用。這是全國聯(lián)合陣線的端倪，是每一個救國的同胞看了都要歡欣鼓舞喜出眼淚來的良好的現(xiàn)象！我們要積極擴大這個救國抗敵的聯(lián)合陣線！我們要積極提倡并努力實行“一日貢獻”來援助正在前線英勇抗戰(zhàn)的將士！

誰都知道，這不是什么“匪偽”攻綏遠，實在是整個侵略國來攻綏遠；倘若讓一省來抗戰(zhàn)一國，那是我們陷害為國守土的將士！誰也都知道，敵人不是僅僅攻一省，實在是更進一步淪亡整個中國的步驟；倘若我們只是立于旁觀的援助地位，不深刻地認識我們不僅是援助綏遠，實在是拯救整個中國的淪亡，那也是很大的錯誤！

因為這個緣故，我們從種種方面努力援助綏遠前線將士，固然是所謂義不容辭，但是同時還要努力發(fā)動整個民族的解放抗戰(zhàn)；必須發(fā)動整個民族的解放抗戰(zhàn)，綏遠前線將士的血戰(zhàn)才能獲得最后的勝利。

二

這次攻綏的敵軍雖號稱“匪偽”，但是日本帝國主義已派飛機督戰(zhàn)，投彈轟炸，駕駛員與機關槍手都由日人充任，這明明是侵略國明目張膽壓迫“匪偽”來殘殺中國人，我們絕對不能掩耳盜鈴，認為是本國的土匪問題。據(jù)我們所得的東北傳來的確息，所謂“匪偽”，不過受我們民族敵人的壓迫，倘中國果然發(fā)動整個的抗戰(zhàn)，他們?nèi)砸催^來幫助中國的。所以在這樣危急存亡的緊要關頭，我們立于國民的地位，要竭誠要求政府第一件事是動員全國抗敵救亡！

我們的民族敵人已在綏遠發(fā)動軍事的殘酷侵略，而在綏遠不遠的區(qū)域，還繼續(xù)著中國人殘殺中國人的內(nèi)戰(zhàn)，這是很痛心的事情！我們主張凡是有決心共同參加抗敵救國的都聯(lián)合起來一致對外，不要再消耗中國的力量來殘殺中國人，應增強中國所有的力量來對付我們的民族敵人。毅然停止一切內(nèi)戰(zhàn)，這是我們立于國民的地位，要竭誠向政府要求的第二件事。

敵人已在軍事上用飛機大炮壓迫“匪偽”侵略中國的領土，殘殺中國的人民，蹂躪中國的主權，而同時還進行著所謂“外交談判”，這實在是天地間最不可思議的可痛心的現(xiàn)象！我們主張政府應對日本提出強硬的抗議，限制在日本威脅下的“匪偽”于廿四小時內(nèi)退出綏察，否則立即公布停止交涉，乃至絕交。這是我們立于國民的地位，要竭誠向政府要求的第三件事。

我們覺得政府對這三件事能毅然實行，便是政府下決心和全國民眾共同抗敵的事實上的表現(xiàn)，必能獲得全國民眾的一致的精誠擁護。我們決不可聽任綏遠的抗戰(zhàn)再蹈已往察哈爾的覆轍，這是要靠全國民眾的推動的力量，要靠政府毅然采納全國民眾的一致要求！

世界的中國人

就量的方面說，在中國本國以外的世界上的中國人，總數(shù)達八百萬人之多，這不能不算是一個巨大的數(shù)目。在歐洲最小的國家只有幾千的人口（例如在法比邊境的小共和國安多拉Andaorra，全國就只有人民五千人！）固然比不上這“世界的中國人”，就是比利時或荷蘭，每個國家的全國人口也不過八百萬人，世界上的中國人的總數(shù)可抵他們?nèi)珖娜丝冢@好像除了具有四萬五千萬人口的中華民國以外，還有一個具有八百萬人口的“第二中華民國”在世界上屹然樹立著。這個民族的潛伏的力量是很值得注意的。

除祖國外，幾于布滿全世界的中國人，他們分布的情形，據(jù)一九三五年的統(tǒng)計，大概如下：

地　名　人　數(shù)

羅　　　　　　　二，五○○，○○○

英屬馬來群島　　　　　一，七○九，三九二

荷屬東印度　　　　　　一，二三二，六五○

安南　　　　　　　三八一，四一七

蘇聯(lián)（包括西比利亞）　二五一，五○○

緬甸　　　　　　　一九三，五九八

菲律賓　　　　　　　一一○，五○○

北婆羅洲　　　　　　　七五，○○○

美國　　　　　　　七四，九五三

加拿大　　　　　　　四二，一○○

高麗　　　　　　　四一，三○三

檀香山　　　　　　　二七，一七九

墨西哥　　　　　　　二五，○○○

日本　　　　　　　二○，○七四

法國　　　　　　　一七，○○○

澳洲　　　　　　　一五，五○○

印度　　　　　　　一五，○○○

中美　　　　　　　九，四○○

英國　　　　　　　八，○○○

荷蘭　　　　　　　八，○○○

土耳其　　　　　　　七，○○○

印度洋群島　　　　　　　五，○○○

秘魯　　　　　　　五，七○四

南非洲　　　　　　　四，五○○

新西蘭　　　　　　　二，八五四

委內(nèi)瑞拉　　　　　　　二，八二六

智利　　　　　　　二，七○○

德國　　　　　　　一，八○○

葡萄牙　　　　　　　一，二○○

丹麥　　　　　　　九○○

巴西　　　　　　　八二○

阿根廷　　　　　　　六○○

比利時　　　　　　　五五○

意大利　　　　　　　二七四

瑞典　　　　　　　一四九

波蘭　　　　　　　一三九

這統(tǒng)計只是一個大概，因為自從世界經(jīng)濟恐慌尖銳化之后，遷徙無定，被迫回國的尤多，時常有變動。但是從這里可以看出中國人最多的是在暹羅和南洋。這兩處的總計，共達四百余萬人，比全部八百萬人的數(shù)量超出了一半。在西半球，中國人最多的是在美國，約有七萬五千人。中國人在歐洲的比較少，就歐洲各國比較起來，以在法國的為最多，約有一萬七千人；其次在英國，約有八千人。在波蘭以下的各國，中國人很少，大概不過寥寥數(shù)人而已。

關于經(jīng)濟方面，據(jù)倫默氏（C. F. Remer）所調(diào)查，自一九○二至一九一三年間，華僑每年平均匯款回國達一萬五千萬圓；自一九一四至一九三○年間，華僑每年匯款回國達兩萬萬圓。

我在上面提起八百萬中國人布滿了世界，足見這個民族的潛伏的力量。這樣的感覺，尤其是因為看到中國人在世界各處的奮斗，不像別國的人有著充分的祖國的保護。他們都是靠著自己的力量。他們出國的時候，不是像那一班應該殺頭的將軍大官僚們，領著幾十萬的出洋費，堂而皇之地乘著頭等艙至國外去享福，卻是過著“豬仔”的極苦生活，千辛萬苦偷偷摸摸去的。一不留神，就被什么移民局押到拘留所，陷入更深的地獄生活！我在海外遇著許多僑胞，他們談起當初出去的情形，往往聲淚俱下。

到了國外，他們過著極勤苦的生活。就是到了現(xiàn)在，你在美國可以看到在那個每遇星期日大家無不休息的日期，中國人的洗衣作還是一天到晚工作著，至于平日的夜以繼日，那更是家常便飯。他們的這種吃苦耐勞的能力，在西洋人看來是認為異常驚異的，國內(nèi)的人想起華僑，通常的觀念是他們有錢，不知道他們的一些錢都是用血汗換來的。

同時因為具有這樣的吃苦耐勞的能力而卻得不到充分的祖國保護，于是更引起別國人的嫉忌，認為搶奪了他們的飯碗，隨處受到他們的限制，甚至虐待。披荊斬棘的中國人眼見別國的僑民得到他們祖國的保護，所得的待遇便大兩樣，很自然地要引起他們對于祖國的懷念。我到各處時每和僑胞談話，無論他干的是什么事，無論他所干的事的大小，無論他的知識高低，總是充滿著愛國的情緒，談起祖國總是要感到萬分濃厚的興趣和深切的關心。當然，他們談到祖國的不爭氣，喪權辱國的事件紛至沓來，也要攘臂揮拳，切齒痛恨。這不足怪，祖國政治的好壞，影響到他們在國外的生活，好像一支測量氣候的寒暑表。你無論到何處，他們和你談起十九路軍在淞滬英勇抗戰(zhàn)的情形，真是熱烈得什么似的！在那個時候，別國人看見我們的僑胞都要另眼相待，至少要和他多握一下手！報販看見中國人向他買報，都要連聲道賀，樹起大拇指夸贊中國人！在那個時候，中國人在馬路上走路都要覺得格外舒服些！不僅是一些虛面子，荷屬的爪哇當局經(jīng)此一聲霹靂，就趕緊把中國的幾個“愛國犯”從牢獄中釋放出來！世界的中國人對于祖國盼望的殷切，我實在沒有適當?shù)难哉Z可以把它形容出來！

當然，中國倒霉，世界的中國人也隨著倒霉。例如墨西哥的驅逐華僑，在我國喪失東北四省之后，墨西哥的政府和人民對于華僑都更輕視，虐待的程度也愈甚，排華的風氣也更厲害起來了。這是在墨西哥備受痛苦的僑胞所深刻感到的。其實不但在墨西哥，在任何地方，世界的中國人都是隨著中國的倒霉而愈益倒霉的。世界的中國人既和中國的休戚息息相關，所以他們對于中國的奮斗固然有著萬分的關心，對于中國的腐化階層，賣國誤國的人們，也是要痛心疾首，怨恨徹骨的！

世界的中國人在已往是全靠著他們個人的掙扎而打出天下的，祖國對于他們只有萬分的慚愧。但是時代不同了，僅僅靠著無組織的掙扎是終于要被淘汰的。世界的中國人，倘若沒有健全的祖國做后盾，前途是很暗淡的。據(jù)我在海外和僑胞們接觸的結果，知道他們對于這一點都有著深刻的了解。我深信祖國一旦發(fā)動民族解放的抗戰(zhàn)，他們一定要作英勇的參加，熱烈的擁護。

“第二中華民國”的光明前途是隨著中華民國而俱來！我寫到這里，敬為八百萬的僑胞祝福！敬為八百萬僑胞所懷念的祖國祝福！