奴隸的言語

斯忒普虐克（Stepniak，字義云大野之子，他是個不安本分的人，是講革命的亂黨，但是天有眼睛，后來在大英被火車撞死了?。┰凇抖韲溨C》序中說，息契特林（Shchedrin-Saltykov）做了好些諷刺的譬喻，因為專制時代言論不自由，人民發(fā)明了一種隱喻法，于字里行間表現(xiàn)意思，稱曰奴隸的言語。喔，喔，這是一個多么重大的發(fā)明！現(xiàn)在的中國人倘若能夠學到這副本領，可以得到多少便利，至少也可以免去多少危險。是的，奴隸的言語，這是我們所不可不急急學習的，倘若你想說話。

但是，仔細一想，中國自己原有奴隸的言語，這不但是國貨，而且還十全萬應，更為適用，更值得提倡。東歐究竟還是西方文明的地方，那種奴隸的言語里隱約含著叛逆的氣味，著實有赤化的嫌疑，不足為訓，而中國則是完全東方文明的，奴隸的心是白得同百合一樣的潔白無他，他的話是白得同私窩子的臉一樣的明白而——無恥，天恩啦，栽培啦，侍政席與減膳啦，我們的總長啦，孤桐先生啦，真是說不盡，說不盡！你瞧，這叫得怎樣親熱？無怪乎那邊的結果是笞五百流一萬里，這邊賜大洋一千元。利害顯著，賞罰昭彰，欲研究奴隸的言語以安身立命者，何去何從，當已不煩言而喻矣乎？

（十五年六月）