清末的詩(shī)人中間，有一個(gè)人為我所最佩服，這就是黃公度。公度名遵憲，是廣東嘉應(yīng)州人，曾參與戊戌政變，但是他政治上的主張不及文學(xué)上的更為出色。不過(guò)講到詩(shī)的問(wèn)題上，我是個(gè)外行，我所以佩服他的，還因?yàn)樗膶W(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)，古人所謂“買(mǎi)櫝還珠”，我其實(shí)是難免這句話(huà)的諷刺的。

黃公度的著作有《日本國(guó)志》《人境廬詩(shī)草》和《日本雜事詩(shī)》這三種，都已有刻本?！度毡緡?guó)志》和《日本雜事詩(shī)》看似平常，這里卻有黃公度的特色。第一是因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)文化有研究，看日本繼承中國(guó)文化的地方特別清楚，也很有興趣。第二又因?yàn)樗眯聦W(xué)，知道凡事應(yīng)當(dāng)革新，所以他對(duì)于改革能夠了解。這兩種特色若不能具備，一個(gè)人的意見(jiàn)便不免于偏?！峨s事詩(shī)》定本序有云：“余所交多舊學(xué)家，微言諷刺，咨嗟太息，充溢于吾耳，雖自守居國(guó)不非大夫之義，而新舊同異之見(jiàn)時(shí)露于詩(shī)中。及閱歷日深，聞見(jiàn)日拓，頗悉窮變通久之理，乃信其改從西法，革故取新，卓然能自樹(shù)立，故所作《日本國(guó)志》序論往往與詩(shī)意相乖背?！币?yàn)槎ū究诠饩w戊戌（一八九八），已在初版十九年之后，他的對(duì)于變法的見(jiàn)解已經(jīng)大有改進(jìn)了。如原本卷上七十二論詩(shī)云：

幾人漢魏溯根源，

唐宋以還格尚存，

難怪雞林賈爭(zhēng)市，

白香山外數(shù)隨園。

定本卻改作：

豈獨(dú)斯文有盛衰，

旁行字正力橫馳，

不知近日雞林賈，

誰(shuí)費(fèi)黃金更購(gòu)詩(shī)。

日本人學(xué)做漢詩(shī)，可以來(lái)同中國(guó)人唱和，這是中國(guó)文人所覺(jué)得高興的一件事，這里黃君卻簡(jiǎn)單的加以取消，無(wú)絲毫留戀之意，這在當(dāng)時(shí)是不可及的了。

《人境廬詩(shī)草》十一卷是他的詩(shī)集，其特色在實(shí)行他所主張的“我手寫(xiě)我口”，開(kāi)中國(guó)新詩(shī)之先河，此外便不是我所能說(shuō)的了。我以前曾經(jīng)得到一種抄本，竹紙綠色直格，每半葉十三行，中縫刻“人境廬寫(xiě)書(shū)”五字，書(shū)簽篆文“人境廬詩(shī)草”，乃用木刻，當(dāng)是黃君手筆，書(shū)高二十三公分，而簽長(zhǎng)有二十二公分，印紅色蠟箋上，書(shū)凡四卷，與刊本比較一下，內(nèi)容大致與前六卷相同，其中有九十四首乃被刪去，當(dāng)系少作的集外詩(shī)，但也很值得收羅，只可惜這個(gè)抄本今已失去了。其中也有不少好詩(shī)，刊本中有《人境廬雜詩(shī)》八首，抄本原有十首，所刪第九十兩首昔曾抄存，今錄于下，也是人境廬的掌故。

扶筇訪花柳，偶一過(guò)鄰家。

高芋如人立，疏藤當(dāng)壁遮。

絮談十年亂，苦問(wèn)長(zhǎng)官衙。

春水池塘滿(mǎn)，時(shí)聞閣閣蛙。

無(wú)數(shù)楊花落，隨波半化萍。

未知春去處，先愛(ài)子規(guī)聲。

九曲欄回繞，三叉路送迎。

猿啼并鶴怨，慚對(duì)草堂靈。