（特勒舒門(mén)譯）

蒙旦是近代小品文的鼻祖，同時(shí)他又是古往今來(lái)最偉大的小品文家。他除開(kāi)幾十篇長(zhǎng)長(zhǎng)短短絕妙的小品文外，沒(méi)有別的文學(xué)作品，但是這一千多頁(yè)的無(wú)所不談的絮語(yǔ)已夠固定他在文學(xué)史里的地位，使他不愧為第一流的大作家。他和我們隔得太遠(yuǎn)了，我們不大曉得他的生平，這部在十八世紀(jì)才發(fā)現(xiàn)的旅行日記可說(shuō)是研究蒙旦的學(xué)者必讀的書(shū)。這本日記，不像Pepys的日記那么可喜，不能算是一本文學(xué)的作品，因?yàn)檫@日記大半是用意大利文寫(xiě)的，蒙旦的意文程度雖然很高明，總不能像法文那樣任用如意，能夠把深刻的意思用平易的辭句來(lái)表現(xiàn)出來(lái)；并且蒙旦這本日記是口授給他書(shū)記寫(xiě)的，這位書(shū)記先生卻最?lèi)?ài)畫(huà)蛇添足，加上許多自己的意思。這部日記有一部分是法文寫(xiě)的，并且因?yàn)闀?shū)記先生告辭了，是他親筆寫(xiě)的，但是還不能如他的小品文那么有趣，這卻因?yàn)樗麑?xiě)這旅行日記時(shí)，缺少了他創(chuàng)造文學(xué)作品時(shí)所不可少的要素——閑暇的環(huán)境同余裕的心情。他的小品文是在古堡圓塔中解悶時(shí)寫(xiě)的，所以有了那迷人的悠然情調(diào)同對(duì)于人間世一切物事的冷靜深刻的批評(píng)，他的作品非是在這種土壤上是不生長(zhǎng)的，馬蹄輪鐵，舟車(chē)勞頓之后，他只能不加一辭地將天天所經(jīng)歷的記下，這是他這本日記的缺點(diǎn)。但是它能夠使我們看到蒙旦的日常行動(dòng)舉止和他的種種習(xí)慣。蒙旦是個(gè)不厭瑣碎的人，他對(duì)于人生里一切的事情都有不會(huì)疲勞的濃厚興趣，所以這本日記是當(dāng)時(shí)社會(huì)的極好寫(xiě)真，中間對(duì)于十六世紀(jì)德國(guó)的宗教改革情形講得特別詳細(xì)，研究這時(shí)期歷史的人們很可以拿它來(lái)做參考。蒙旦的小品文集第一版是在一五八○年，第二版是在一五八二年，這旅行時(shí)期剛好夾在中間。日記中有許多地方談到他自己的小品文，而他第二版時(shí)所加進(jìn)去的小品文有些材料是他旅行時(shí)得到的，所以這本日記可說(shuō)是那些小品文的雛形，好似Stevenson的好多文章都是脫胎于他的書(shū)信的。近來(lái)國(guó)人很喜歡小品文學(xué)，那么蒙旦自然是個(gè)值得細(xì)讀的作家，所以這日記是值得介紹的。

蒙旦日記的英譯本，從前有W.C. Hazlitt同W.G. Waters兩家，據(jù)說(shuō)Hazlitt失之太板，Waters失之不信，都不是良好的翻譯，特勒舒門(mén)先生是牛津大學(xué)近來(lái)出版的蒙旦小品文全集的翻譯者，他那譯本在達(dá)雅兩方面，可說(shuō)是無(wú)疵，現(xiàn)在所譯的日記確也不下于前二年的工作。我們沒(méi)有讀十六世紀(jì)時(shí)法國(guó)人所寫(xiě)的意大利文的能力，對(duì)于這種的翻譯努力實(shí)在覺(jué)得很感謝的。