四

到了清代中葉以后，大規(guī)模的鼓詞，講唱者漸少，而“摘唱”的風(fēng)氣以盛。所謂“摘唱”便是摘取大部鼓詞的一段精華來(lái)唱的。這似是一種自然的趨勢(shì)，南戲的演唱由全本而變成“摘出”，鼓詞也便由全部的講唱而變成“摘唱”。這種趨勢(shì)是原于社會(huì)的和經(jīng)濟(jì)的原因的。以后，成了風(fēng)氣，便有人專門來(lái)寫作這種短篇的供給“摘唱”的鼓詞了。

近代所唱的鼓詞有京音大鼓、奉天大鼓、梨花大鼓（即山東大鼓）等等分別，但在大體上，其彈唱的方法是很相同的。

趙景深先生以為近日流行的大鼓書和鼓詞不是同物。這見解是錯(cuò)誤的。近日的大鼓書誠(chéng)然很少夾入說(shuō)白，但每次講唱時(shí)，唱的人，仍要來(lái)一段開場(chǎng)的。因?yàn)椤岸獭?，所以以下便也容納不下講說(shuō)的一部分了。這便是“講”的部分漸漸被淘汰了的原因。零段的鼓詞，今所傳的并不十分多。最重要的是所謂“子弟書”?！白拥軙钡慕M織和鼓詞很相同，雖然沒有說(shuō)白，但還可明白看出是從鼓詞蛻變出來(lái)的。

所謂“子弟書”，是指八旗子弟的所作。八旗子弟漸浸潤(rùn)于漢文化，游手好閑、斗雞走狗者日多，遂習(xí)而為此種鼓詞以自?shī)蕣嗜恕５涑删?，卻頗不少。

《紅樓夢(mèng)子弟書》書影

子弟書以其性質(zhì)分為西調(diào)、東調(diào)二種?！拔髡{(diào)”是靡靡之音，寫“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币活惖墓适碌摹|調(diào)則為慷慨激昂的歌聲，有“大江東去”之風(fēng)的。

西調(diào)的作者最有名的是，惜未能詳其生平；他所作的，今知有《大瘦腰肢》、《鵲橋》、《出塞》、《上任》、《藏舟》及《百花亭》六種。（總不止此數(shù)，但不易再得到。）他所寫的，不盡為故事，也有純?nèi)皇鞘闱榈?，像《大瘦腰肢》。松窗的文學(xué)修養(yǎng)的工夫很深，故其風(fēng)格便和一般的鼓詞敻然有異，像《出塞》的一段：

（生卒不詳），清代子弟書作家。子弟書的開創(chuàng)者之一，也是西調(diào)子弟書的代表作家。部分作品至今還保留在東北大鼓等曲種中。

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論，傷心千古斷腸文，最是明妃出雁門。南國(guó)佳人飄雉尾，北番戎服嫁昭君。宮車掩淚空回首，獵馬出關(guān)也斷魂。今日還非胡地妾，昨宵已不是漢宮人。風(fēng)霜不管胭脂面，沙漠安知錦繡春。幸有聰明知大義，敢將顏色系終身。為救蒼生離水火，甘教薄命葬煙塵。殘香剩粉人一個(gè)，野地荒煙雁幾群。自嘆說(shuō)到處沙場(chǎng)多白骨，又誰(shuí)知今朝小妾吊英魂！爾等是俠氣雄心真壯士，偏遇奴斷腸流淚苦昭君，我嘆爾白骨縱橫在這荒草地，爾嘆奴一身流落莽乾坤。為甚么爾嘆奴家奴嘆爾？只因都是漢家臣。為國(guó)精忠是臣子的事，封妻蔭子圣皇恩。莫向黃昏哭鬼火，須從白日傲精魂。伸自神而屈自鬼，況爾等盡是英雄俠義人。休嫌風(fēng)雪胡天地，自有鶯花故國(guó)墳。這佳人想念爹娘不知安康否，也是蒼蒼白發(fā)六旬的人。大略著也模糊了兒的面貌，可憐空對(duì)我的朱門！一自孩兒歸內(nèi)院，但從魂夢(mèng)見雙親。實(shí)指望二八青春壓六院，三千寵愛在一身，萬(wàn)兩黃金充小妾，千方白璧慰親心；又誰(shuí)知一朝去國(guó)才十八歲，萬(wàn)里投荒二九春。這娘娘命取琵琶彈馬上，眼望南朝兩淚淋。彈的是斷腸商調(diào)《湘妃怨》，唱的是慟耳傷心故國(guó)音。君王雨露沾天下，并非獨(dú)吝在昭君。自恃容顏羞行賄，也非愛小省黃金。妾身也不怨毛延壽，都為我前世的昭君是造了孽的人。不行好事才折了奴的福，可怨誰(shuí)來(lái)是自己尋！只因我父母堂前缺孝道，君王座下少忠心，無(wú)故的斷送毛延壽，總死胡邦也是結(jié)了怨的魂。這如今一身柔弱有誰(shuí)來(lái)問(wèn)！天哪，教我走投無(wú)路，進(jìn)退無(wú)門。奴本是守禮讀書節(jié)烈女，此身已是漢宮人，豈肯失身于草莽，難道說(shuō)就不念南朝舊主恩！憶君王臨別不忍與奴分手，龍目紛紛兩淚淋，哭濕了龍袖還揩奴的淚，口喚卿卿莫怨寡人。這而今茫茫野草煙千里，渺渺荒沙日一輪。數(shù)團(tuán)氈帳連牛廠，幾個(gè)胡兒牧馬群?；仡^盡是歸家路，滿目徒消去國(guó)魂。向晚來(lái)胡女番婆為妾伴，那渾身糞氣哎就熏死人。這一日忽見道傍碑一統(tǒng)，娘娘駐馬看碑文?？戳T低頭一聲嘆，呀，原來(lái)是飛虎將軍李廣墳！

不是大手筆是寫不出這樣流麗宛曲的唱文來(lái)的。韓小窗在《周西坡》里說(shuō)道：“閑筆墨小窗竊擬松窗意，降香后寫羅成亂箭一段缺文?！眲t松窗也曾寫過(guò)東調(diào)的了。

東調(diào)的作者，以韓小窗為最重要。他屢次的在鼓詞里提到自己的名字，但在其中，對(duì)于他自己的生平，卻一點(diǎn)消息也沒有。他所作的有《托孤》、《千鐘祿》、《寧武關(guān)》、《周西坡》、《長(zhǎng)坂坡》等，風(fēng)骨粦粦，讀之如啖哀家梨，爽快之至！至今還是大鼓書場(chǎng)里為群眾所愛好的東西。他寫些西調(diào)，像《得鈔傲妻》、《賈寶玉問(wèn)病》等，但不是嬉笑怒罵皆成文章，便是沉郁凄涼，若不勝情。他是不會(huì)寫軟怯無(wú)力的調(diào)子的。且舉其《寧武關(guān)》的一段為例：

小院閑窗潑墨遲，牢騷筆寫斷魂詞?？蓱z孝母忠君將，偏遇家亡國(guó)破時(shí)。怨氣悲風(fēng)凝鐵甲，愁云慘霧透征衣。一腔熱血千秋恨，寧武關(guān)苦死了將軍周遇吉。這將軍代州已被流賊破，也是那國(guó)家氣數(shù)人力難支。出重圍一念思親情切切，幾回欲死復(fù)遲遲。一路兒紛紛塵滾銀槍冷，慘慘風(fēng)吹戰(zhàn)馬嘶。奔到了寧武關(guān)中自家門首，見依稀風(fēng)景似當(dāng)時(shí)。老家將請(qǐng)安已畢接槍馬，勇忠良把銀盔整整抖抖征衣。進(jìn)儀門腳踏花磚行甬路，到庭前英雄舉目心內(nèi)驚疑。但只見萱親堂上開瓊宴，妻子筵前捧玉卮。呀，這是我為國(guó)忘家把心都使碎，竟忘了太太是今朝壽誕期！太夫人一聞傳報(bào)將軍至，說(shuō)，快喚來(lái)。早見階前跪倒了遇吉，說(shuō)，請(qǐng)?zhí)f(wàn)福金安無(wú)恙否？太太說(shuō)：溫存殘喘難為兒媳，吾兒免禮。忠良站起見夫人，萬(wàn)福深深問(wèn)起居。小公子向父請(qǐng)安垂手立，這將軍千般悲慟只好一味支持。看看娘親，瞧瞧自己，瞧瞧愛子，望望嬌妻，暗思量，此際團(tuán)圓，少時(shí)何在？一家兒須臾對(duì)面，傾刻分離。這將軍滿腹愁腸強(qiáng)忍耐，命家童把殘席撤去重整新席。遇吉說(shuō)：老母的千秋兒來(lái)拜壽。太太說(shuō)：每年今日教你大遠(yuǎn)的奔馳。公子夫人雙侍奉，旁華筵壺傾玉液，酒泛全樽。周遇吉膝前跪奉了三杯酒，無(wú)奈何把牙關(guān)緊咬作祝壽的言詞。說(shuō)：娘啊。聲氣兒倒噎紅滿面，淚珠兒在眼中亂轉(zhuǎn)，不敢悲啼。說(shuō)：兒愿母眉?jí)巯餐皆烙?，洪福長(zhǎng)共海天齊。這將軍拜罷平身把身倒背，偷擦得素羅袍袖血淚淋漓，太夫人看破將軍悲切切，急問(wèn)道：吾兒何故慘凄凄？周遇吉強(qiáng)硬著心腸陪笑臉，說(shuō)：兒見母霜鬢垂白不似舊時(shí)，桑榆暮景年高邁，兒不能承歡膝下侍奉朝夕。太太說(shuō)：你為此含悲么？忠良說(shuō)：正是。太太搖頭說(shuō)：未必是實(shí)！可是嚇，聞得代州有流賊犯境，你為何自回寧武，撇下了城池？周遇吉驚流滿面含糊應(yīng)，說(shuō)曾打仗是孩兒得勝，那流寇失機(jī)。太太見忠良變色聲音慘，老人家疑心之上更添疑。喚遇吉，忠良答應(yīng)說(shuō)，兒在。太太說(shuō)：莫非你把代州失？周遇吉半晌驚呆說(shuō)：兒來(lái)拜壽。太太見情真事確，就站起了身軀，說(shuō)：好遇吉！還敢支吾說(shuō)來(lái)拜壽！你瞧你一身甲胄，遍體征衣。忠良見萱堂震怒連聲的問(wèn)，無(wú)奈何一身跪倒，兩淚淋漓。悲切切說(shuō)：“流賊的勢(shì)眾，代州的兵少，因此上孤城失守，獨(dú)力難支。兒遇吉欲從陣上酬君死，為只為先到家中報(bào)母知?！边@忠良磕頭血濺花磚地，慟淚成行戰(zhàn)襖濕。忽見老家將驚慌氣喘在階前跪，說(shuō)：不好了，流賊的兵將圍困城池。一片哭聲遠(yuǎn)近聞，軍民逃躥各紛紜。滿城怨氣黃塵起，四野狼煙白晝昏。流淚斷眼周總鎮(zhèn)，冰肝鐵膽太夫人。老家將渾身亂抖中庭跪，不住的報(bào)說(shuō)流寇督兵打四門。太夫人眼看著忠良說(shuō)：還不快去！大丈夫血濺在疆場(chǎng)才是報(bào)君。遇吉說(shuō)：孩兒愿做軍前鬼，但是老家將只身怎樣護(hù)送娘親？

寧武關(guān)

這里還嫌引得不多！

李家瑞的《北平俗曲略》說(shuō)，子弟書的作者，于羅松窗、韓小窗外，尚有鶴侶氏、云崖氏、竹軒、漁村、煦園等人，惜皆未詳其生平。（他們的生平當(dāng)然是不會(huì)見之于文人學(xué)士們的記載里的。）

一、劉復(fù)等編：《中國(guó)俗曲總目稿》，中央研究院出版。

二、李家瑞編：《北平俗曲略》，中央研究院出版。

三、鄭振鐸編：《世界文庫(kù)》第四冊(cè)，中選羅松窗、韓小窗二人之作十余種。

四、趙景深：《大鼓研究》，商務(wù)印書館出版。

五、鄭振鐸：《一九三三年的古籍發(fā)現(xiàn)》，見《文學(xué)》二卷一號(hào)。

六、鄭振鐸：《三十年來(lái)中國(guó)文學(xué)新資料的發(fā)現(xiàn)史略》，見《文學(xué)》二卷六號(hào)。

七、楊慶五編：《大鼓書詞匯編》。

八、刊行鼓詞最多者，為北平二酉堂等民眾的書坊。初為小型的木版本，最近多改為石印本。木版本幾已絕跡市上。又乾嘉以下的抄本也不時(shí)的可以遇到。

九、鄭振鐸：《西諦藏書目錄》第三冊(cè)。這一冊(cè)全載講唱文學(xué)，自《變文》以下的諸門類的目錄，間附說(shuō)明。