八十九,凡有情而無(wú)義底字,叫做嘆詞。
感嘆詞對(duì)于句中其他詞類常不連屬,用與不用,也和文義無(wú)甚關(guān)系。
九十,感嘆詞約可分為下列七類:
(子)表驚訝的
呀 嘿 咦 啊 噯呀 啊哈 嚇
(丑)表歡悅的
哈哈 哈啦 呵呵
(寅)表憤怒的
哼 呸
(卯)表傷惜
哎 咳 哎呦
(辰)表覺悟的
哦 啊 呵
(巳)表呼應(yīng)的
唯 喂 喧 唔
(午)表鄙薄的
嘖 啐 哼
圖表法
(一)分橫線為二部以左部為主詞位,右部為賓詞位。

例:

(二)有綴系底句,在賓詞部中,加一垂線。

例:

(三)形容詞寫在所形容底詞底下底斜線上。

(四)賓詞中底形容詞,若是后面沒有名詞跟著,就寫在上斜線右邊。

(五)動(dòng)詞多寫在綴系位上

(六)副詞寫在動(dòng)詞或形容詞底下底斜線上

(七)副詞自副時(shí),寫在所副底平行斜線上。

(八)介詞寫在所介兩介詞間底斜線上

(九)連詞寫在虛斜線上。

(十)助詞寫在括弧上。

(十一)感嘆詞另寫在短線上。

諸式變形
(1)王君和我一同鈔寫(和)背誦古詩(shī)古文。

(2)他不但生氣,還要?dú)臇|西。

(3)東亞人能用很粗的筆寫字在薄紙上。

(4)我站在王君和李君中間。

(5)當(dāng)黃河決底時(shí)候。兩岸底人就得著災(zāi)禍了。

(6)要更動(dòng)人家底地位是很難的。

(7)這一本就是我所愛底書,念得很殘了。

(8)中國(guó)底一尺短過(guò)英國(guó)底一碼。

(9)要做好事,是為得著名譽(yù)。

(10)讓我在這里做事情是重看我。

(11)孩子們?cè)趯W(xué)校里念書,在公園里散步,并且在家里溫習(xí)功課。

教育部審定
教育部特派
王璞發(fā)音
中華國(guó)音留聲機(jī)片
片子全套 四十元
寶石針機(jī)一只 三十四元
這機(jī)片有六片計(jì)十二面前六面是字母拼法五聲后六面是語(yǔ)法和會(huì)話附送課本和說(shuō)明書真是最好的教師教育部審定批云“合查所指各片發(fā)音清正編次整齊于國(guó)語(yǔ)國(guó)音之傳習(xí)殊有裨益應(yīng)準(zhǔn)審定公布為各學(xué)校學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)之教科用品”
新六(627)
教育部審定
新教育教科書
●國(guó)民學(xué)校用
國(guó)語(yǔ)讀本首教注音字母全書均正確的語(yǔ)體文
并點(diǎn)五聲
修身算術(shù)均用語(yǔ)體
●高等小學(xué)用
國(guó)文讀本參用語(yǔ)體文約文語(yǔ)各半
修身歷史地理算術(shù)理科等第一年用語(yǔ)體二三年用文體
各書先后呈教育部審定部批謂“比較更有進(jìn)步”北京公立國(guó)民學(xué)校一二年級(jí)改用國(guó)語(yǔ)采本局出版之書者計(jì)百分之九十一

(注意)
一 各科均有教案陸續(xù)出版
二 國(guó)民學(xué)校之國(guó)語(yǔ)高等小學(xué)之理科均有春季始業(yè)秋季始業(yè)各一種其□均春秋季始業(yè)通用
三 國(guó)民學(xué)校高等小學(xué)各有樣本□索即寄
新六(324)
文字底 理想的 寫法。
(一)
這位公主用手按著她底額頭說(shuō):“我怎能說(shuō)是誰(shuí)做底呢?——你能吿訴我,誰(shuí)曾驅(qū)逐這山,教他落在那云=幔底后頭嗎?”
我無(wú)心把這事拉入哲學(xué)的辯論里頭。所以把他底話接受了,再對(duì)她說(shuō)“是,公主啊,這是真的。我們純是小蟲。誰(shuí)能測(cè)量命運(yùn)底神秘呢?”
在別的時(shí)候,我當(dāng)與她把這論=點(diǎn)分辯出來(lái),只因我不懂印度話底緣故,就把這事阻止了。我從仆人學(xué)來(lái)那一點(diǎn)印度話底知識(shí),自然不能在大吉嶺底路旁和這位巴德拉安公主辯論命運(yùn)和自由=意志底問(wèn)題;我在這問(wèn)題上,雖然對(duì)于別人也是說(shuō)不淸楚。
這位比比沙赫依巴說(shuō):“我生平底奇遇到這一天才有歸宿。因你底允許,我就要把一切的事說(shuō)給你聽?!?
我速速把她底話提出來(lái)說(shuō):“允許嗎?——能夠聽見這事就算特典哪!”
認(rèn)識(shí)我底人就知道我平常說(shuō)底是那種方言;我對(duì)于印度話尊重他底破裂比尊重他底軌則更甚。再則,當(dāng)這位公主對(duì)我說(shuō)話時(shí),她底話語(yǔ)直像金色谷=田上那股早晨的微風(fēng)一樣。她說(shuō)得很自然,并且流利動(dòng)聽,但我底回答是簡(jiǎn)短而吱唔的。(小說(shuō)月報(bào) 第十二卷,第四號(hào),譯叢 第三十一頁(yè)。)
(二)
習(xí)慣底勢(shì)力道種勢(shì)力比古=人遺傳底勢(shì)力還要來(lái)得利害。不獨(dú)人類如此,就是禽獸也有這種勢(shì)力。這是祖宗=獸性時(shí)期遺傳下來(lái)底。在我們感官底能力中,即如眼晴,我們通常用為向?qū)?。或是取物,或是走路,都必用眼晴。但是眼睛在普通粗淺的動(dòng)作上可以做向?qū)?;倘若在物質(zhì)的構(gòu)造上,如電子原子等,眼睛就不能做向?qū)Я?。所以拿五官?lái)做向道,所做底不過(guò)是普通避害取利底事情;至于知識(shí)就不是靠著五官所能得底了。然而科學(xué)拿五官底報(bào)吿做根據(jù),那么,科學(xué)底起點(diǎn)已錯(cuò)。這可算科學(xué)底一個(gè)缺點(diǎn)了。因?yàn)槲覀兗偈箲{著五官去觀察事物,就覺得地球是靜止的東西。太陽(yáng)東升西沒,是動(dòng)的東西,五官這一類底報(bào)吿,于普通做事毫無(wú)害處,而于日常生活底向?qū)Х礊橛欣5浅x究到學(xué)問(wèn)上去,不但無(wú)利,而且有害,這正是相反的事。所以科學(xué)方法,不但要脫離習(xí)俗底束縛,并須脫離感官底專制。(杜威 試驗(yàn) 論理學(xué) 第四講)
(三)
諸君,正當(dāng)?shù)娜碎g=生活已經(jīng)離我們不遠(yuǎn)了!我們要為這昏迷如睡的世界造一條達(dá)到那種生活底捷徑,教人人都能夠在那上頭行走。所謂捷徑方式,是指著什么說(shuō)底呢?就是創(chuàng)造一種藝術(shù)的人生觀,凡屬人間=生活底條件,都要受他底支持和供養(yǎng)。
創(chuàng)造藝術(shù)的人生觀底第一步,應(yīng)從那里入手呢?最要緊的,自然是‘美術(shù)運(yùn)動(dòng)’。在現(xiàn)在中國(guó)底社會(huì)里頭,這種運(yùn)動(dòng)似乎有點(diǎn)萌芽,然而多數(shù)人對(duì)于美術(shù)=教育還是脫不掉‘范本’和‘模寫’底習(xí)氣。這種‘仍舊貫’,底眼光,是因?yàn)槔L畫底人不知道美術(shù)家即是創(chuàng)造者和豫言者底緣故。
‘范本’或‘模寫’底流弊,就是產(chǎn)出枯澀無(wú)味的作品。比方畫天空定用青色,寫肉體定用赭色和白色,繪畫底人絕不想到怎樣去變化他們。這樣底結(jié)果,不但不能產(chǎn)出活潑的藝術(shù),且要將吾人觀察自然底眼光永遠(yuǎn)被那矯揉造作的和穢雜的尸體掩蓋住,教吾人對(duì)于自然界底形色不能發(fā)生興味。
‘模本’或‘模寫’既然有以上所述底弊端,我們就得把他改造,教人人底身=心時(shí)常受那‘自然底牧場(chǎng)’所供養(yǎng)。要是如此,那純美的,無(wú)垢的,和活潑的藝術(shù)就可以‘實(shí)現(xiàn)’哪。
法蘭西畫家有句Depre nature底話,譯出來(lái)就是‘直寫’,那意思是說(shuō),作品要直接地由自然中間取出來(lái)。敝同人都有這樣底主張,更是懷抱著這樣底希望。( 虹社 :第一次宣言,)