《進(jìn)化和退化》小引

這是譯者從十年來(lái)所譯的將近百篇的文字中，選出不很專門，大家可看之作，集在一處，希望流傳較廣的本子。一，以見(jiàn)最近的進(jìn)化學(xué)說(shuō)的情形，二，以見(jiàn)中國(guó)人將來(lái)的運(yùn)命。

進(jìn)化學(xué)說(shuō)之于中國(guó)，輸入是頗早的，遠(yuǎn)在嚴(yán)復(fù)的譯述赫胥黎《天演論》。但終于也不過(guò)留下一個(gè)空泛的名詞，歐洲大戰(zhàn)時(shí)代，又大為論客所誤解，到了現(xiàn)在，連名目也奄奄一息了。其間學(xué)說(shuō)幾經(jīng)遷流，兌佛黎斯的突變說(shuō)興而又衰，蘭麻克的環(huán)境說(shuō)廢而復(fù)振，我們生息于自然中，而于此等自然大法的研究，大抵未嘗加意。此書首尾的各兩篇，即由新蘭麻克主義立論，可以窺見(jiàn)大概，略彌缺憾的。

但最要緊的是末兩篇。沙漠之逐漸南徙，營(yíng)養(yǎng)之已難支持，都是中國(guó)人極重要，極切身的問(wèn)題，倘不解決，所得的將是一個(gè)滅亡的結(jié)局?？梢越庵袊?guó)古史難以探索的原因，可以破中國(guó)人最能耐苦的謬說(shuō)，還不過(guò)是副次的收獲罷了。林木伐盡，水澤湮枯，將來(lái)的一滴水，將和血液等價(jià)，倘這事能為現(xiàn)在和將來(lái)的青年所記憶，那么，這書所得的酬報(bào)，也就非常之大了。

然而自然科學(xué)的范圍，所說(shuō)就到這里為止，那給與的解答，也只是治水和造林。這是一看好像極簡(jiǎn)單，容易的事，其實(shí)卻并不如此的。我可以引史沫得列女士在《中國(guó)鄉(xiāng)村生活斷片》中的兩段話作證——

“她（使女）說(shuō)，明天她要到南苑去運(yùn)動(dòng)獄吏釋放她的親屬。這人，同六十個(gè)別的鄉(xiāng)人，男女都有，在三月以前被捕和收監(jiān)，因?yàn)楫?dāng)別的生活資料都沒(méi)有了以后，他們?cè)?jīng)砍過(guò)樹枝或剝過(guò)樹皮。他們這樣做，并非出于搗亂，只因?yàn)樗麄兛梢再u掉木頭來(lái)買糧食。

“……南苑的人民，沒(méi)有收成，沒(méi)有糧食，沒(méi)有工做，就讓有這兩畝田又有什么用處？……一遇到些少的擾亂，就把整千的人投到災(zāi)民的隊(duì)伍里去。……南苑在那時(shí)（軍閥混戰(zhàn)時(shí)）除了樹木之外什么都沒(méi)有了，當(dāng)鄉(xiāng)民一對(duì)著樹木動(dòng)手的時(shí)候，警察就把他們捉住并且監(jiān)禁起來(lái)。”（《萌芽月刊》五期一七七頁(yè)。）

所以這樣的樹木保護(hù)法，結(jié)果是增加剝樹皮，掘草根的人民，反而促進(jìn)沙漠的出現(xiàn)。但這書以自然科學(xué)為范圍，所以沒(méi)有顧及了。接著這自然科學(xué)所論的事實(shí)之后，更進(jìn)一步地來(lái)加以解決的，則有社會(huì)科學(xué)在。

（一九三〇年五月五日。）