《五代史伶官傳》序

本文是為《五代史伶官傳》所做的序言。伶人，音樂(lè)工作者?！段宕妨婀賯鳌肥恰缎挛宕贰分械囊黄蟼?。關(guān)于《新五代史》的編纂，原因如下：

歐陽(yáng)修進(jìn)入政界后，正是北宋王朝開(kāi)始由盛到衰的時(shí)期，社會(huì)上的各種矛盾日趨尖銳，政治上的一些弊端越來(lái)越嚴(yán)重，社會(huì)危機(jī)越來(lái)越令人不安。在這種情況下，歐陽(yáng)修憂(yōu)心忡忡，很耽心五代慘痛歷史即將重演。而宋太祖時(shí)薛居正奉命主修的《舊五代史》又“繁猥失實(shí)”，無(wú)助于勸善懲惡。于是自己動(dòng)手，撰成了七十四卷的《新五代史》。

面對(duì)國(guó)家和民族面臨的危機(jī)，歐陽(yáng)修作此序是希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒，告誡執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，勵(lì)精圖治，不應(yīng)滿(mǎn)足表面的虛榮，以期引起統(tǒng)治者的警惕。

憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身，自然之理也。

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，侖皇東出，未及見(jiàn)賊，而士卒離散。君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

曰：“滿(mǎn)招損，謙得益。”憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。

啊！國(guó)家的興盛與衰敗的規(guī)律，雖說(shuō)是天命決定的，難道沒(méi)有人為的緣故嗎？探究莊宗得天下和失天下的原因，就可以明白了。

世人傳說(shuō)晉王李克用臨死時(shí)，把三支箭交給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我扶持的，契丹與我結(jié)為兄弟，可是都背叛了我而歸附于梁。這三件事，是我的遺恨。交給你三支箭，希望你不要忘記你父親報(bào)仇的心愿?！鼻f宗把箭收藏在宗廟里。此后宗莊打仗時(shí)，就派隨從以豬羊去祭祀祖先，從宗廟里恭敬地取出箭，放在錦鍛織的袋子里，使人背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗，又把箭收進(jìn)宗廟。

當(dāng)莊宗用繩子綁著燕王父子，用木匣裝裝著梁王君臣的頭，進(jìn)宗廟，把箭交還先王，告訴他報(bào)仇成功的消息的時(shí)候，他那神情氣概，是多么威風(fēng)！等仇敵已滅，天下平定，一個(gè)人在夜間發(fā)難，叛亂的人四方響應(yīng)，莊宗慌張東逃，還沒(méi)等見(jiàn)到敵人，官兵們就離散了。剩下的士兵互相看看，不知投奔哪里是好；到了剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕了衣裳，這又是多么衰敗可憐?。‰y道真是得天下難而失天下易嗎？還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？

《尚書(shū)》說(shuō)：“自滿(mǎn)招致?lián)p失，謙虛得到益處?！睉n(yōu)患可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗氣勢(shì)旺盛時(shí)，天下所有豪杰，無(wú)人能同他對(duì)抗；等到衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)伶人就可使他命喪國(guó)亡，被天下人所恥笑?？梢?jiàn)禍患常常是由一點(diǎn)一滴的錯(cuò)誤累計(jì)而造成的，縱使聰明勇敢的人，也多半沉溺于某事或某人，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅僅是因?yàn)槟鐞?ài)伶人有這種壞結(jié)果嗎？于是作《伶官傳》。