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十二 子產(chǎn)的內(nèi)政與外交

民族文話 作者:鄭振鐸


十二 子產(chǎn)的內(nèi)政與外交

鄭為周的同姓諸侯。從姬友(鄭桓公)初封于鄭,便成為周室的屏衛(wèi)。到了莊公,開始與周不睦。文公以后,鄭的國(guó)力漸漸的衰弱了,甚至依違于晉、楚二國(guó)之間,成了一個(gè)附庸之國(guó);——楚強(qiáng)則依楚,晉強(qiáng)則盟晉。事大國(guó)是很困難的。時(shí)時(shí)引起了無(wú)謂的糾紛,而受到壓迫。內(nèi)政又是很不安定。當(dāng)子產(chǎn)立為卿的時(shí)候,正是簡(jiǎn)公怒其相子孔的專權(quán)而誅之,情形相當(dāng)?shù)幕靵y的時(shí)期。子產(chǎn)為鄭成公少子。名公孫僑。他初欲辭政,以為“國(guó)小而傴,族大寵多,不可為也”。但當(dāng)他一執(zhí)政,便好像農(nóng)夫的耕田,日夜思之?!八计涫级善浣K,朝夕而行之,行無(wú)越思,如農(nóng)之有畔。”他問(wèn)政于然明。然明道:“視民如子。見(jiàn)不仁者誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也?!彼臑檎畈欢嗍歉鶕?jù)了這句話的。他道:“唯為德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,人望而畏之,故鮮死焉。水懦弱,民狎而玩之,則多死焉,故寬難?!?

當(dāng)封建的時(shí)候,貴族宗子專擅著政權(quán),老百姓除了出財(cái)出力(賦役)之外,是什么權(quán)利都不能享受的。只要統(tǒng)治者略略的清明,賞罰相當(dāng)?shù)墓麄儽阋迅袧M足了。子產(chǎn)的政治見(jiàn)解正針對(duì)這個(gè)貴族專權(quán)時(shí)代而發(fā)揮的。

他要大家都守“法”(一個(gè)國(guó)家必須有上下共同遵守的法律),便首先鑄刑書。他一味以“法”治,鄭人不習(xí)慣于這種“法”治的嚴(yán)正的條例。他從政一年,“與人誦之曰:‘取我衣冠而禇之,取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn),吾其與之?!钡搅巳?,他們卻又誦之道:“我有子弟,子產(chǎn)誨之;我有田疇,子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死,誰(shuí)其嗣之?”這是他的治跡的成效。

鄭人游于鄉(xiāng)校以論執(zhí)政。然明主張毀了它。子產(chǎn)道:“其所善者,我則行之;其所惡者,吾則改之。是吾師也。我聞忠善以損怨。不聞作威以防怨。”他畢竟是相當(dāng)開明的。在這樣的相當(dāng)開明的法治之下,鄭國(guó)便開始安定了。

國(guó)內(nèi)一安定,他便專意的對(duì)外。

鄭國(guó)的外交最難。附楚則晉怨,附晉則楚怒。依違于兩大國(guó)之間,而且他們往往誅求無(wú)厭,責(zé)備無(wú)端。但在子產(chǎn)當(dāng)政這一個(gè)時(shí)代卻對(duì)付晉、楚得很好。他因?yàn)閲?guó)內(nèi)的安定,所以對(duì)外比較的強(qiáng)硬,有立場(chǎng),并不是一味的屈伏與依附?!秴问洗呵铩氛f(shuō)過(guò)一件故事。晉人欲攻鄭叫叔向去聘問(wèn)。子產(chǎn)為之詩(shī)道:“子惠思我,褰裳涉洧。子不思我,豈無(wú)他士!”叔向歸,道:“鄭有人,子產(chǎn)在焉,不可攻也。秦荊近,其詩(shī)有異心,不可攻也!”

其實(shí),子產(chǎn)是有相當(dāng)?shù)牧α康?,其力還是足以左右晉、楚的霸業(yè)。他守中立,不偏袒于一國(guó),他們便也不敢去逼他。終他的一生,鄭國(guó)不曾有過(guò)嚴(yán)重的外患。

子產(chǎn)是一個(gè)意志很堅(jiān)強(qiáng)的人物,他覺(jué)得對(duì)的事,任怎樣也不肯變更。“茍利社稷,生死以之!”這是如何的一位愛(ài)國(guó)的大政治家的氣度!

這位大政治家成為春秋時(shí)代的許多“為政”的故事的中心人物??峙掠幸徊糠质歉綍?huì)上去的。

鄭公要叫伊何做一邑之長(zhǎng)官。他道:叫他去學(xué)學(xué),便更能“知治”了。但子產(chǎn)根本反對(duì)從政而后學(xué)的。他道:“僑聞學(xué)而后入政,未聞以政學(xué)者也。若果行此,必有所害。譬如田獵射御,貫則能獲禽。若未嘗登車射御,則敗績(jī)厭覆是懼,何暇思獲!”也正像“未能操刀而使割也,其傷實(shí)多!”

后來(lái),以詩(shī)賦求士,以科舉求士,都是強(qiáng)以未學(xué)為政的人而使之從政的。千年來(lái)整個(gè)政治的黑暗,不上規(guī)道,這也是原因之一。

子產(chǎn)之惠在愛(ài)民。孔子道:“子產(chǎn)以所乘之與濟(jì)冬涉者,是愛(ài)無(wú)教也?!弊赢a(chǎn)死,孔子為之出涕道:“古之遺愛(ài)也?!编嵢艘步钥奁?,如亡親戚。

他成為一個(gè)模范的大政治家?!捌埨琊ⅲ酪灾钡囊痪湓挸蔀閺恼叩囊痪洳恍嗟母裱?。


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