五 寡婦再嫁

第三成分是寡婦再嫁和搶親。中國(guó)過(guò)去禮教上強(qiáng)調(diào)貞節(jié)，但社會(huì)上一般人家寡婦再嫁也是常有的事，自然她是要受點(diǎn)差別待遇，被稱(chēng)為“回頭人”，或是“二姑娘”，（“大姑娘”是處女的稱(chēng)號(hào)，）結(jié)婚儀式上也有些差別，只是詳細(xì)不明了。除了禮教代表的士大夫家以外，寡婦并不禁止再嫁，問(wèn)題是沒(méi)有她的自由意志，必須由家族決定，換句話(huà)說(shuō)即是怎么出賣(mài)，賣(mài)多少錢(qián)，這樣辦好的再嫁是不觸犯禮法的，至于陰間的罪名那是另一個(gè)問(wèn)題。本文中關(guān)于這點(diǎn)說(shuō)的很清楚，祥林嫂的婆婆是個(gè)精明強(qiáng)干的人，把她的寡媳賣(mài)到里山去，可以多得財(cái)禮，給她的次子娶親以外，還可以多余若干錢(qián)，這是多么好的打算。里山的生活較苦，一般雖然也是買(mǎi)賣(mài)婚姻，但父母到底還不大愿意把女兒嫁進(jìn)深山野墺去，結(jié)果自然以婆婆出賣(mài)寡媳的為多了。本來(lái)祥林嫂第一次在衛(wèi)家山，被賣(mài)到賀家墺，第二次守了寡的時(shí)候，也可能再?gòu)馁R家墺被賣(mài)到別處去，這回卻并不如此，也是別有理由的。本文說(shuō)她沒(méi)有婆婆，房子是自家的，后來(lái)丈夫病死，兒子也給狼吃了，她大伯來(lái)收屋，便把她趕了出來(lái)。這情形與《儒林外史》里嚴(yán)貢生等她弟媳的兒子死了之后去接收財(cái)產(chǎn)的情形相似，因?yàn)槭瘴荼葼?zhēng)取財(cái)禮更好，所以“利之中取大”了。搶親的事在鄉(xiāng)間常有，大抵是男家恐怕女家要悔約，乃乘其不備，于賣(mài)約婚姻上加添了一點(diǎn)劫掠分子，本人不知道不愿意的也附加在內(nèi)，如祥林嫂事件即其一例。其次則有合意的搶親，因?yàn)樨毟F不能備禮，采用搶親的形式，許多繁文縟禮便都可省去，這也可以說(shuō)是一種“非禮之禮”吧。