上午開(kāi)始讀綺達(dá)阿克謝洛德女士的《文學(xué)批評(píng)集》。女士為俄國(guó)猶太產(chǎn)，死于一九一七年。她一方面對(duì)于普洛解放運(yùn)動(dòng)有很大的功績(jī)，一方面為應(yīng)用Marxism批評(píng)文學(xué)的首創(chuàng)者之一。其姊柳波夫·阿克謝洛德，則為Marxism的著名的哲學(xué)家。

下午送書(shū)給藏原。適逢他出外散步未歸。他的妹妹不懂得外國(guó)語(yǔ)，和我說(shuō)了半天也沒(méi)說(shuō)清楚。后來(lái)他的父親出來(lái)了，用英語(yǔ)和我說(shuō)話，請(qǐng)我等一等。我在附近的芝公園散了一回步之后，又重新回到藏原的家里，他已經(jīng)回來(lái)了。

今天和他談?wù)摿撕芫?。我們先談?wù)撽P(guān)于未來(lái)主義與新寫(xiě)實(shí)主義的問(wèn)題。他的意思以為，現(xiàn)在新俄的普洛寫(xiě)實(shí)主義未免受了未來(lái)主義的影響（在形式方面說(shuō)），如普洛寫(xiě)實(shí)主義的動(dòng)性，節(jié)勢(shì)，都取自于未來(lái)主義。但是我卻以為這并不盡然。新寫(xiě)實(shí)主義之所以與舊寫(xiě)實(shí)主義（在形式方面說(shuō)）不同，其要點(diǎn)當(dāng)然在于新寫(xiě)實(shí)主義的動(dòng)性和節(jié)勢(shì)Temp，但是這是現(xiàn)代工業(yè)生活對(duì)于藝術(shù)的反映，而并不是因?yàn)槭芰宋磥?lái)主義的影響所致。

我們又談到愛(ài)蓮堡，葉賢林……不料他卻是葉賢林的一個(gè)大大的愛(ài)好者。他居然為我背誦了幾段葉賢林的詩(shī)，這真要令我愧覺(jué)到我的愛(ài)好葉賢林的程度不及他遠(yuǎn)了。我雖然很愛(ài)讀葉賢林的詩(shī)，——呵，他的詩(shī)真是美麗，清快，令人感動(dòng)呵！——但是我記得的卻很少。而藏原居然能夠成首地背誦，這豈不是證明他對(duì)于葉賢林太愛(ài)好了嗎？

葉賢林的意識(shí)與我們的完全不同，然而他的詩(shī)卻令我們這樣地心醉！……

談?wù)撝?，談?wù)撝挥X(jué)天已經(jīng)晚了。我向藏原提議到神田中國(guó)菜館吃酒去?？上荒芏囡?，兩人共同只飲了一瓶啤酒。從菜館出來(lái)之后，他要到什么地方有事，我也就乘上電車(chē)回來(lái)了。