正今之世，釋菜為本，而受成獻馘為末。雖然，末不固，則治本者且不及其年而夭殤。是故其末又騰躒以先于本。

吾觀于《易》之象，至"密云不雨，其血將出穴"，于是知本末之無定程也。

夫家有梐枑，而國有甲兵，非大同之世，則莫是先矣。茍釋其利，而依簟席，以謀天下，以交鄰國，則徐偃王已；以臨禁掖，則李訓、鄭注已。

烏乎哀哉！內(nèi)政之有萌，志士之始基，鮮不見基于外內(nèi)者。爪牙不具，而使人制之，是以知"需之為賊。"

烏乎哀哉！商鞅闟戟而出，齊桓以犀甲鞼盾而立國也。