一七、論訓(xùn)詁之學(xué)

（十二月廿六日）

考據(jù)之學(xué)，其能卓然有成者，皆其能用歸納之法，以小學(xué)為之根據(jù)者也。王氏父子之《經(jīng)傳釋詞》《讀書(shū)雜記》，今人如章太炎，皆得力于此。吾治古籍，盲行十年，去國(guó)以后，始悟前此不得途徑。辛亥年作《詩(shī)經(jīng)言字解》，已倡“以經(jīng)說(shuō)經(jīng)”之說(shuō)，以為當(dāng)廣求同例，觀其會(huì)通，然后定其古義。吾自名之曰“歸納的讀書(shū)法”。其時(shí)尚未見(jiàn)《經(jīng)傳釋詞》也。后稍稍讀王氏父子及段（玉裁）、孫（仲容）、章諸人之書(shū)，始知“以經(jīng)說(shuō)經(jīng)”之法，雖已得途徑，而不得小學(xué)之助，猶為無(wú)用也。兩年以來(lái)，始力屏臆測(cè)之見(jiàn)，每立一說(shuō)，必求其例證。例證之法約有數(shù)端：

（一）引據(jù)本書(shū)。如以《墨子》證《墨子》，以《詩(shī)》說(shuō)《詩(shī)》。

（二）引據(jù)他書(shū)。如以《莊子》《荀子》證《墨子》。

（三）引據(jù)字書(shū)。如以《說(shuō)文》《爾雅》證《墨子》。