國(guó)學(xué)是什么，我們實(shí)在不大明白。當(dāng)今所謂國(guó)學(xué)大家：胡適之所長(zhǎng)是哲學(xué)史，章太炎所長(zhǎng)是歷史和文字音韻學(xué)，羅叔蘊(yùn)所長(zhǎng)是金石考古學(xué)，王靜庵所長(zhǎng)是文學(xué)，除這些學(xué)問(wèn)以外，我們實(shí)在不明白什么是國(guó)學(xué)？不得已還只有承認(rèn)圣人之徒朱宗熹先生的話：“國(guó)學(xué)者，圣賢之學(xué)也，仲尼孟軻之學(xué)也，堯舜文武周公之學(xué)也?！?

現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)思想上堆滿了糞穢，急需香水來(lái)解除臭氣，我們只須趕快制造香水要緊，可是胡適之、曹聚仁這幾位先生，妙想天開(kāi)，要在糞穢里尋找香水，即令費(fèi)盡牛力尋出少量香水，其質(zhì)量最好也不過(guò)和別的香水一樣，并不特別神奇，而且出力尋找時(shí)自身多少恐要染點(diǎn)臭氣；更奇怪，他們好費(fèi)力尋得點(diǎn)香水，出賣(mài)時(shí)還不肯舍去糞穢的商標(biāo)，惹得想專利的圣人之徒朱宗熹先生，因有人假冒招牌，“瞿然大驚”，“夷考宵小之所為”，“終必申罪以致討之”。這本是胡、曹諸君自尋煩惱！

曹聚仁先生說(shuō)：“國(guó)學(xué)一名詞雖流行于全國(guó)，實(shí)際上還含混糊涂，沒(méi)有明確的觀念可得到呢！”我老實(shí)說(shuō)，就是再審訂一百年也未必能得到明確的觀念，因?yàn)椤皣?guó)學(xué)”本來(lái)是含混糊涂不成一個(gè)名詞。