序二：夕陽(yáng)晚霞紅似火

薄玉平

我與世國(guó)、淑幸賢伉儷是多年老友。因他們年長(zhǎng)我?guī)讱q，所以一向以兄、嫂禮稱(chēng)。我與世國(guó)兄曾在一個(gè)工廠上班，又一起因知青下鄉(xiāng)共同工作生活三年有余。后來(lái)走向不同工作崗位，但彼此間始終保持聯(lián)絡(luò)。

世國(guó)兄勤勉敬業(yè)、吃苦耐勞的工作態(tài)度，孜孜不倦、鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，都令我極為敬佩。我認(rèn)為，以世國(guó)兄目前所掌握的廣博、龐雜而又系統(tǒng)的各類(lèi)知識(shí)體系而言，雖無(wú)法與國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家學(xué)者媲美，但客觀地平心而論，其在文學(xué)創(chuàng)作、攝影、文物收藏、地方史志研究等相關(guān)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，均有一定造詣。這樣的專(zhuān)業(yè)儲(chǔ)備和知識(shí)積累得益于其數(shù)十年如一日兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦地刻苦自學(xué)的知識(shí)積淀。

世國(guó)兄下鄉(xiāng)期間任青年隊(duì)會(huì)計(jì)，不僅掌握了農(nóng)村財(cái)會(huì)知識(shí)，還對(duì)無(wú)線電產(chǎn)生了濃厚興趣?；爻枪ぷ骱笏娅C更加廣泛，文學(xué)、無(wú)線電、攝影、集郵、古幣和紅色收藏皆能兼之，無(wú)論哪方面都很執(zhí)著，用真力氣，下苦功夫，都取得了可圈可點(diǎn)的成績(jī)。攝影功底有目共睹，有大量高質(zhì)量的照片見(jiàn)于報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)或參展獲獎(jiǎng)。收藏方面更是業(yè)界有名。八十年代他報(bào)考了河南電大中文專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)深造，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了極大興趣，常有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、隨筆及報(bào)告文學(xué)等作品見(jiàn)諸報(bào)端。后來(lái)從工廠調(diào)入行政部門(mén)，曾擔(dān)任博愛(ài)縣作協(xié)副主席，現(xiàn)為河南省作協(xié)會(huì)員、焦作市報(bào)告文學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

印象中的淑幸女士是一位性格大方、賢淑、文雅、知性、有修養(yǎng)的知識(shí)女性。她退休前長(zhǎng)期擔(dān)任單位的辦公室主任，經(jīng)常在各級(jí)媒體上發(fā)表作品，獲得過(guò)國(guó)家、省、市級(jí)的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。思維敏捷，文筆了得，素有才女之名。

但真正讓我對(duì)淑幸女士有較全面了解的，是在系統(tǒng)拜讀了他們兩位創(chuàng)辦的自媒體“鄈城漫筆”“懷川夜語(yǔ)”微信公眾號(hào)之后，諸多文筆優(yōu)美的詩(shī)歌、散文、隨筆，隨淑幸女士嫻熟、優(yōu)美的文字風(fēng)格和婉約、細(xì)膩的情感，躍然網(wǎng)上。

我尤為欽佩何賀夫婦二人退休之后，沒(méi)有產(chǎn)生船到碼頭車(chē)到站的念頭，沒(méi)有沉溺于含飴弄孫、安享天倫的傳統(tǒng)賦閑養(yǎng)老模式，而是發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)和余熱，退而不休、休而不閑，老有所樂(lè)、老有所為。這種模式既是他們過(guò)去工作、生活的慣性延續(xù)，也是長(zhǎng)期從事機(jī)關(guān)文字工作而養(yǎng)成的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任意識(shí)和良好的素質(zhì)修養(yǎng)在二人身上合乎邏輯的自然體現(xiàn)。

兩位年近古稀的老人退休后或獨(dú)行或約友結(jié)伴，經(jīng)常不辭勞苦奔波于山鄉(xiāng)，游走于老街舊巷、公園廣場(chǎng)，或現(xiàn)身于田間地頭、阡陌小徑，或寄情于太行山水，或訪談專(zhuān)家鄉(xiāng)賢，沉浸于牌匾碑刻、故書(shū)方志之中。世國(guó)兄對(duì)挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化、懷商足跡、美食源流、鄉(xiāng)俗民情、家鄉(xiāng)名人等方面情有獨(dú)鐘，為考證歷史并義務(wù)宣傳全域旅游做了大量工作，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化付出了極大努力，他的散文、詩(shī)歌等作品，只是調(diào)劑業(yè)余生活的一小部分。

卓有成效的努力也產(chǎn)生了良好的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，二人多次受到市、縣有關(guān)部門(mén)的表彰與肯定。微信平臺(tái)發(fā)表的文字有百余篇見(jiàn)諸報(bào)刊，多篇被“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)采用。

聚沙成塔，集腋成裘。二人長(zhǎng)年累月夜以繼日勤奮工作，積累了數(shù)百萬(wàn)字的文稿資料，除了發(fā)表于新聞媒體、微信公眾號(hào)、“焦作在線”等自媒體的文章，還有不少文稿仍“藏在深閨人未識(shí)”，其中不乏上乘之作，計(jì)劃分門(mén)別類(lèi)結(jié)集出版。

二位知我閑暇之余亦好舞文弄墨寫(xiě)一些文章，便囑我為他們的文集作序。本人不勝惶恐，又緣于多年友情難以推辭，遂順?biāo)浦?，就自己拜讀過(guò)的文章談?wù)動(dòng)∠蟾惺埽挥缰?jiàn)，萬(wàn)望讀者不要見(jiàn)笑。

就詩(shī)歌和散文這個(gè)類(lèi)別而言，世國(guó)兄與淑幸女士在寫(xiě)作方面，各有側(cè)重、各有特點(diǎn)。在著眼點(diǎn)、聚焦點(diǎn)、寫(xiě)作內(nèi)容與風(fēng)格等方面不盡相同，都有不少佳作妙文美篇可圈可點(diǎn)，具有一定的思想性、藝術(shù)性、可讀性。譬如世國(guó)兄懷舊系列的文章《老咸菜》《柿炒面》《昏暗的煤油燈》《老家記憶》，以及類(lèi)似題材的《吆喝聲聲》等，真實(shí)地描述了在共和國(guó)成立之初最艱難的歲月里，充滿煙火氣息的城鎮(zhèn)居民的真實(shí)現(xiàn)狀與生存環(huán)境，以及那個(gè)時(shí)期廣大民眾深居陋巷，點(diǎn)油燈、喝糊涂、吃咸菜，卻始終充滿信心樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。

如《老家記憶·老街》里所描繪的畫(huà)面：“家住縣城一條老街/老街不長(zhǎng)/裝滿我童年無(wú)憂與晚年鄉(xiāng)愁/老街很窄/容不下兩輛毛驢車(chē)相向而行……”“老街清晨在燒雞豆腐肉丸的叫賣(mài)聲中起床/忙碌中還有清脆響镲盲人算卦的身影……”

共和國(guó)建立之初，我們的家鄉(xiāng)還比較落后貧窮，百?gòu)U待興。但我們破舊卻不破敗，落后卻不落魄，人窮志不窮，卑微不卑賤。無(wú)論城市鄉(xiāng)村或老街陋巷，到處都充滿勃勃生機(jī)和激情奮進(jìn)的精氣神，充滿對(duì)美好未來(lái)生活的無(wú)限憧憬和展望。用文字真實(shí)地再現(xiàn)廣大底層群眾當(dāng)年的生存狀態(tài)和精神風(fēng)貌，再現(xiàn)了那個(gè)年代人民群眾用信念和堅(jiān)韌支撐著共和國(guó)年輕而孱弱的軀體，讓現(xiàn)代人知道當(dāng)年歲月舉步維艱，知道今天的幸福來(lái)之不易。我們這一代人都是伴隨著新生共和國(guó)的艱難步履又信心堅(jiān)定地一路走來(lái)，親身經(jīng)歷了那段艱難困苦卻又奮發(fā)向上的坎坷歲月，所以對(duì)文字中描述的人和事、景和物都耳熟能詳，感同身受，讀之感覺(jué)極為親切。

還有懷念親情的《永遠(yuǎn)的思念》《母親的月餅》等，那真摯的感情、帶血的思念、子欲養(yǎng)而親不待的刻骨的遺憾，博大無(wú)私的殷殷母愛(ài)和無(wú)限包容的感人親情，處處飄蕩著暖暖的媽媽味道。讓人垂涎欲滴的家鄉(xiāng)美食在現(xiàn)在看來(lái)可能有點(diǎn)寒酸，但依然讓人銘心刻骨，讓人動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)容。

世國(guó)兄散文、詩(shī)歌中的水鄉(xiāng)許灣系列、山村果園系列等，篇幅眾多，每篇每章，都無(wú)不彰顯出作者對(duì)家鄉(xiāng)的山山水水、對(duì)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親的一片深情，無(wú)不飽含著對(duì)故鄉(xiāng)美好未來(lái)的無(wú)限期望和憧憬。

如《谷雨山色》一文，作者深情地娓娓述來(lái)：“古村猶如神秘的仙境，承載著一串串史詩(shī)般的故事”。“跌宕的山巒猶如雄偉畫(huà)卷，在天地間綿延舒展伸向遠(yuǎn)方。腳下有曲折幽徑，眼前是山花爛漫，胸臆間頓覺(jué)心曠神怡的舒暢。此刻，即使一介布衣也會(huì)平添一股指點(diǎn)江山的沖動(dòng)，吼一聲懷梆老腔，逗樂(lè)冷靜的大山……我也沒(méi)有苛求尋找那些動(dòng)人的歷史故事，眼中只有漢高城山谷間自然流出的恢弘國(guó)畫(huà)，還有鑲嵌在畫(huà)中的山花爛漫”?！斑@是心靈的歸屬，是愛(ài)的彼岸與美的回歸，是渴盼多年的夢(mèng)中期待。滿山桃花正開(kāi)，團(tuán)團(tuán)紅云如飛霞流瀑，淳樸的山民游走其間除草施肥，像無(wú)論魏晉不知有漢的桃花源……”

質(zhì)樸而又不乏瑰麗的文字描述，酣暢淋漓、直抒胸臆的情感宣泄，把人們帶進(jìn)山花爛漫、五彩斑斕的漢高城，欣賞春滿山鄉(xiāng)的俏麗容顏，品味勤勞鄉(xiāng)民們伴著泥土芬芳在梯田里辛苦耕作。作者其實(shí)是充滿深情殷殷昭告讀者諸君：金秋山野滿坡的碩果和遍地沉甸甸的田間作物，并非自然生成、唾手可得，而是飽含著無(wú)數(shù)農(nóng)民辛勤的心血汗水。珍惜勞動(dòng)成果、珍惜農(nóng)民朋友付出辛苦和勞動(dòng)，是我們每一個(gè)社會(huì)成員最基本的良知和責(zé)任。

而對(duì)于許灣村的系列描寫(xiě)，比如《許灣：丹河峽谷中的璀璨明珠》一文，更直接喚醒了我的思鄉(xiāng)之幽情。博愛(ài)縣是我的第二故鄉(xiāng)。少年時(shí)代，我常會(huì)去離家不遠(yuǎn)的太行山南麓下伏頭、許灣一帶淺山區(qū)游玩，在丹河河灘游泳、戲水，捕魚(yú)捉蝦逮螃蟹。有時(shí)會(huì)踏上周邊的山嶺、溝壑，割幾捆碧綠柔軟的紫荊條，賣(mài)給山下編筐人家，或采集些肥美鮮嫩的山韭菜，彌補(bǔ)貧窮年代家中糧蔬的不足。從青年隊(duì)返城待業(yè)的那幾年，我更是常常登臨村北山頭，極目遠(yuǎn)眺、迎風(fēng)長(zhǎng)嘯，紓解宣泄胸中的積郁和塊壘。我對(duì)那里的山水溝壑、林木峰巒無(wú)比熟悉，乃至整個(gè)語(yǔ)言、思維及整個(gè)生命系統(tǒng)中，無(wú)不浸潤(rùn)著那個(gè)時(shí)代的信息，無(wú)不展露著那個(gè)區(qū)域的特質(zhì)，全部身心都滿滿地滲透了山水之鄉(xiāng)特有的味道和腔調(diào)。

一方水土養(yǎng)一方人。豫北明珠博愛(ài)縣西北角這塊鐘靈毓秀、獨(dú)具特色的山村猶如圣地，在我生命的記憶中烙下印記成為永恒。如今盡管青春已逝韶華不再，但熟悉的山水與鄉(xiāng)親已在我的記憶中牢牢扎根。所以，看到世國(guó)兄對(duì)丹水灣以及周邊村落圖文俱佳的景色描繪，便對(duì)那片熱土充滿了向往，倍感親切，禁不住想攜侶重游急切回到她的懷抱。我懷念那里的山水熱土，懷念記憶中的同學(xué)朋友鄉(xiāng)鄰，懷念青蔥歲月里的純真稚嫩和青春萌動(dòng)，更懷念山坡上那氤氳著早春山嵐氣息的榆錢(qián)和清甜芬芳的洋槐花，懷念秋天山坡上晚霞映照的紅柿子和青核桃。

而這一切都隨著世國(guó)兄質(zhì)樸細(xì)膩飽含激情的文字，徐徐鋪展次第呈現(xiàn)在我的面前。讓我倏忽間又回到從前，夢(mèng)幻般地神游其中，任陳年舊事老鏡頭一幅幅切換：夕陽(yáng)西下、殘霞如血，我漫步于垂柳遮蔭的丹水河畔，掬一捧清冽甘甜的丹河水，輕啜緩咽那種沁人心脾的清爽，人也若圣水般精神透明，從頭到腳打通了竅穴經(jīng)絡(luò)，有種忘卻一切的安詳、靜謐和舒坦。

法國(guó)美學(xué)家巴希在他的《康德美學(xué)批判》中說(shuō)“美實(shí)際上只存在于關(guān)照的心靈中，存在于當(dāng)心靈與對(duì)象發(fā)生共情和共鳴的時(shí)候”。在世國(guó)兄諸多詩(shī)文妙筆生花的表述中，許灣村的靈秀，干柴洼的神奇，南坡溝的深峻，張毛光的故事，漢高城的神秘，都纖毫畢現(xiàn)盡收眼底；東仲水的化石，小黃河的袖珍，小底村的櫻桃，玄壇廟的冬桃，月寨路的鮮花，都栩栩如生、活靈活現(xiàn)，綽約多姿的大太行美不勝收。這不僅僅因?yàn)椴?ài)縣有“太行山下小江南”得天獨(dú)厚的美景，有上蒼恩賜的物華天寶、鬼斧神工，還有全縣父老鄉(xiāng)親用心血汗水創(chuàng)造的成果。當(dāng)然還有更重要的，是世國(guó)兄具有發(fā)現(xiàn)并欣賞美好事物的一雙慧眼，把無(wú)限俊美的靚麗河山展示給大家，讓我們一起用心靈體驗(yàn)并產(chǎn)生共鳴。

世國(guó)兄的詩(shī)歌如同文章，涉獵也比較寬泛，有滄桑的回憶，有真摯的故事，也有時(shí)代的禮贊和對(duì)英雄的歌頌。

而欣賞嫂夫人淑幸女士的詩(shī)文，則給人另一種不盡相同的感受。

人們常說(shuō)：言為心聲、文如其人?？v觀淑幸女士的詩(shī)歌、散文，與我對(duì)其基本性格特征的感性認(rèn)知頗為吻合。換言之，我感知淑幸女士的人品、性格與為人，更多的是拜讀其詩(shī)文中體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特個(gè)性。用“文如其人”四字來(lái)概括淑幸女士的文字恰如其分。其詩(shī)其文，與其儒雅隨和、溫婉大氣的性格和為人處世、言談舉止的風(fēng)格極其吻合。不急不躁，徐徐遞進(jìn)，自然鋪陳，緩緩展開(kāi)。

更深夜靜之時(shí)，萬(wàn)籟俱寂，細(xì)讀慢品其詩(shī)文，她的散文功底扎實(shí)，詞匯儲(chǔ)備豐富，心思縝密周全，情感豐富細(xì)膩，謀篇布局駕輕就熟，遣詞造句考究老到，思維清晰活躍，精神世界多姿多彩；意境悠長(zhǎng)的美文佳句俯拾皆是，其甘醇濃烈之回味，遠(yuǎn)勝美酒佳釀。

她的作品以懷念親人、追憶親情的內(nèi)容為多，不難看出她很重感情，有極強(qiáng)的家庭責(zé)任感，字里行間處處體現(xiàn)了對(duì)家庭、親人的關(guān)愛(ài)與深情?，F(xiàn)代社會(huì)不少人親情淡漠缺乏責(zé)任感，傳統(tǒng)觀念越來(lái)越支離破碎，而她的筆下延續(xù)了中華民族的傳統(tǒng)美德，彌足珍貴。那些關(guān)于親情的詩(shī)文無(wú)不飽含著作者對(duì)親情的無(wú)限眷戀和思念，無(wú)不寄予著作者對(duì)家人、對(duì)親人的無(wú)盡摯愛(ài)和祝福，無(wú)不滲透著作者情感的強(qiáng)烈、深厚和真摯。靜靜讀來(lái)，總會(huì)讓人思緒涌動(dòng)、感慨萬(wàn)千，動(dòng)情之處更會(huì)讓人情難自禁，心生酸楚，熱淚盈眶。

在《父親節(jié)懷想》一文中，首先映入眼簾的那句：“沒(méi)有父親的父親節(jié)是一種難以言喻的痛！”沒(méi)有這種感受的人無(wú)法體會(huì)那種痛楚和無(wú)奈，也斷難寫(xiě)出這種難以用言語(yǔ)表達(dá)卻又不能不借助于語(yǔ)言的切身感受。我一直認(rèn)為，真正蝕骨銘心的愛(ài)，是深沉、恒久、難以用言語(yǔ)表述的。它是永遠(yuǎn)流淌在當(dāng)事人心中的疼。作者在文中深情地寫(xiě)道：“父親是一種歲月，一種回憶，他的關(guān)愛(ài)與教誨更是我一生受用不盡的財(cái)富。”“物是人非的日子里，除了懷念還是懷念。時(shí)常想起全家歡聚其樂(lè)融融的場(chǎng)景，懷念父親看著我們那種溫暖寵愛(ài)的目光，想起他期盼的眼眸，甚至懷念他陪我們學(xué)習(xí)時(shí)嚴(yán)厲的呵斥與批評(píng)，讓我一次次沉浸在對(duì)諄諄教誨的思念中不能自已。”

在《母愛(ài)深深》中，作者如泣如訴地傾吐著對(duì)母親深深的思念。人間至愛(ài)是親情！失去父母的痛是藏在心中永久的痛！當(dāng)年的肝腸寸斷、痛不欲生可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而逐漸模糊，如愈合結(jié)痂的傷口，但絕不會(huì)淡忘，隨時(shí)會(huì)被生活的基因所激活。這種被撕裂的難以忍受的疼，唯有當(dāng)事人自己才能真實(shí)感受得到。而中華民族正是在一代代無(wú)盡的親情與遺憾、無(wú)盡的感恩和思念的情愫牽絆中，步履蹣跚地一步步走過(guò)來(lái)，縱然今天處處是高樓大廈萬(wàn)家燈火繁花似錦，這種人世間的血脈親情仍然代代永續(xù)，萬(wàn)古不朽。

淑幸女士的游記與紀(jì)實(shí)、抒情性詩(shī)文占了較大比重，則另是一番風(fēng)格，充滿了青春活力和生命激情?；?qū)懢盃钗铮蚴闱槊髦?，或紀(jì)實(shí)敘事，細(xì)讀慢品，不乏清新雋美、秀麗瑩潤(rùn)的佳作美篇。不難看出作者在創(chuàng)作中傾注了大量時(shí)間、精力和心血。如《夜游平江路》《醉美四月天》《風(fēng)光旖旎三渡灣》《嶺上秋色》《東山印象》《品讀春天》《清秋如詩(shī)》《山里的紅櫻桃》《秋游靳家?guī)X》等篇章，僅僅瀏覽一下這些文采飛揚(yáng)的標(biāo)題，就能真切地感受到無(wú)盡旖旎的景色撲面而來(lái)。春天的草長(zhǎng)鶯飛、桃李爭(zhēng)艷，夏天的滿目青翠、林草葳蕤，秋天的滿山紅葉、黍果飄香，冬天的皚皚白雪、兼收并藏。文章字字凝練、句句脫俗，既能感受到作者字斟句酌、反復(fù)推敲的良苦用心，又覺(jué)察不到刻意修飾的人為痕跡，可謂自然圓潤(rùn)渾然天成，充分顯示了作者駕馭文字的純熟功底和厚重修為。

愁乃秋心拆兩半，故爾文人多悲秋。但世國(guó)、淑幸賢伉儷諸多描繪秋天的文字，卻多是贊美、歌頌和對(duì)秋天收獲的喜悅，找不到一點(diǎn)悲秋的痕跡。尤其是在淑幸女士諸多文章中更有不少出彩的華美篇章和上乘佳作。在她筆下秋天既是美麗的季節(jié)，也是勞動(dòng)人民企盼的豐收季節(jié)。所以作者摯愛(ài)秋天，常以非常飽滿的熱情擁抱歌詠秋天。如其《秋日登山偶拾》組詩(shī)及序跋部分：“驟雨初晴，秋風(fēng)送爽。攜三五好友，泛舟碧波蕩漾的湖面觀林泉、峰巒之秀，看三峽旖旎風(fēng)光與婉約溫潤(rùn)之美；聽(tīng)古寺禪語(yǔ)梵音；走玻璃棧道，于惶恐中尋踏云而行的豁然快感；漫步古丹道，攬西峽溪流潺潺；賞靳家?guī)X絢若晚霞的紅葉；靜觀流云飛雨，細(xì)數(shù)嶺上落英……”諸如此類(lèi)文章由淑幸女士著文，世國(guó)兄?jǐn)z影配圖，賢伉儷夫唱婦隨珠聯(lián)璧合，圖文并茂相得益彰。如玉溫潤(rùn)、如珠圓活的抒情文字，猶如一幅幅山水畫(huà)卷在面前呈現(xiàn)：云散雨霽、天高氣爽之日攜侶秋游，寧?kù)o的遠(yuǎn)山，疊翠的峰巒，碧綠的湖水，嫣紅的霜葉，茂密的修竹，葳蕤的山林，還有山坡?tīng)?zhēng)奇斗艷的累累碩果，絢麗晚霞映襯著滿山紅葉，如荼如火璀璨瑰麗，遙遙望去艷若二月春花。每每吟詠上佳詩(shī)文，賞閱絕美圖片，如同身臨其境共悅勝景。掩卷遙想，若不是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，我真想與何賀夫婦一起走走大山，真實(shí)體驗(yàn)群山蜿蜒奇峰突兀心曠神怡的感受，熏熏然陶醉其中。細(xì)品清麗雋秀、余韻悠遠(yuǎn)的文字，如飲甘洌山泉，如沐清爽山風(fēng)，使長(zhǎng)期困于都市鋼筋水泥建筑中的我們，盡掃極度疲憊身心中充斥的委靡頹唐之戾氣，情緒立刻清朗、昂揚(yáng)、向上。優(yōu)美的詩(shī)文宛若潺潺溪水般徐徐流淌，祖國(guó)旖旎秀美的青山綠水在我面前漸次鋪展，靈動(dòng)、鮮活、唯美、栩栩如生，讓我如沐春風(fēng)悄然沉浸其中。

對(duì)囿于俗務(wù)不可自拔而疲于奔命的上班族而言，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”無(wú)疑是一種可望而難及的奢侈?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏加快，人際關(guān)系疏離，多數(shù)人身心處于高度疲憊、緊張的亞健康狀態(tài)。而真正能夠治愈人類(lèi)現(xiàn)代病并使人徹底放松的最有效途徑，莫如讓自己回歸山鄉(xiāng)，沉浸于大自然母親的溫暖懷抱，全身心沐浴陽(yáng)光雨露春華秋實(shí)的原始恩澤，無(wú)憂無(wú)慮地徜徉于田野山巒、林間溪畔，心無(wú)旁騖地靜下心來(lái)徹底放松自我，感受心情之恬澹與靜謐、沉斂與安詳，真正找回屬于自己的初心，煥發(fā)生命最原始、最本色、最真實(shí)的活力。世國(guó)、淑幸夫婦由心底自然生發(fā)、流淌出來(lái)的優(yōu)美詩(shī)文，也許可以給我們啟迪，有助于我們徹底根治現(xiàn)代文明社會(huì)所衍生的各種難以治愈的富貴病、職業(yè)病等疑難雜癥。

很希望自己能退守山鄉(xiāng)，跟著文人墨客的筆觸寄情于山水之間、感受那種如登山巔、如臨湖畔，如沐春風(fēng)、如浴甘霖般的自由與酣暢，給自己漸趨枯萎蔫縮的魂靈注入生命的源泉，不斷汲取鮮活甘洌的營(yíng)養(yǎng)，消除疲憊、麻木、冷漠、慵懶和萎頓，重新激活、鼓蕩、振作起昂揚(yáng)奮發(fā)、積極向上的生活勇氣，以全新的精神面貌和樂(lè)觀的態(tài)度直面人生。這也許是諸多充滿生活情趣和靈動(dòng)生命力的游記、散文、詩(shī)歌之類(lèi)雋秀清麗文字的作用和存在的價(jià)值吧。

魏文帝曹丕在其《典論·論文》中，稱(chēng)文章是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”；唐朝大詩(shī)人白居易力倡“文為世用”，明確提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。而清末著名政治家、思想家和詩(shī)人黃遵憲 21 歲就明確提出“我手寫(xiě)我口”的詩(shī)歌主張，成為我國(guó)近代“詩(shī)界革命”的領(lǐng)軍人物。世國(guó)、淑幸伉儷以這些名言為座右銘，從他們?cè)S多經(jīng)世致用的詩(shī)文中，不難看到傳統(tǒng)文化血脈傳承的印痕與軌跡。文貴真誠(chéng)！只有發(fā)自?xún)?nèi)心，才能真正打入內(nèi)心。二位的詩(shī)文之所以具有激勵(lì)、感染、啟迪心智、鼓舞人心的精神力量，正是他們“我手寫(xiě)我心”，付出了自己的真摯情感。這才是他們的作品能夠獲得人們認(rèn)可的原因。

桃李不言，下自成蹊。世國(guó)兄與淑幸女士年逾花甲迫近古稀，但仍然不忘初心深入山區(qū)、農(nóng)村和基層，腳踏實(shí)地默默奉獻(xiàn)，不遺余力地實(shí)地采訪、收集整理資料，竭盡所能努力進(jìn)行宣傳，在鄉(xiāng)村百姓中拍照片找故事，撰寫(xiě)了大量鄉(xiāng)土民俗人文風(fēng)情等文章，準(zhǔn)備分類(lèi)結(jié)集出版，還與人合作拍攝了幾部微電影。二人盡自己的微薄之力積極宣傳地方傳統(tǒng)文化和全域旅游，為鄉(xiāng)村振興做了大量實(shí)事，贏得了群眾的真心擁戴和贊許，還被許灣等村聘為榮譽(yù)村民。他們多年來(lái)的辛勤努力能得到社會(huì)認(rèn)可和人們的尊重，自然是情理之中，令人欣慰。相信他們的晚年生活會(huì)更充實(shí)、更豐富、更加多姿多彩，給人生賦予更積極的意義，也會(huì)取得更多的成就感和幸福感。我由衷地為他們的成就感到自豪和高興。

有人說(shuō)，人不能延伸生命的長(zhǎng)度，但可以增加生命的厚度。也有人說(shuō)，軀體難以保持不朽，但文字可以。所以有人提出：用文字戰(zhàn)勝生命！以文字增加生命的厚度、拓展生命的寬度、延伸生命的長(zhǎng)度。也許，正是在這個(gè)意義上，古人才會(huì)有“文章千古事，得失寸心知”的感慨。世國(guó)、淑幸伉儷在這條艱辛的道路上付出了巨大的努力，走出了一串串堅(jiān)實(shí)的足印。由衷地祝愿他們?cè)谶@條路上繼續(xù)堅(jiān)定不移地走下去，越走越輝煌！

世國(guó)兄全家皆能文。夫妻二人常有美文佳作見(jiàn)諸報(bào)端，女公子何菲、何淼也都能寫(xiě)一手好文章。特別是小女何淼博士，小荷已露尖尖角，早幾年就常有大作問(wèn)世。其行文輕快靈動(dòng)若行云流水，思路廣闊、眼界高遠(yuǎn)，大氣磅礴的文字間，又不乏女性特有的溫婉細(xì)膩簡(jiǎn)約清新。若鍥而不舍筆耕不輟，將來(lái)也會(huì)有大成。世國(guó)、淑幸、何淼現(xiàn)為河南省作協(xié)會(huì)員，何菲是焦作市作協(xié)會(huì)員，堪稱(chēng)書(shū)香之家。

希望看到兄嫂更多的好作品。

薄玉平
2020 年仲秋于新鄉(xiāng)

薄玉平，1956 年生，河南新鄉(xiāng)人，曾任新鄉(xiāng)市委黨校講師、河南師范大學(xué)講師。