龍隱洞記

世人盡知，“桂林山水甲天下”。到了桂林才知道，山水已經(jīng)被游人覆蓋，人跟人，人擠人，滿眼是人。旅游似乎就是湊熱鬧，隨大流，趕景點(diǎn)，看大家都去的地方，人家去的你也去了就不遺憾。我害怕扎大堆，在桂林也盡量躲開人流的高峰，看一些沒有太多人去的地方。

這樣游了兩天之后，忽然為那些到桂林來只踩熱點(diǎn)的絕大多數(shù)游客深深地感到惋惜，甚至是悲哀。于是就提出一個(gè)問題：桂林最值得看的景點(diǎn)——就是不看它等于沒有到桂林來的地方是哪兒？并請(qǐng)當(dāng)?shù)嘏笥央S意向游客征集答案。

臨離開桂林前，反饋回來的結(jié)論是一致的：漓江。

這在我的意料之中。我也不會(huì)忘記游漓江的情景，買票要排隊(duì)，上船要排隊(duì)，游船出發(fā)要排隊(duì)，到了江上還要排著隊(duì)行進(jìn)……陣勢(shì)頗為壯觀，有點(diǎn)像海軍的艦艇編隊(duì)。這不足為奇，人們從世界各地涌向桂林，就是奔著漓江來的，乘船游一下漓江就把桂林山水的精華都看了，回去對(duì)打問的人也有了個(gè)交代。

漓江確實(shí)美不勝收。但，光游漓江和幾個(gè)大溶洞，只能算看了桂林的表面，沒有見到桂林的內(nèi)里，只知“山水甲天下”，不曉“周南太史書”——這是南宋才子陳讜對(duì)桂林龍隱洞的贊譽(yù)。他認(rèn)為龍隱洞可與《詩(shī)經(jīng)》、《史記》比肩，讀洞中石刻仿佛能感受到太史公犀利的筆鋒！龍隱洞才是桂林山水的靈魂，或者說是整個(gè)廣西文化的靈魂。

可是，我在龍隱洞里看了大半天，只碰到兩三撥游客，稀稀落落，來去匆匆。對(duì)比那些人山人海的景點(diǎn)，委實(shí)是顯得過于冷清了。

龍隱洞坐落于七星山瑤光峰腳邊，洞分兩部分。上部叫龍隱巖，其實(shí)也是洞，狀如螺螄，洞頂呈穹隆形，四季滴乳不絕，若琴聲淙淙。宋人譚掞說得最貼切：“天下洞穴，類多幽陰，或遠(yuǎn)水清韻不足。龍隱巖高而明，虛而有容，復(fù)臨深溪……”

龍隱巖的下部才稱“龍隱洞”，又是另一番景象。一端吞日吸風(fēng)，一端插入小東江，舒展通透，碧水悠悠，且洞內(nèi)永遠(yuǎn)都是清風(fēng)徐徐。洞頂有一石槽，槽內(nèi)巖石若龍鱗排列，細(xì)細(xì)密密，層層疊疊，讓人一望而能想到“雷嗔斧山開，龍怒裂而出”之勢(shì)，及其騰飛后留下的痕跡。但，更重要的還不是洞本身的奇特，而是洞里的內(nèi)容——二百多件石刻。

它幾乎可以說是一部中國(guó)古代“貶謫史”，記錄了宋、元、明、清四個(gè)朝代，共八九百年的政治斗爭(zhēng)和軍事征戰(zhàn)的重要事件，以及農(nóng)耕狀況和宗教傳說……這是獨(dú)一無(wú)二的，在中國(guó)再找不到第二座山或第二個(gè)洞具有這樣的內(nèi)涵。

現(xiàn)在被譽(yù)為“山水甲天下”的桂林，過去曾是令人畏懼的“瘴鄉(xiāng)”?！豆鸷１帧芬粫霉盼墨I(xiàn)記載，稱廣西“天氣炎熱，地氣卑濕，結(jié)為瘴癘，瘴氣彌盛……其瘴，春曰青草，夏曰黃梅，秋曰新禾，冬曰黃茅。又有曰桂花、菊花者，四時(shí)不絕，而春冬尤甚。唐人諺云：“青草黃茅瘴，不死成和尚！”

因此，廣西成了遭貶謫的官員流放之地。這些來自開放的京城或中原地區(qū)的人，常會(huì)碰上“蒸郁為癘”的嵐煙氛霧而致病，能僥幸不死的也會(huì)脫層皮，毛發(fā)掉光。于是廣西就被士大夫們指斥為殺人如麻的“大法場(chǎng)”，談起來無(wú)不色變。

越是如此，歷代朝廷就越要把政治斗爭(zhēng)的失敗者貶到這里來，他們把京城的文化風(fēng)物也一并帶來，無(wú)意中造成了廣西的開放。久而久之，反讓人們逐漸認(rèn)識(shí)了桂林的真實(shí)面貌，這個(gè)令人毛骨悚然的“瘴鄉(xiāng)”，卻原來還有美輪美奐的一面。

與謝靈運(yùn)齊名于江南的顏延之，性情孤直，恃才傲物，不免屢犯權(quán)要，到南朝宋少帝元年便被黜于桂林任郡太守。閑暇常在獨(dú)秀峰下的巖洞內(nèi)讀書，并留下了最早歌頌桂林的詩(shī)句：“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間?！?/p>

北宋書畫大家米芾的朋友李彥弼被朝廷貶至桂林，并永不起用，故心生怨氣。米芾贈(zèng)詩(shī)勸慰：“驂鸞碧玉林，琢句白瓊瑤，人間埃壒盡，青羅數(shù)分毫。程老列仙長(zhǎng)，磊落粹露膘。玉瀝發(fā)太和，得君同逍遙?？處r棲烏鴉，陟巘透紫霄。南風(fēng)勿賦，即是登云軺?！惫鹆值谝淮伪幻鑼懗闪讼删?。

安徽人朱希顏，在任廣西經(jīng)略使兼轉(zhuǎn)運(yùn)使期間，干脆就直截批駁了“瘴鄉(xiāng)”之說：“人言五嶺地皆熱，誰(shuí)折一枝寒欲冰。浪道湘南是瘴鄉(xiāng)，玉壺銀闕四時(shí)涼……”“湘南”即今日的桂林。就這樣，廣西，當(dāng)然也包括桂林，漸漸地摘掉了“瘴鄉(xiāng)”的帽子。也正因?yàn)榇?，才有了桂林今日的觀光旅游之盛。

這個(gè)過程全部記錄在龍隱洞里。

最為驚世駭俗的當(dāng)數(shù)洞里的《龍圖梅公瘴說》碑?！懊饭奔疵窊矗彼沃恼渭?，官至右諫議大夫，他在任廣西平樂縣知府期間，有感于當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)腐敗，寫了《五瘴說》一文：

“仕有五瘴。急征暴斂，剝下奉上，此租賦之瘴也。深文以逞，良惡不白，此刑獄之瘴也。

晨昏醉宴，弛廢王事，此飲食之瘴也。侵牟民利，以實(shí)私儲(chǔ)，此貨財(cái)之瘴也。

盛陳姬妾，以?shī)事暽?，此帷薄之瘴也?/p>

有一于此，民怨神怒，安者必病，病者必殞。雖在轂下，亦不可免，何但遠(yuǎn)方而已。仕者或不自知，乃歸咎于土瘴，不亦謬乎？”

明明是貪官污吏們?cè)谥圃煺螝?，是“人自為瘴”，反誣賴是大自然在“瘴人”！梅摯所列舉的宋代官員的腐敗行徑，竟可以和今天社會(huì)上的某些現(xiàn)象對(duì)上號(hào)，原來腐敗也可遺傳。

我忽有所悟，是不是因?yàn)橛辛诉@塊驚世之碑，有些官員不敢或不愿到龍隱洞來？于是也影響了對(duì)它的宣傳，致使許多游客不知有此一洞，更不了解它的價(jià)值，才造成這般冷清。既想到了這兒，就按捺不住地要請(qǐng)教講解者：“古代的官員，不論遭貶的還是提升的，到廣西來必看龍隱洞。現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部們到這兒來的多嗎？比如成克杰者流？”

年輕的講解員詫異地打量著我，緩緩說道：“談不上多，但也確有來的，他們只是默默地看，默默地聽講解，一般不置一詞。像您這樣禁不住對(duì)洞大加贊賞的，幾乎可以猜得到不是領(lǐng)導(dǎo)干部，身上肯定也沒有沾染五瘴之毒?！?/p>

我哈哈大笑，繼而向她深深一躬，感謝她話中的美意。這位講解員的眼睛很厲害，不是指她對(duì)我的恭維，而是指她對(duì)來看龍隱洞的人的觀察。

我慶幸沒有像許多到桂林來的游客那樣漏掉了龍隱洞。和這個(gè)洞相比，別的地方即使都不去也不虛此行。