金石學與乾嘉學術(shù)
——《〈金石萃編〉與清代金石學》序

作為一門學問，金石之學興起于趙宋之世。此前雖然也有對于金石刻辭的載錄、引證與研究，但都是零星的存錄與利用，并未形成為一門自覺而系統(tǒng)的學問。從北宋開始，以歐陽修《集古錄》和趙明誠《金石錄》等書的出現(xiàn)為代表，金石之學經(jīng)由宋代文士之手，被逐漸培育成一門富有文人趣味的學問。隨后的南宋時代，又有以洪適《隸釋》《隸續(xù)》，陳思《寶刻叢編》及佚名《寶刻類編》等書為代表的一系列金石學著作相繼涌現(xiàn)，使這門學問日益充實增廣，不僅端居學問殿堂之上，而且擁有顯著的地位。歐、趙、洪、陳等人的著作，以各自不同的結(jié)構(gòu)、各具特色的旨趣，奠定了金石學的基礎(chǔ)和規(guī)模，也指示了此后金石學發(fā)展與提升的多種可能與方向。

宋代金石學的成立，既反映了當時士人優(yōu)游文藝、好古博雅、玩物成癖的生活狀態(tài)，也反映了其與當時經(jīng)學、史學等學科發(fā)展密切相關(guān)的文化學術(shù)生態(tài)。宋代經(jīng)學中疑經(jīng)辨?zhèn)蔚膶W風，直接影響并且促進了金石學的發(fā)展，而金石學的發(fā)展，又從史料、史法乃至史識等方面，促進了宋代史學的發(fā)展。當代史學大師陳寅恪先生對宋代史學的評價極高，他曾經(jīng)指出：“中國史學，莫盛于宋?！薄坝星逡淮?jīng)學號稱極盛，而史學則遠不逮宋人。”陳寅恪先生的這一論斷，在當代學術(shù)界產(chǎn)生了很大影響，先師程千帆先生也非常認同這一觀點。1986年，筆者報考程千帆師的博士研究生，考題中就有一道要求評述陳先生此說，故而印象尤其深刻。毋庸諱言，金石學是臻于極盛的宋代史學的重要組成部分之一。在兩宋三百年的歷史中，金石學形成了包括著錄（如《集古目》《金石錄》）、存文（如《隸釋》《隸續(xù)》）、賞鑒考證（如《集古錄跋尾》）等在內(nèi)的學術(shù)體系，它不僅顯著拓展了歷史研究的史料范圍，而且開啟了拓本賞玩、藝文賞析等多種文藝與學術(shù)相互為用的門徑，為文學、歷史以及藝術(shù)等多學科研究的發(fā)展提供了豐富的啟示。從這些角度來說，宋代金石學可以說是盛況空前的。

清代史學固然總體上“遠不逮宋人”，但是，具體到清代史學的一些具體門類，卻不能說，它們?nèi)肌斑h不逮宋人”。例如，與宋代金石學相比，清代金石學并不遜色。清代的文士生活形態(tài)當然不同于宋代，但玩賞金石之風有過之而無不及，這種風氣彌漫于士人圈，成為士人社會交際中最基本、最通用的語言之一，這是促進清代金石學發(fā)展、大量金石學著作如雨后春筍般涌現(xiàn)的主要社會土壤。在這樣的社會氛圍中，一些社會地位較高的金石學家，如王昶、畢沅、阮元等人，擁有得天獨厚的條件，可以調(diào)動較多的人力物力資源，組織大規(guī)模的金石尋訪，完成大型金石著作的編纂。與此同時，清代的經(jīng)濟發(fā)展水平，也為金石尋訪和拓本制作提供了比宋代更為有利的物質(zhì)條件和交通條件。此外，清代學術(shù)特別是乾嘉考據(jù)之學的繁榮，又將考證之學的關(guān)注點由經(jīng)史而推及金石，為清代金石學奠定了學術(shù)的根基。錢大昕所撰《潛研堂金石文跋尾》，不僅是一部史學名著，也是一部金石考據(jù)名著。在這部書中，他自覺地利用石刻史料與歷史文獻相比勘，考證諸史中存在的各種問題，創(chuàng)獲頗多。實際上，這可以說是王國維所提倡的以“紙上之材料”與“地下之新材料”相結(jié)合的“二重證據(jù)法”的先驅(qū)。

如果說，錢大昕《潛研堂金石文跋尾》代表了清代金石考據(jù)之學所達到的專業(yè)高度，那么，王昶《金石萃編》則代表了清代金石目錄之學集成的博大氣象?！督鹗途帯凡粌H是金石學發(fā)展到清代的集大成之作，也是乾嘉學術(shù)的水到渠成之作。此書之成，累積五十馀年之功，傾注二十馀人之心力。作為一部金石目錄之書，它在體例上融合眾長，在文獻上廣征博引，較之同類著作更精、更全、更大。當然，《金石萃編》一書仍然存在一些不足，在隨后出現(xiàn)的各種《金石萃編》的續(xù)補、校正之書中，這些不足得到了補正。這些續(xù)補著作層出不窮，具體而言，又可以分為存目、校訂、補遺三大類，它們不僅在清代金石學著作中自成系列，而且以《金石萃編》為中心，構(gòu)成了清代金石學的一個學術(shù)傳統(tǒng)，從而進一步確立了《金石萃編》的經(jīng)典地位。因此，要更好地認識王昶及其《金石萃編》的學術(shù)貢獻、歷史地位，不僅要從成書過程、體例設(shè)計等常規(guī)的文獻學視角切入，而且要重視此書的傳播與接受，將此書置于其所處的學術(shù)傳統(tǒng)中加以考察。換句話說，不僅要從書的本身，而且要從書的周邊來考察這部金石學名著?！@正是趙成杰博士這部新著的特色之一。

我與成杰認識，始于2012年。那年8月，我應邀為北京大學古典文獻專業(yè)舉辦的古文獻學暑期學校授課，成杰就是這個班上的學生。我為這次暑期班講授的題目是“秦始皇東巡刻石及其文化意義”。課間休息的時候，成杰過來與我交流，表示自己對石刻很有興趣，并表達了報考博士的意愿。次年，他如愿考上南京大學古典文獻學專業(yè)，從我攻讀博士學位。在我的博士弟子中，成杰屬于那種很早就明確自己研究方向的人，他以“《金石萃編》與清代金石學”為博士論文選題，也比較早就確定了下來。從2013年到2016年，只有短短三年時間，除了要修畢學位課程、通過資格考試、完成一篇博士學位論文，還要發(fā)表規(guī)定的論文，大多數(shù)博士生都力不從心。對成杰來說，這卻不算太難的事，因為他極其用功，心無旁騖，將所有的時間精力都投入讀書和寫作。沒想到他因為過于用功，臨畢業(yè)時累出病來，不得不住院休息了一段時間，但就是這樣，他最終也只用了三年零兩個月，就順利畢業(yè)了。

博士畢業(yè)不久，成杰就順利進入云南大學歷史系博士后流動站，繼續(xù)從事金石學領(lǐng)域的專業(yè)研究。他利用天時地利，不辭辛勞，奔波于云南各地，尋訪、搜集了大量石刻文獻資料。他也抓緊時間，對博士論文補充材料，充實論述，擴充篇幅，提升水平?，F(xiàn)在，這本書終于要正式出版了，在跟廣大讀者見面之前，成杰請我先說幾句。我作為這本書最早的讀者，也了解成杰寫作過程中的甘苦，姑贅以上數(shù)語，聊以為序。

2019年5月16日