西京六杰
——《六人詩(shī)叢》總序

客居南京二十多年，每次想到西安，便有一種特別的親切感油然而生。說(shuō)起來(lái)，南京與西安，一處東南，一居西北，山川懸隔，風(fēng)土不同，但在世界歷史上都是久負(fù)盛名的中華古都，在中國(guó)歷史上又都是功績(jī)卓著的文化名城，就像同胞兄弟一般。從古到今，好事者喜歡拿這兩座城市并論，樂(lè)此不疲。還有人把它們輝煌煊赫的過(guò)去與不那么輝煌煊赫的今天對(duì)比，于是得到了這對(duì)難兄難弟今不如昔的悲觀結(jié)論。是耶？非耶？我無(wú)意在此置辯。在我看來(lái)，這無(wú)非是再次上演一幕古典《雙城記》，再次確認(rèn)“雙城”的親緣關(guān)系而己。我固執(zhí)地認(rèn)為，像南京和西安這樣的古典文化名城，才是最適合讀書(shū)人居住的地方。所以，每次想到西安，除了想到秦關(guān)漢月，想到灞橋風(fēng)雪，想到雁塔晨鐘，想到更多諸如此類的古典場(chǎng)景之外，也必然會(huì)想到，這個(gè)地理上遙遠(yuǎn)而心理上并不遙遠(yuǎn)的地方，今天依然是鐘靈毓秀、藏龍臥虎的所在。這不是我一廂情愿的想象，而是多年文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累和沉淀。最近，友人劉煒評(píng)教授寄來(lái)“六人詩(shī)叢”的文稿，拜讀之后，既慶幸有先睹為快的際遇，也慶幸自己的這一印象再次得到了現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證。

“六人詩(shī)叢”由劉煒評(píng)主編，收入霍松林、李志慧、趙熊、周曉陸、劉煒評(píng)、王鋒六位先生自選詩(shī)集各一部。這個(gè)詩(shī)叢的名稱很樸素，指作者六人而已，別無(wú)其他。然而，這實(shí)在又是一個(gè)很有意思的集合。從出生年代看，六位詩(shī)人從20后、40后、50后、60后直到70后，跨越半個(gè)世紀(jì)有馀；其年歲，則從九十高齡的霍松林先生，到五六十歲的諸位詩(shī)人，到四十多歲的劉煒評(píng)教授和年方三十五歲的看劍堂主王鋒，正好是老、中、青三代人，踏過(guò)歲月的漫漫征途，如今，他們?cè)谶@套“詩(shī)叢”里勝利“會(huì)師”了。大學(xué)教授、書(shū)畫(huà)名家、新聞?dòng)浾?，專業(yè)背景各異、人生道路不同的這六位詩(shī)人，捧出各自的自選集，匯聚一堂。特別令人注目的是，讓他們團(tuán)聚在一起的，是在某些人眼中陳腐停滯，甚至行將就木的古典詩(shī)體。僅此一點(diǎn)，就足以證明古典詩(shī)詞的生命力，借用出自《詩(shī)經(jīng)》的那句套話，就是“周雖舊邦，其命維新”。

湊巧的是，西周這個(gè)舊邦的都城鎬京，就在今日的西安。不管是十朝古都、十二朝古都，或者十三朝古都，甚至十六朝古都，我想，古都長(zhǎng)安的歷史積淀和文化氛圍，有如“好雨知時(shí)節(jié)”，無(wú)聲地滋潤(rùn)著古典詩(shī)歌創(chuàng)作的土壤，久矣夫非止一日！從這兩年陸續(xù)收到的幾期《陜西詩(shī)詞》上，我早已知道，西安不僅有相當(dāng)活躍的陜西詩(shī)詞學(xué)會(huì)，也有很多類似蕎麥詩(shī)社這樣的組織，還時(shí)常有命題征稿、分韻賦詩(shī)之類的風(fēng)雅活動(dòng)，民間涌動(dòng)著詩(shī)的泉源。賦詩(shī)征稿、友朋唱酬，往往通過(guò)手機(jī)短信傳送，“六人詩(shī)叢”中的作者，就是這些活動(dòng)的積極參與者，詩(shī)叢中的一些作品就是這樣產(chǎn)生的?！霸?shī)可以群”，古典詩(shī)歌傳統(tǒng)與現(xiàn)代通訊技術(shù)相結(jié)合，加快了速度，提高了效率，我仿佛看到了古典詩(shī)體發(fā)展的一個(gè)新契機(jī)。

顯然，這里所謂“古典詩(shī)體”是廣義的，既包括古體詩(shī)和近體詩(shī)，也包括曲子詞和散曲，還包括辭賦和對(duì)聯(lián)。不同體格各有優(yōu)長(zhǎng)。有的適合抒情寫(xiě)志，吟詠時(shí)事，可以慷慨悲歌，也可以鞭辟入里；有的適合描摹山川風(fēng)物，可以精麗流美，也可以機(jī)智詼諧。就像這六位詩(shī)人，各人有各人的性情，各人有各人的志趣。要了解他們的性情和志趣，看這六位各自的室名齋號(hào)，大概是一個(gè)不錯(cuò)的角度：唐音閣、心齋、風(fēng)過(guò)耳堂、酒馀亭、半通齋、看劍堂，他們的詩(shī)集也都以齋號(hào)命名。唐音入心，風(fēng)聲過(guò)耳，酒馀看劍。要豪情萬(wàn)丈，也要虛心追索；要俠氣干云，更要風(fēng)流自賞。那就不需要一點(diǎn)謙抑嗎？當(dāng)然需要，于是就有了半通齋。你看，秦中大地立著的這一排齋、亭、堂、閣，豈不是既體現(xiàn)個(gè)性，又相映成趣嗎？

“六人詩(shī)叢”中的詩(shī)篇編排，采用的是編年體，這也是有講究的。在每篇作品后加注寫(xiě)作年代，按照年代先后編列作品，至少有一大一小兩個(gè)好處：大的是有助于讀詩(shī)論世，便于讀者感知詩(shī)人心弦如何與國(guó)家民族的命運(yùn)起伏相應(yīng)；小的是便于考察詩(shī)人藝術(shù)的發(fā)展變化，省卻未來(lái)詩(shī)史研究者系年考辨之辛勞。六部詩(shī)集中年代最早的一篇，是霍松林先生的《盧溝橋戰(zhàn)歌》，作于1937年7月；而年代最晚的，則是劉煒評(píng)《畢編〈半通齋詩(shī)選〉，口占一絕》，作于2010年5月。這是相隔遙遠(yuǎn)的七十四年，也是綿延持續(xù)的七十四年，從20世紀(jì)進(jìn)入21世紀(jì)，坎坷歷程，滄桑巨變，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這絕對(duì)是不平凡的七十四年。歲月荏苒，在六位普通中國(guó)公民的心靈世界，留下了難以抹煞的天光云影，留下了難以忘懷的霧雨雷電。相信有人會(huì)問(wèn)，都21世紀(jì)了，為什么這幾位還要作舊體詩(shī)？為什么還有人愛(ài)讀他們的舊體詩(shī)？讀一讀“六人詩(shī)叢”，你就會(huì)明白這一點(diǎn)?！白釉唬骸蝹?！亦各言其志也！’”

六位詩(shī)人作品的風(fēng)格特色和藝術(shù)成就，已有各集自序或他序詳細(xì)評(píng)說(shuō)，我沒(méi)有資格亂彈，也沒(méi)有能力說(shuō)出更多新意。我感覺(jué)，這一套古典詩(shī)詞自選集叢書(shū)，在以詩(shī)仙李白命名的太白文藝出版社出版，除了具有象征意義之外，更有歷史意義，只不過(guò)這后一點(diǎn)，也許要過(guò)若干年，經(jīng)歷若干事之后，才能看得清楚，才能說(shuō)得明白。而今天，我能夠在這里表達(dá)的，只是一名古典詩(shī)歌愛(ài)好者、這套詩(shī)叢的一名讀者內(nèi)心的喜悅而已。

2010年11月27日
于金陵選念樓