自序：善為無為，未來無限

2020年7月9日，上海人民出版社的王為松社長給我發(fā)來短信：誠懇約稿，聽您幾次講話，總想起斯諾的“兩種文化”的論點，深有啟發(fā)。人文學者的演講較多，科學家的人文演講著實不多。您當出一本，示范學界。

我思考良久，第二天答道：謝謝您的認可，此事一定記在心上，因我目前一線的工作還甚多，包括重大重點專項研究任務，還難以有大段靜下來的時間準備書稿，但一定盡可能及早地兌現(xiàn)對您的承諾。

因此在過去的一年中，盡管有著繁重的大學治理以及專業(yè)研究工作，每當有空，我都會想起承諾，并抽空收集整理相關資料。今年是辦學超過一百四十二年（華東師大的前身包括：1879年建校的圣約翰大學的主體、1924年建校的大夏大學、1925年建校的光華大學）、1951年正式組建的華東師范大學建校七十周年，王為松校友的熱情邀請更顯意義和價值。同時，也要感謝他邀請了該社期刊與文創(chuàng)中心的主任曹楊校友擔任本書的責任編輯，校友之關愛和期待，令我受寵若驚！不得不努力，勤奮工作以迎校慶。

我在演講中常常與聽眾共享：過去存在唯一確定的真相，而未來則充滿無限的可能。我會自嘲地解釋，這句話不僅非常人文，也非常科學，同時很有點量子思維?？茖W是一種新陳代謝的進化、一種無盡的前沿?？茖W不斷地證明科學的并不一定十分科學，科學每時每刻都在不停地自我修正，永無止境地向真理趨近?，F(xiàn)如今我們遇到的麻煩，常常不是迷信或者無知，而是信息過載、偏聽偏信，把科學看成一成不變的“新迷信”，甚至把科技、人文、藝術截然分開，導致“科學主義”在某種程度上的盛行。

了解過去，把握當今，是為了擁抱未來。四百年前的科學、當今的科學、未來的科學，不是同一個含義，我們不能成為生活在當代的行尸走肉般的“古人”。有時像牢籠一樣禁錮人們思維的恰恰是以笛卡爾、牛頓等為代表的經(jīng)典確定慣性的思維習慣。

微觀和生命中會充斥重疊、糾纏、不確定的量子現(xiàn)象及奇異規(guī)律。對于一個電子、人生、社會的未來“軌跡”，人們可能會想當然地有多種描述。一類視“軌跡”為無可辯駁、清晰明了的軌道，如同經(jīng)典科學描述的宇宙行星運動，萬年后發(fā)生的日偏食、月全食可以預測得不差分秒；而另一類則視“軌跡”為明暗恍惚的云霧繚繞，或出或隱，無處不在又居無定處，如量子學說中的“云”，老子所說的“道”。

人們往往更習慣、更喜歡前者的確定和可精準預測的恒定“軌道”，而懼怕、回避后者的不確定和測不準的“云霧”。但事實是，后者卻非常符合電子、人生、社會的眾多實在。前者代表了一個經(jīng)典的“被動的”世界、有限的世界，后者恰恰代表了量子的“主動的”世界、無限的世界。擁抱了“不確定”“測不準”，就擁有了未來的無限可能，因為機遇或者危機都暗含其間。

發(fā)現(xiàn)、理解、尊重天地大道和自然規(guī)律，包括作為生態(tài)特例的人類社會規(guī)律，人們就能找到支點，無為善為，四兩撥千斤，暢游未來無限之海，從而擁有幸福感悟能力、創(chuàng)造創(chuàng)新能力，主動設計創(chuàng)造包含自我的嶄新世界。

作訪談時，我常常感嘆，如果以德配天、善為無為，就能未來無限。作為中華兒女，更應該能深刻正確地理解“無為無不為，無為無不治”。老子的無為不是“無所作為”“任其自然”，而是善為不妄為。在《道德經(jīng)》五千言中，從未有過“無為而治”這個詞，可惜卻被人強加并傳播了千余年。

回顧歷史，有人曾不免偏激地認為，人類幾千年，除了科學技術在發(fā)展，其余比如人性、思想、認知、判斷等，有的是在退步，古今基本在同一層次上徘徊。我不認同如此激進的觀點，但認同科技會帶來思維、思想層面的改變。我的談話演講常從思維切入，就是希望老子的“自然成長”思維能作為主流而常駐每個人的心間，希望我們每個人的認知像科技一樣不斷進步！

就每個個體而言，未來人生常取決于關鍵的轉折點，如升學畢業(yè)、工作應聘、轉崗升降、結婚生育、生死離別等，此時的思維重塑，升級升維，將影響人們好多年。就人類集體而言，未來社會取決于關鍵時間節(jié)點的發(fā)展選擇與轉向。公元前3500年的大洪水、公元1347年的鼠疫、公元1939年開始的二戰(zhàn)、公元2020年暴發(fā)的疫情等。而2020年是工業(yè)文明向數(shù)字文明演化的分水嶺！

我強調這些時間節(jié)點，并非時間本身有什么特殊意義，而是強調在此關鍵節(jié)點前后，人類思維的重大變化，以及新思維可能帶來的未來產(chǎn)業(yè)、社會、文明的巨大改變。思維和思想的關系，就像蘋果樹與蘋果、漁與魚、面包機與面包之間的關系。如果能讓每個人學會多樣的思維，猶如學會種蘋果樹、學會釣魚、學會做面包，那么，思想就能豐收，各式各樣的蘋果和魚及面包就會滾滾而來。

無論個人還是集體，如果掌握了過去人類各類思維模式的全景格局和地圖，抓住了思維變化趨勢，就能占據(jù)主動，面向未來的無限可能，就能擁有無盡力量！所以，本書匯聚了我在2012年至2021年間的許多演講、談話、致辭等，涵蓋了我擔任華東理工大學校長的后期（2012—2015）和卸任后重返教授崗位期間（2015—2017），以及擔任華東師范大學校長時期（2018—2021）。讀者如果對我更早的類似演講、談話感興趣，可以查看相關的校長訪談錄出版物（2004—2012）。

本書的上編為“量子思維與人文精神”，為上述時間段內我的一些會議演講與對談。下編為“教育的核心”，其第一部分是有關教育和大學發(fā)展方面的訪談言論，第二部分是在大學畢業(yè)和開學典禮上的校長致辭。附錄主要收集了幾篇感想與紀念文章及媒體報道。我不能保證書中的觀點或者描述全部正確，只求能夠促進讀者思考，更歡迎批評指正，讓我們在交流和討論中相互啟發(fā)，共同進步。

最后致謝劉志鵬、陳超，他們都為整理和核對這些文稿付出心血，給予我很多幫助。

聽者與說者、學與教的平等互動的可貴之處，在于相互啟發(fā)、激發(fā)與相得益彰。如果聽者心不在焉、呆若木雞、目光呆滯，那么，講者就會語不盡興、缺乏激情、灰心喪氣，無法妙語連珠，反之亦然。許許多多的記者、編輯、主持人、嘉賓曾經(jīng)采訪過我，和我交談過，他們的參與對于我的思考和寫作均有很大的啟發(fā)和幫助，在此一并表示感謝！

錢旭紅

2021年8月1日