一 “水”邊話題

“水”邊話題，是這本小冊(cè)子的開篇第一話題，這部分內(nèi)容，也有人說可以統(tǒng)稱為“水外線”。

“水外線”是個(gè)怪而有趣的詞，是從“紅外線”仿造而來的。

“紅外線”也并不是物理學(xué)上的那個(gè)紅外線，而是指《紅樓夢(mèng)》研究的一種路數(shù)。熱鬧非凡的紅學(xué)研究大致可分兩路，一路研究《紅樓夢(mèng)》本身的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色，這被稱為“紅內(nèi)線”，還有一路，專門研究考證《紅樓夢(mèng)》的版本演變、作者曹雪芹的生平家世，這就是“紅外線”。

由此可知，“水外線”，就是要研究《水滸傳》的版本問題、作者問題，還有好漢故事背后隱藏的歷史。學(xué)者在這些方面的辛勤研究，并非可有可無，一般的讀者，多了解一點(diǎn)這樣的背景知識(shí)，對(duì)理解欣賞《水滸》，也應(yīng)當(dāng)會(huì)頗有助益吧。

好，那么現(xiàn)在就進(jìn)入“水外線”的第一個(gè)話題：

哪一種《水滸》？

“兩種《水滸》，兩個(gè)宋江?！?/p>

有人說過這樣一句話。

這話聽起來有點(diǎn)奇怪，怎么還會(huì)有兩種《水滸》？而且還有兩種宋江？

但它確實(shí)有些道理。比如，李逵沂嶺殺四虎后回梁山匯報(bào)這一段，如果是目前通行的120回本的《水滸全傳》，書中就是這樣：

（李逵）訴說取娘至沂嶺，被虎吃了，因此殺了四虎。又說假李逵剪徑被殺一事，眾人大笑。晁、宋二人道：“被你殺了四個(gè)猛虎，今日山寨里又添得兩個(gè)活虎，正宜作慶?！?/p>

但如果你手中拿的碰巧是《第五才子書施耐庵水滸傳》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，李逵匯報(bào)時(shí)的情形是這樣：

李逵拜了宋江，給還了兩把板斧，訴說假李逵剪徑一事，眾人大笑。又訴說殺虎一事，為取娘至沂嶺被虎吃了，說罷流下淚來。宋江大笑道：“被你殺了四個(gè)猛虎，今日山寨又添得的兩個(gè)活虎，正宜作慶?！?/p>

兩相一對(duì)照，就會(huì)看出，后者里那一段，有點(diǎn)奇怪，李逵訴說老娘被虎吃，傷心得直流淚，宋江連半句安慰也沒有，還大笑，只顧扯些新頭領(lǐng)上山擺酒相慶的話頭，怎么顯得這么幸災(zāi)樂禍、沒有心肝？

其實(shí)何止是沒有心肝，如果把這兩種《水滸傳》從頭到尾對(duì)讀一遍，就不難發(fā)現(xiàn)，第二種《水滸》里的宋江，可真真是虛偽可憎，有時(shí)更是陰險(xiǎn)狡猾。

這說明什么？

說明現(xiàn)今確實(shí)有不同的《水滸》在流傳。

實(shí)際上，幾百年來，中國(guó)大地上，生生滅滅，不知出現(xiàn)過多少種《水滸》。

比如，約四百多年前，即明萬歷年間的前后幾十年里，在大明帝國(guó)的南部，在蘇州、杭州以及福建建安，三地父老手中讀的《水滸》，可能就差別非常大：

蘇州父老手中拿的，可能是一本叫《李卓吾評(píng)忠義水滸傳》的書，是經(jīng)一個(gè)叫楊定見的人改編、一個(gè)叫袁無涯的人刊刻的，所以今天的學(xué)者又叫它“袁無涯本”。它共120回，收有梁山聚義的故事，也有征討大遼、王慶、田虎、方臘的故事，大致和今天讀者看的120回的《水滸全傳》內(nèi)容最為接近。

而杭州讀書人案頭上擺的，可能是叫《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》，書名和上面說的袁無涯本差不多，但它只有100回，是杭州容與堂刻本，所以又叫“容與堂本”。這部書里沒有征王慶、田虎的故事。和袁無涯本相似的是，書中也有署名李卓吾的批語，但和袁本批語又大不相同。李卓吾是晚明的大思想家，提出過很多精彩的異端見解，但沒聽說他有分身術(shù)，同時(shí)批了兩本《水滸》，所以，后來的學(xué)者推斷，評(píng)點(diǎn)容與堂本的“李卓吾”是個(gè)冒牌貨，很可能是葉晝——當(dāng)時(shí)一個(gè)和出版商來往密切的窮文人；但也有學(xué)者認(rèn)為，容與堂本的評(píng)點(diǎn)才是出自李卓吾之手，倒是袁無涯本，是別人偽托評(píng)點(diǎn)的。

那么，福建當(dāng)時(shí)的出版中心——建安市面上流行的又是哪一種《水滸》呢？這就很難說了，可能是一種110回本的，也可能是115回本的、124回本的。而今天的巴黎國(guó)家圖書館還收藏著當(dāng)時(shí)刊刻的另一種120回本的殘卷，全書卻叫《新刊京本全像插增田虎王慶忠義水滸全傳》。

而明代流行的《水滸》的不同版本，還不止上面提到的這幾種。

怎么會(huì)有這么多的《水滸》？

這就得從明代的出版風(fēng)氣說起。明中葉以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，各種大大小小的手工業(yè)，也都有了相當(dāng)迅速的發(fā)展。這其中就包括印刷業(yè)。各地雨后春筍一樣冒出了大量的私營(yíng)書坊。這些書坊老板，為了多賺錢，到處挖空心思尋找適銷的書籍底本來雕印。同時(shí)，為了顯示自家的書不同于同行，也為了迎合消費(fèi)者的欣賞口味，他們?cè)诘裼耐瑫r(shí)，往往毫不客氣地對(duì)原作大加刪改、增補(bǔ)。明代隨意篡改原作的現(xiàn)象，是十分嚴(yán)重的，顧炎武在《日知錄》里就講過：“萬歷間人，多好改竄古書。”（卷十八《改書》）還有人說得更絕：“明人好刻古書而古書亡。”事實(shí)也是如此，那時(shí)候沒有版權(quán)一說，對(duì)原作的雕印往往成了絲毫沒有顧忌的再加工、再創(chuàng)作，還常常毫不臉紅地將自己的改裝貨——很可能非常拙劣——吹噓成真正的“古本”、原裝，反正作者一般都早已入土，諒他們也沒本事鉆出棺材板找來算賬。

但是明代這些出版老板們興高采烈的再創(chuàng)作，卻給后人帶來了不盡的麻煩。比如，今天面對(duì)那時(shí)留存下來的各種《水滸》，首先就得耗費(fèi)大量心血，來搞清哪種版本最接近，并且多大程度地接近作者創(chuàng)作的原貌。作為專業(yè)研究者，當(dāng)然有義務(wù)讓廣大的一般讀者，盡可能地面對(duì)原作作者嘔心瀝血的精彩的手筆，而不是幾百年前書商雇傭的三流文人的加工之作。

今天的研究者，面對(duì)留存下來的各種不同版本的《水滸傳》，做了大量研究，大致可以得出下面一些結(jié)論：

1.現(xiàn)存的各種《水滸傳》版本主要可以分為兩個(gè)系統(tǒng)，即繁本系統(tǒng)和簡(jiǎn)本系統(tǒng)?！胺薄焙汀昂?jiǎn)”都是就行文而言的，繁本細(xì)節(jié)生動(dòng)、文學(xué)性強(qiáng)，但沒有征王慶、田虎的故事，上面提到的容與堂本就屬于這一系統(tǒng)；簡(jiǎn)本則敘事簡(jiǎn)約，細(xì)節(jié)描寫少，文字比較粗糙，但有征王慶、田虎的故事，上面提到的福建建安當(dāng)時(shí)流行的幾種110回本、115回本、120回本都屬于這一系統(tǒng)。

2.繁本和簡(jiǎn)本之間有影響。至于說繁本是在簡(jiǎn)本的基礎(chǔ)上加工而成的，還是簡(jiǎn)本是據(jù)繁本加以刪削的，現(xiàn)代學(xué)者尚無定論；但簡(jiǎn)本刪削繁本的可能性要大一些。

3.兩種版本系統(tǒng)有合流。比如袁無涯本，它是在100回繁本的基礎(chǔ)上，加上以前只有簡(jiǎn)本系統(tǒng)才有的征王慶、田虎的內(nèi)容，并對(duì)這部分內(nèi)容的文字做了較多的增飾、潤(rùn)色形成的，所以袁無涯本又稱“綜合本”。

繁本也好，簡(jiǎn)本也好，在各地、各時(shí)期各領(lǐng)風(fēng)騷了一陣子，到明末一種新的版本出來后，差不多都從市面上銷聲匿跡了。而后的三百年，就成了這種新版本的一統(tǒng)天下。

這種新版本，就是開篇提到過的《第五才子書施耐庵水滸傳》，它是明末清初怪才金圣嘆刪改、評(píng)點(diǎn)的。金圣嘆拿來120回本的《水滸傳》，大刀闊斧，從第七十一回處攔腰一斬，將原書的第一回改為“楔子”，將第七十一回中的“忠義堂石碣受天文”部分保留下來，自己加上一段盧俊義驚噩夢(mèng)的情節(jié)，算作結(jié)局的第七十回。除了這攔腰一斬的一板斧外，還對(duì)前面七十回的行文做了較多修訂，寫了大量批語，并將這種新版本稱為真正的“古本”，而后，打著“古本”的旗號(hào)，對(duì)自己的增刪修訂大加稱贊。

這在今人看來未免可笑。但它確實(shí)有它的長(zhǎng)處，比如，在藝術(shù)表現(xiàn)的很多方面比原作大有改進(jìn)，為原作生色不少，所以這種本子一出來，幾乎令他本盡廢，一統(tǒng)天下近三百年，以致一般讀者只知有70回的《水滸》了。

到了上世紀(jì)中期，中華人民共和國(guó)成立后，先是大量地印行70回整理本，后又印了不少100回本和120回本。這本小書談《水滸》主要依據(jù)“全傳”本。

不過，大家有條件的話，還是不妨找來金圣嘆評(píng)點(diǎn)的本子看一看，還有一種《水滸傳會(huì)評(píng)本》，是北京大學(xué)出版社1981年出的，輯有金圣嘆本、袁無涯本、容與堂本等古本的評(píng)語，讀一讀古人那些精彩的獨(dú)有會(huì)心的評(píng)語，對(duì)理解欣賞《水滸傳》還是大有幫助的。

再看：

施耐庵的真假有無

《水滸傳》的作者是誰？

這個(gè)問題，看起來簡(jiǎn)單，其實(shí)非常讓人頭疼。

說簡(jiǎn)單，是因?yàn)橐话闳硕贾雷髡呤鞘┠外郑f讓人頭疼，是因?yàn)闅v史中到底有沒有施耐庵這人其實(shí)還是個(gè)問題，即使是認(rèn)為有，那么他到底是何方神圣，這到現(xiàn)在也說不清楚。

魯迅先生認(rèn)為根本就沒施耐庵這一號(hào)人物，在《中國(guó)小說史略》中，魯迅提出，“疑施乃演為繁本者之托名”，也就是說，明代的某書坊老板，在將簡(jiǎn)本《水滸》補(bǔ)充改造成繁本時(shí)，隨便弄出了個(gè)“施耐庵”的名字掛了上去。

隨后戴不凡先生，進(jìn)一步提出，施耐庵是郭勛的托名。郭勛何許人也？是明開國(guó)名將郭英的后人，封武定侯，喜好小說，寫過（很可能是讓門客代筆）《明英烈》，將老祖宗郭英抬得格外英雄，還有，現(xiàn)在所知的最早的《三國(guó)演義》刻本中，也有他組織刊刻的。郭勛還刻印了《水滸傳》，戴不凡先生在《小說見聞錄》中說，在郭刻印《水滸傳》之前，從來沒有人說過《水滸傳》是施耐庵作的，郭勛刊本一問世，大家就突然都說《水滸傳》是施耐庵的作品了。

此后張國(guó)光教授在此基礎(chǔ)上繼續(xù)論證，認(rèn)為“施耐庵為郭勛門客之托名”。

但也有不少認(rèn)為施耐庵確有其人的。有人認(rèn)為是元代著名南戲《幽閨記》的作者施惠，有人認(rèn)為是元末明初泰州白駒場(chǎng)（今江蘇興化、大豐）人施彥端，還有人說，施耐庵就是南宋末為《靖康稗史》作序署名“耐庵”的那一位。聚訟紛紜，還出土了不少文物，但這些文物，也有不少人說是真，有不少人說是假。

更麻煩的是除了“施耐庵”，還扯進(jìn)了個(gè)“羅貫中”。有說《水滸傳》其實(shí)就是羅貫中寫的，沒施耐庵什么事兒；也有人說，《水滸傳》是施耐庵和羅貫中倆人合寫的，據(jù)說羅貫中還是施耐庵的學(xué)生。可就是這個(gè)羅貫中，他是哪兒的人，是干什么的，生平如何，現(xiàn)在也不是十分清楚。

總之，《水滸》的作者問題遠(yuǎn)不像一般人想的那么簡(jiǎn)單，到現(xiàn)在還是扯不清，如在煙幕中。

其實(shí)還不只是《水滸》有這個(gè)問題，《三國(guó)演義》《西游記》《封神演義》《金瓶梅》乃至《紅樓夢(mèng)》等古代白話小說的作者問題，到現(xiàn)在都沒有完全搞清楚。

那么，是誰放的這一顆顆煙幕彈？

是古時(shí)的思想觀念。那時(shí)一般文人的觀念里，作詩(shī)文是雅，寫小說，尤其是寫白話小說，便俗，不是什么上得了臺(tái)盤兒的事，甚至在不少一腦門子正統(tǒng)觀念的人眼中，干這種事，那就是作孽，定遭報(bào)應(yīng)。明代田汝成在《西湖游覽志余》中就說，羅貫中編撰《水滸傳》，“其子孫三代皆啞”，正是“天道好還之報(bào)”。清代又冒出一個(gè)鐵珊，在《增訂太上感應(yīng)篇圖說》中將此說“發(fā)揚(yáng)光大”，其書云：

施耐庵作《水滸傳》，子孫三代皆啞。袁于令（按：明末清初小說、戲曲家）撰《西樓記》，患舌癢癥，自嚼其舌，不食而言，舌盡而死。高蘭墅（按：即高鶚）撰《紅樓》，終身困厄。王實(shí)甫作《西廂》，至“北雁南飛”句，忽仆地，嚼舌而死；金圣嘆評(píng)而刻之，身陷大辟（按：指其因“哭廟案”而被殺事），且絕嗣。

一句話，作小說（外帶戲曲）就不得好死，禍及子孫，而且還什么“自嚼其舌，不食而言，舌盡而死”，種種惡毒咒罵，真是閻王爺出告示——鬼話連篇。但這就是當(dāng)時(shí)人的觀念，明初李昌祺很有學(xué)問，還做了不小的官，但就因?qū)懥吮径唐≌f集《剪燈余話》，被人嘲笑，死后還被取消入家鄉(xiāng)廬陵鄉(xiāng)賢祠的資格，成了告誡讀書人不要寫小說的反面教材。

這就難怪，當(dāng)時(shí)一些頗有才華而又心癢難熬寫了小說的人，不愿在作品上署名或不署真名。

而且，說到《水滸傳》，還有一個(gè)問題，它其實(shí)并不是出自某一個(gè)作家之手，而是經(jīng)過長(zhǎng)期的民間積累，再編纂而成的，而且在初步編成后，還有個(gè)逐步完善的過程，前面說到的那時(shí)有過各種版本的《水滸傳》，就說明了這一點(diǎn)。因此，現(xiàn)在討論的“作者”問題，實(shí)際上就是那個(gè)最初的編訂者問題。關(guān)于這個(gè)最初編訂者，若從外部材料（指生平交游方面的文字、文物資料）來研究，因材料不足，難免如霧中看花，但是《水滸》的內(nèi)部，卻留下了種種的蛛絲馬跡。

連環(huán)馬及江州劫法場(chǎng)問題

說到《水滸傳》里透露作者身份的種種蛛絲馬跡，可以先看書中氣象節(jié)令方面的描寫。

如“林教頭風(fēng)雪山神廟”和“火燒草料場(chǎng)”一段，多次寫到彤云密布、朔風(fēng)大作中紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，和林沖踏著碎瓊亂玉行走于北風(fēng)中的身影，細(xì)膩傳神，堪稱妙筆。但是再接下來，林沖雪夜上梁山一段，描寫便出了毛病。書中交代，林沖在嚴(yán)冬歲末走了十余日，一直是風(fēng)雪不斷，這時(shí)北方的河港早已該是冰封三尺，但是林沖到了梁山泊時(shí)，見到的卻是“山排巨浪，水接遙天”，他本人也坐著小嘍啰的船，輕快地渡過水泊，上了梁山，這在北方的冬天怎么可能？還不只是林沖上梁山時(shí)水泊沒有結(jié)冰，在水滸故事發(fā)生跨越的十個(gè)冬天中，梁山泊始終如終年不凍的良港。

再如楊雄、石秀殺裴如海和潘巧云時(shí)是十一月底，他們加上時(shí)遷結(jié)伴行了不止一日，到梁山腳下的祝家莊時(shí)，應(yīng)是舊歷的十二月，可就在這深冬夜半，時(shí)遷等因偷雞和祝家莊的店伙爭(zhēng)執(zhí)動(dòng)手，店伙喊人相助，從店里竟沖出了幾個(gè)赤條條的大漢！隨后梁山發(fā)兵攻打祝家莊，先鋒李逵竟也是脫得赤條條的掄動(dòng)板斧沖殺過來，莫非祝家莊的店伙和李逵都有抗嚴(yán)寒的特異功能？

還有呼延灼發(fā)動(dòng)鐵甲連環(huán)馬進(jìn)攻梁山也是發(fā)生在冬天，這樣的時(shí)令，梁山哪里還用得著費(fèi)一番周折請(qǐng)徐寧上山，教練鉤鐮槍，只要放呼延灼的連環(huán)馬沖過來，只怕還不等交手，連環(huán)馬就已在冰雪覆蓋的大地上滑倒成一片滾糖葫蘆了。

這些情節(jié)說明，《水滸》的最初編訂者，極有可能是沒在北方度過寒冬的南方人。^[1]

現(xiàn)在再看《水滸》中的地理描寫。

別的不說，先看著名的智取生辰綱一段，楊志從河北大名府出發(fā)，押著十萬貫金珠到東京（即今河南開封），那就應(yīng)徑直南下，可楊志竟如晁蓋的同謀般向東南走到了山東鄆城縣境內(nèi)的黃泥岡！

再看梁山好漢江州劫法場(chǎng)和為救史進(jìn)、魯智深，出動(dòng)大軍攻打華州兩次行動(dòng)。江州在哪兒？在今江西九江，離山東境內(nèi)的梁山可有一千四五百里！而華州是在華山腳下，從梁山到華山要橫穿河南省，還要從當(dāng)時(shí)應(yīng)駐有重兵的都城開封旁經(jīng)過，但梁山這兩次大規(guī)模行動(dòng)又是何等輕松神速，巨大的空間距離絲毫不見，簡(jiǎn)直就如空降部隊(duì)。

這樣的地理常識(shí)方面的錯(cuò)誤，書中比比皆是，南轅北轍，張冠李戴，梁山好漢們幾乎個(gè)個(gè)是地理盲，史進(jìn)從渭州出發(fā)，到延州尋找?guī)煾竿踹M(jìn)，沒找到，居然莫名其妙地來到河北大名府居住，住了幾時(shí)，盤纏用光了，于是又在山東青州境內(nèi)桃花山附近的赤松林里，劫道“尋些盤纏”，更妙的是，魯智深離了山西五臺(tái)山投河南開封的大相國(guó)寺，竟然也路過（?。┝松綎|境內(nèi)的赤松林，得與史進(jìn)重會(huì)！北方的山川州府，成了一堆積木，隨情節(jié)的需要而隨意搬移。

但是令人吃驚的是，《水滸》在講述征方臘之役時(shí)，對(duì)江南地理的描述竟又是驚人的準(zhǔn)確。據(jù)浙江籍的《水滸》研究者馬成生先生研究發(fā)現(xiàn)，《水滸》對(duì)浙江境內(nèi)尤其是杭州地區(qū)地理的描述，小到一些村莊、橋梁、山頭、廟宇，都很具體、詳細(xì)而準(zhǔn)確，就像是照著沙盤模型寫出來的。^[2]

如此鮮明的對(duì)比說明了什么？說明作者至少在南方，尤其是浙江境內(nèi)的杭州地區(qū)生活了很長(zhǎng)時(shí)間。

八十萬禁軍教頭休書的文化功底

現(xiàn)在再來看一下，這個(gè)編訂者的肚里有多少墨水。

這個(gè)問題乍一看有點(diǎn)多余，在一般人心中，《水滸》這部偉大名著的作者，不用說，肯定是屈原、李白這一級(jí)別的大才子，天底下還能有作品偉大作者不偉大的道理？

但這也不是絕對(duì)不可能，別的不說，天底下會(huì)有哪個(gè)偉大作家會(huì)在寫作必備的地理知識(shí)上無知得一塌糊涂？《水滸傳》的偉大，不應(yīng)歸功于某個(gè)具體作者，實(shí)際上，早在南宋，就有說書人講說“花和尚”“武行者”“青面獸”故事，經(jīng)過百多年來無數(shù)民間說書藝人嘔心瀝血的錘煉，這些故事日漸豐富，人物也越來越血肉飽滿，后來出來一些有一定文化水準(zhǔn)的下層文人，將它們編訂加工，成了最初的《水滸傳》，又經(jīng)不知多少人對(duì)它繼續(xù)補(bǔ)充加工，才成為我們今天看到的偉大的《水滸傳》。

了解了這些，偉大作品《水滸傳》的某些“作者”不見得有多“偉大”就不是什么稀奇的事了。

這個(gè)（或“些”）不太偉大的“作者”，在作品中，也確實(shí)留下了不少不太偉大的痕跡，如林沖發(fā)配前，寫給娘子的休書，其文曰：

東京八十萬禁軍教頭林沖，為因身犯重罪，斷配滄州，去后存亡不保。有妻張氏年少，情愿立此休書，任從改嫁，永無爭(zhēng)執(zhí)。委是自行情愿，即非相逼。恐后無憑，立此文約為照。年月日。（第八回）

列位看官看出毛病了么？他一個(gè)發(fā)配上路的“賊配軍”，寫休書還要這么威風(fēng)凜凜地寫上“東京八十萬禁軍教頭”？天下有寫休書還把自己的職銜也署上而且還是署被罷掉了的前職銜的么？是林沖愚妄可笑，還是水滸故事的這個(gè)編訂者文章功力并不十分到家？

列位看官如有興趣，還可以看一看代州雁門縣張貼的懸賞捉拿魯達(dá)的告示，那文字也是半通不通。

再看現(xiàn)存的115回本《水滸傳》的回目，這種版本，一般認(rèn)為可能最接近早期《水滸傳》的原本，它的回目有的是這樣：

“豹子頭刺陸謙富安，林沖投五莊客向火”

“鄆哥報(bào)知武松，武松殺西門慶”

“夜叉坡前賣麻酒，武松遇救得張青”

“王慶遇龔十五郎，滿村嫌黃達(dá)鬧場(chǎng)”

……

這種回目的水平，這種對(duì)仗功夫，是不是偉大作家的手筆，諸位自有明斷，不必在下多說。需要說的是，今天能看到的“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”“王婆貪賄說風(fēng)情，鄆哥不忿鬧茶肆”這種比較工穩(wěn)的回目，是后出版本的《水滸傳》在早期版本的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展完善的結(jié)果——出自另外一些文字水平較高的編訂、加工者。

由此大概可以得出結(jié)論，《水滸傳》并非出于一人之手，將長(zhǎng)期流傳于民間的水滸故事整理加工成最初的《水滸傳》的編訂者，或是傳播過程中的某些改寫者，他們的文化水準(zhǔn)，并不見得都是如何高明。所以，《水滸傳》的文本中，既有極為精彩的筆墨，也有水平線以下的低劣文字。

好漢故事背后的歷史

現(xiàn)在再來看《水滸傳》中好漢故事的來源。

可以肯定的是，120回的《水滸全傳》中，征田虎、王慶故事是在全書其他內(nèi)容成書后加入的，最簡(jiǎn)單的證據(jù)是宋江帶領(lǐng)梁山人馬征田虎時(shí)，滾雪球般陸陸續(xù)續(xù)收了一大堆降將，然后再讓他們?cè)诖筌娡七M(jìn)的各戰(zhàn)役中陸陸續(xù)續(xù)死去，沒死凈的還有好幾十人，那就在征王慶時(shí)接著死，而梁山好漢的原班人馬卻無一陣亡，直到征方臘時(shí)才如雪崩般紛紛死掉，這種極不合理的情節(jié)安排，說明征田虎、王慶部分十九是后人加入的。（征大遼時(shí)梁山好漢也無一陣亡，但這是因?yàn)榇瞬糠謨?nèi)容寄托了特殊的民族意識(shí)，和征田虎、王慶性質(zhì)不同。）

除了上述后人插入的情節(jié)外，其余的原裝貨，它的第一個(gè)故事來源，是歷史中的宋江事跡。

淮南大盜宋江

在很多史料里，如《宋史》《東都事略》《十朝綱要》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》等正史、野史中，都有關(guān)于宋江的記載，但是這些記載，疑點(diǎn)很多，且多互相矛盾，以致有人懷疑，歷史中是不是真有宋江這號(hào)人物都很難說?？急孢@些史料的真?zhèn)危皇沁@兒能完成的，這里只能大略說一下這些史料中記載的關(guān)于宋江的一些基本情況：

1.照王偁《東都事略》卷十一《徽宗本紀(jì)》和《宋史》卷二十二《徽宗本紀(jì)》中的叫法，宋江是“淮南盜”，這和《水滸傳》中的山東及時(shí)雨可不相符。

2.宋江以三十六人橫行齊、魏。這種說法也是見于《東都事略》，和《宋史》卷三百五十一《侯蒙傳》。這三十六人姓甚名誰，書中沒說，他們的身份，有人認(rèn)為是一支大的農(nóng)民起義軍中的三十六個(gè)頭目，也有人說這三十六人其實(shí)就是宋江的全套人馬，宋江領(lǐng)導(dǎo)的并不是什么大規(guī)模的農(nóng)民起義，而是一小股只有三四十人的流寇隊(duì)伍。若據(jù)《侯蒙傳》的語氣，當(dāng)以小股“悍匪”為是。而說他們橫行齊、魏，那就是說他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)從山東東部到陜西東部橫貫四省兩千余里的地方，打的是游擊戰(zhàn)，并沒有以梁山為據(jù)點(diǎn)。事實(shí)上，梁山也確實(shí)不足以為據(jù)點(diǎn)，梁山由虎頭峰和七個(gè)支峰組成，但是主峰高僅海拔197.9米，說不上有多雄偉，也無險(xiǎn)可守，到了元代，在一些雜劇作家的筆下，一座平平常常的梁山開始化作：“寨名水滸，泊號(hào)梁山，縱橫河港一千條，四下方圓八百里。東連大海，西接濟(jì)陽，南通巨野、金鄉(xiāng)，北靠青、濟(jì)、兗、鄆。有七十二道深河港，屯數(shù)百只戰(zhàn)艦；三十六座宴樓臺(tái)，聚得百萬軍馬糧草。”（高文秀《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》），到了《水滸傳》中，水泊梁山終于變成：三關(guān)雄壯、四面高山，有忠義堂、斷金亭、宛子城、蓼兒洼、金沙灘、鴨嘴灘，六關(guān)八寨，藏龍臥虎，威震四方，成了強(qiáng)盜乃至一般民眾心中的圣地。

3.歷史中的宋江“勇悍狂俠”。這種說法見于元代陳泰的《所安遺集補(bǔ)遺·江南曲序》。光從這四個(gè)字就可以看出，歷史中的宋江是個(gè)角色，不愧是縱橫千里的強(qiáng)盜頭子（《宋史·侯蒙傳》中說宋江“以三十六人橫行齊、魏，官軍數(shù)萬無敢抗者”），而不是《水滸》中那個(gè)沒多少血性讓人看著窩囊的鄆城小吏。

由歷史中勇悍狂俠的淮南盜宋江一伙三十六人，到后來《水滸傳》中的水泊梁山一百單八將，經(jīng)過了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的演變過程。據(jù)南宋羅燁的《醉翁談錄》，在當(dāng)時(shí)就已有民間藝人講說“石頭孫立”“青面獸”“花和尚”“武行者”故事，南宋末周密《癸辛雜識(shí)》中輯錄了龔圣予的《宋江三十六人贊》，出現(xiàn)了宋江、盧俊義、關(guān)勝、阮小七、劉唐等三十六好漢的姓名，此外，今天還可以見到的有宋、元之間流傳的平話《大宋宣和遺事》，其中一部分講述的便是水滸英雄故事，這一部分內(nèi)容字?jǐn)?shù)不多，但已經(jīng)有了后來《水滸傳》中“楊志賣刀”“智取生辰綱”“宋江私放晁蓋”“宋江殺惜”“征方臘”等故事的雛形。再有，就是元雜劇中為數(shù)不少的水滸戲，如《梁山泊黑旋風(fēng)負(fù)荊》《梁山七虎鬧銅臺(tái)》《宋公明排九宮八卦陣》等，也為《水滸傳》的最初形成做了重要準(zhǔn)備。

大名府的奧秘

《水滸傳》中好漢故事的第二個(gè)來源，是南宋初年北方抗金義軍的事跡。

北宋末靖康年間，金兵大舉南侵，北宋軍隊(duì)一觸即潰，有大批大批的散兵游勇流散北方各地。他們?cè)诒彼握?quán)覆亡后，自發(fā)組織成一支支武裝，遙領(lǐng)南宋政權(quán)節(jié)制，在北方各地進(jìn)行抗金活動(dòng)。這些武裝，被統(tǒng)稱為“忠義軍”。由于這些忠義軍并不是正規(guī)的官方武裝，缺少正常的補(bǔ)給，難免依賴于劫掠，且流動(dòng)不定，因此他們的行事又難免帶有濃烈的強(qiáng)人色彩。

但是無論怎樣，這些有擔(dān)當(dāng)、有血性的強(qiáng)人是在異族鐵蹄蹂躪下的北方大地為本民族奮勇而戰(zhàn)，所以，在他們的抗金活動(dòng)因南宋岳飛被害、秦檜主政而漸漸沉寂之后，他們的英勇事跡，仍然被民眾歷久追懷、謳歌。

漸漸地，北方忠義軍的傳奇故事與歷史中的宋江傳說融合了。

在后來形成的《水滸傳》里，仍然可以看到抗金情懷的遺留。

如扈家莊在被李逵殺進(jìn)后逃走的扈三娘的哥哥扈成，書中交代他后來在中興時(shí)做了個(gè)軍官武將，這里說的“中興”，當(dāng)是指北宋滅亡后趙構(gòu)稱帝初建南宋王朝時(shí)期，查一下《三朝北盟會(huì)編》《建炎以來系年要錄》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在南宋高宗時(shí)還真有個(gè)將軍叫扈成，曾經(jīng)抗擊金人入侵。

又如呼延灼，《水滸傳》結(jié)尾說他的最終結(jié)局是“領(lǐng)大軍破大金兀朮四太子，出軍殺至淮西陣亡”，于是后來的《說岳全傳》，也說呼延灼以八十高齡與金兀朮力戰(zhàn)而死，但實(shí)際上，歷史中并沒有呼延灼這號(hào)人物。

但是梁山好漢中的大刀關(guān)勝卻是如假包換的歷史人物。他本是南宋初劉豫的部將，駐守濟(jì)南，屢屢與金軍作戰(zhàn)。后來，劉豫降金前將他殺害。

此外，《水滸傳》中還說美髯公朱仝“后隨劉光世破了大金，直做到太平軍節(jié)度使”，還有一個(gè)方臘手下的金節(jié)，投降了宋江，“后來金節(jié)跟隨劉光世大破金兀朮四太子，多立功勞”。幾次提到抗金。

當(dāng)然最明顯的證據(jù)莫過于曾頭市。曾頭市武裝曾射死晁蓋，是梁山的頭號(hào)勁敵，書中說曾頭市的曾長(zhǎng)者“原是大金國(guó)人”。這在情理上是絕對(duì)說不通的，在北宋末年，怎么會(huì)在宋國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)大金國(guó)的強(qiáng)大武裝勢(shì)力？何況當(dāng)時(shí)北方的金國(guó)和宋國(guó)之間還隔著一個(gè)大遼呢。但事實(shí)上說不通的事，感情上卻能講得過去，因?yàn)檫@都是敵視金國(guó)的民族情緒在作品中殘留的遺跡。

除了曾頭市，《水滸》中水泊梁山還有個(gè)主要的敵對(duì)勢(shì)力就是大名府，而歷史中大名府曾是劉豫的偽齊政權(quán)的都城?！端疂G傳》還說大名府梁中書手下有員大將天王李成，使雙刀，有萬夫不當(dāng)之勇，而歷史中劉豫手下也有員悍將李成，自號(hào)“李天王”，也使雙刀，《金史》卷七十九《李成傳》說他“勇力絕倫，能挽弓三百斤”，屢屢與岳飛作戰(zhàn)。這些恐怕不能全說成是巧合吧？

另外，《水滸傳》里的梁山好漢中有為數(shù)不少出身于軍官，且籍貫遍及今十五個(gè)省市，包括四川、湖南、江西、海南等省份，這絕不可能是歷史中淮南盜宋江隊(duì)伍的情形，但如果把這解釋成當(dāng)年北宋官軍潰散后重新組成的各忠義軍頭領(lǐng)的面貌，則至少是說得通的。

證據(jù)還可以找到一些，但不在這里一一列出了。列位看官如有興趣，可參看孫述宇先生《水滸傳的來歷、心態(tài)與藝術(shù)》一書，此書對(duì)這點(diǎn)論說得十分詳盡。

明 佚名 《明太祖朱元璋坐像》

朱元璋的身影

此外，《水滸傳》中還寫入了元明之際的時(shí)事。

前面說過，《水滸傳》在寫宋江征方臘的情節(jié)時(shí)，對(duì)江南地理尤其是杭州地理的描述，精確到了一些橋梁、村落、山頭、寺廟，這與它寫北方地理時(shí)錯(cuò)得幾乎找不著北形成了鮮明對(duì)照；現(xiàn)在要說的是，《水滸傳》中的征方臘之役，實(shí)際上就是歷史中朱元璋征討張士誠(chéng)戰(zhàn)爭(zhēng)的翻版：

1.據(jù)《明史·張士誠(chéng)傳》載，朱元璋征討張士誠(chéng)時(shí)“曾遣師攻鎮(zhèn)江”，而《水滸》第一百十一回是“宋江智取潤(rùn)州城”，潤(rùn)州即鎮(zhèn)江，但歷史中的方臘義軍只到過秀州（今嘉興市）城下，是從來沒進(jìn)過今江蘇境的。

2.又據(jù)《明史·張士誠(chéng)傳》，朱元璋征張士誠(chéng)時(shí)曾派大將徐達(dá)取常州，而《水滸》第一百十二回是“宋公明大戰(zhàn)毗陵郡”，毗陵郡就是常州。

3.《明史·張士誠(chéng)傳》又載：朱元璋與張士誠(chéng)大戰(zhàn)于蘇南常熟一帶，擒獲張士誠(chéng)弟弟張士德，并押送至京師；而《水滸》第一百十三回中，有宋江與方臘大戰(zhàn)于蘇南蘇州一帶，殺方臘弟弟方貌，將首級(jí)解赴京師一系列情節(jié)，但歷史上方臘并沒有個(gè)弟弟叫方貌。

4.《明史·張士誠(chéng)傳》中說朱元璋攻打杭州時(shí)，他的大將茅成駐軍于皋亭山，《水滸》中宋江征方臘時(shí)，也是駐扎于皋亭山，而史料中的征方臘之役是只提到杭州這個(gè)地名，并沒有說到這座山。

此外，據(jù)《方輿紀(jì)要》，朱元璋進(jìn)攻杭州時(shí)，先派兵由獨(dú)松關(guān)襲擊張士誠(chéng)，而《水滸》中則有宋江派盧俊義襲占獨(dú)松關(guān)后到杭州會(huì)合。

又據(jù)1919年重修《建德縣志》，朱元璋大將李文忠在睦州一帶與張士誠(chéng)手下李伯升大戰(zhàn)，有烏龍神暗中保佑，又據(jù)說這位烏龍神在朱元璋當(dāng)年與陳友諒鄱陽大戰(zhàn)時(shí)，也曾暗中保佑，所以，朱元璋敕封此神為烏龍山之神，在睦州北門外，專門為“他”修了座廟。而在《水滸》中，同樣可以看到，宋江也與方臘在睦州城外大戰(zhàn)，被圍困時(shí)，也有個(gè)烏龍神保佑顯靈，接下來，宋江大將關(guān)勝與方臘手下鄭彪大戰(zhàn)，烏龍神再顯神威，打敗鄭彪幻化的金甲神人，關(guān)勝才得以砍了鄭彪，大獲全勝。立了這兩樁大功，又經(jīng)宋江啟奏，這烏龍神也被皇帝封了個(gè)什么“清靖靈德普佑孚惠龍王”，也在睦州給修了座“烏龍大王廟”……

以上這些，列位看官不會(huì)把它們?nèi)颊f成是純粹偶然的巧合吧？（對(duì)這一點(diǎn)的揭示，要感謝馬成生先生的細(xì)致研究，這些研究被寫進(jìn)了馬先生的《水滸試筆集》一書，可參看。）

還值得一提的是，魯迅先生在《中國(guó)小說的歷史的變遷》中說道：“至于宋江服毒的一層，乃明初加入的，明太祖統(tǒng)一天下之后，疑忌功臣，橫行殺戮，善終的很不多，人民為對(duì)于被害之功臣表同情起見，就加上宋江服毒成神之事去。”朱元璋靠著一群忠心耿耿的患難之交提著腦袋出生入死無數(shù)場(chǎng)血戰(zhàn)替他打下了江山，但一爬上皇帝寶座，轉(zhuǎn)過臉就開始揮舞屠刀，大殺功臣，李善長(zhǎng)、廖永忠、朱亮祖、藍(lán)玉、費(fèi)聚、馮勝、王弼、張溫……謀臣武將，幾乎給剃了個(gè)干凈（參加征討張士誠(chéng)之役的絕大多數(shù)沒得好死），有的還給滅了族。從那時(shí)起，在民間，朱大麻子的忘恩負(fù)義就出了名，而對(duì)那些無辜慘死的功臣，人民是表同情的，于是，在《水滸傳》成書過程中，這一段歷史，也被隱寫了進(jìn)去。

總之，淮南大盜宋江的三十六人也好，南宋初的抗金忠義軍也好，元末朱元璋征討張士誠(chéng)的隊(duì)伍也好，這些曾經(jīng)活躍過的勇士的身影，最終在歷史中消失了，但他們的傳奇故事，被以各種方式轉(zhuǎn)化融入了水滸世界中，形成了今天擺在列位案頭的《水滸》。

[1] 海外學(xué)者馬幼垣先生《混沌乾坤：從氣象看水滸傳的作者問題》一文，對(duì)此做了精彩而又饒有趣味的論述，可參看。收入《水滸論衡》一書，（臺(tái)灣）聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司，1992年。

[2] 參閱馬成生先生《略論〈水滸〉“征方臘”的地理描述》《杭州與〈水滸〉》《烏龍廟與斷塢草庵》等文，收入《水滸試筆集》，團(tuán)結(jié)出版社，1990年10月。