論婚姻

一個建立了家庭、擁有妻子兒女的人，也就等于給命運女神送去了人質，因為妻子和兒女是事業(yè)走向輝煌的障礙，不管那是大的善舉還是大的惡行。不可否認的是，對公眾的最好的和最有功德的善行，大都是產生于未婚的或者沒有子女的人們中間，因為他們在感情和金錢上，就如同是娶了公眾或者是把自己的嫁妝給了公眾。然而那些已經(jīng)有了子女的人，卻有充分的理由去關心自己的未來，他們必須向未來許下最珍貴的諾言。

有一些人，他們更喜歡過獨身的生活，所以他們也就只關心自己，并且認為未來與自己是無關的。不僅如此，還有一些人，他們把妻子兒女僅僅看作是要去償還的賬單而已。甚至，還有一些富有而愚蠢的守財奴竟以沒有后代來繼承他的遺產而感到自豪，因為他們認為那樣就可以更加富有了。他們在聽到有人說“某某是個大富翁”時，就會極力地反駁說“是又怎樣，他的兒女很多，所以他的負擔也會很重”，就好像在說是子女削減了他的財富。

但喜歡獨身的人通常卻是為了自由，這在某些自鳴得意而性格古怪的人身上表現(xiàn)得尤其突出，這些人對任何一種約束都是極其敏感的，以至于他們會認為腰帶和襪帶也變成了束縛自己的鐐銬枷鎖。獨身者往往是摯友、恩主或義仆的代名詞，但并不完全都是忠順的臣民，因為他們無牽無掛，可以遠走高飛，而且浪跡他鄉(xiāng)的人差不多都是獨身。僧侶和修士們很需要過獨身的生活，因為如果他們首先把愛給予了自己的家人，那么他們就很難再普度眾生。各級法官是否獨身是無關緊要的，因為如果他們很容易被人左右并貪贓枉法的話，那么這一切的始作俑者多半是幕僚而不是妻子。至于士卒兵丁，我們會發(fā)現(xiàn)將帥激勵部下時總愛讓他們想到自己的家庭和親屬，同時也可以看到，土耳其人對婚姻的不尊重所產生的嚴重后果，因為這使得他們的士兵變得更為卑劣。毋庸置疑，妻室兒女是對人性的一種磨煉。

對家庭的責任心不僅是對人類的一種約束，也是一種訓練。那種獨身生活的人，他們對待金錢往往是揮霍無度的，但實際上他們在對待需要幫助的人時卻往往是一副鐵石心腸，因為他們不懂得怎樣去愛別人。

一種好的風俗，能教化出情感堅貞嚴肅的男子漢，就像尤利西斯那樣，他曾經(jīng)抵制美麗女神的誘惑，而保持了對妻子的忠貞。

一個獨身的女人常常是驕橫無忌的，因為她需要顯示，她的貞節(jié)似乎是自愿保持的。

如果一個女人為自己丈夫的聰明和優(yōu)秀而感到自豪，那么這將是使她忠貞不渝的最好保證。但如果一個女人發(fā)現(xiàn)她的丈夫是嫉妒多疑的，那么她將絕對不會認為他是聰明的。

在人的一生中，妻子是青年時代的情人、中年時代的伴侶、暮年時代的守護。所以在人的一生中，只要有合適的對象可以選擇，那么任何時候結婚都是有理由的。

然而卻有這么一個人，在關于人應該什么時候結婚這一問題上，他的回答是：“年輕的時候還不應該結婚，年老的時候則根本不應該結婚?！倍徽J為是那些聰明人當中的一員。我們常常會看到壞丈夫卻有一個非常好的妻子，這或許是因為，她們的丈夫偶爾很體貼，所以也就顯得格外難能可貴。或許是因為，做妻子的為她們的耐心而感到自豪。但這一點是絕對錯不了的，也就是說壞丈夫是她們自己選擇的，而不管她們的家人和朋友們同意與否。這樣一來，她們就一定要為自己的選擇付出代價。