從容應(yīng)對生活

人類擁有進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的資源，也只有人類才能夠去進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，人類在創(chuàng)造中體現(xiàn)出無窮的價值。地球上，所有的工具和機器都只不過是人類肢體和感官的延伸。創(chuàng)造和發(fā)明，也是人類在飛逝的時間中把握生命的一種方式。

歲月無價，無論一年、十年，或者是一個世紀(jì)都是值得珍惜的。就像一句古老的法語名言所說的：“上帝每時每刻都在工作?！蔽覀円恢痹趯で笊畹恼嬷B，但是它卻是那么深不可測，只是在重要的時刻顯現(xiàn)。讓我們擺脫生命的簡單機械重復(fù)，以精神的價值去衡量寶貴的時間吧。生命不必很長，剎那間的領(lǐng)悟、一個微笑、一瞥驚鴻，它們才是真正的永恒。生命的頂峰和深淵就在這里。荷馬說：“上帝僅僅用了一天的時間，就為人類作出了命運的安排?！?/p>

在一些問題上，我的觀點與詩人華茲華斯的見解是相同的：“生活中沒有真正的幸福，只有在智慧和美德中，才能夠找到快樂?！蔽乙舱J(rèn)同普林尼的觀點：“當(dāng)我們快快樂樂地做所有的事情時，生命也就在不斷地延長。”我同樣欣賞高爾科的見解，他說：“生命的測量尺度，就是你在演說與傾聽的過程中，所表現(xiàn)出來的敏捷與聰明?！?/p>

生活只有在充滿魔力和音樂時，才是最美好的，當(dāng)我們不去仔細(xì)剖析它時，才是最完美的。你必須虔誠地對待它，認(rèn)真地對待生活中的每一天，而不能像一個大學(xué)教授那樣不停地考問它。世界就像是難解的謎語，它包括所有的事情，據(jù)說的、了解的、在做的。我們不能夠隨意地對待它，而是應(yīng)該以充滿和藹的心態(tài)來迎接一切，我們必須正確地理解世界上的事物。你必須用心去傾聽鳥兒的歌唱，而不是試圖去辨別歌聲中的名詞或動詞。

當(dāng)我們揭去幻想神秘的面紗，找到了歲月的意義所在，我們也就開始了真正的生活。我們的生活不僅僅是一種表面的生存，而是對生命深層意義上的追尋。我們體會到了飛逝的時光是永存的。確實是這樣，思想的源泉和思想的力量會使我們的生活漫長而沒有盡頭。

有些人是根本不需要很豐富的經(jīng)歷的。在多年以后，他們會說，我們知道這以前的所有事情，他們愛憎分明，明辨朋友和敵人，他們也不在乎其他人的眼光，因為他們喜歡獨處，喜歡享受自我；他們善于發(fā)號施令，但是卻不愿意受別人的支配；他們自存、自助，他們自力更生；他們不是天才，或者是毫不介意這一點，在他們看來，天資只是一種工具，它們是一種特性，是哲學(xué)給予他們的最高名稱。

古希臘的傳說中，記載著丘比特和福玻斯之爭，就有力地證明了特性是超越于天資的。福玻斯向上帝挑戰(zhàn)，說：“誰能夠比阿波羅射得還遠(yuǎn)？”宙斯回答：“我能?！被鹦菗u晃頭盔里的簽，阿波羅抽到第一個簽。于是他張開弓箭，射向最西方。然后，宙斯站起來，大跨步走向前，說：“我應(yīng)該射向哪里？已經(jīng)沒有剩余的空間了?！币虼松涫值莫?wù)骂C給了一箭未發(fā)的宙斯。

在生活中，有三種品質(zhì)是最值得人們贊嘆和敬重的：

第一種品質(zhì)是大公無私。也就是對誘惑的漠然和對自身獨立自主的堅持，而不受他人的影響。大公無私的人是誠懇而慷慨的，他們能夠經(jīng)受得起任何物質(zhì)財富或個人利益的誘惑。對于所有的人來說，自愛都是非常重要的，他們不會輕易相信別人對自己的慷慨付出；但是，如果事實證明，他們因此而失去了舒適、財富和地位，那么他們又會毫不掩飾對那些本可能得到的東西羨慕之情。

第二種品質(zhì)是力量。我們崇拜那些高屋建瓴者，他們能夠揣測出人們的愿望，并且能夠幫助人們?nèi)崿F(xiàn)這些愿望；他們對朋友輕聲細(xì)語，但是對敵人卻是堅決反駁，他們對社會命運的把握游刃有余；在他們看來萬事萬物，猶如風(fēng)中的云彩，母親的幼兒；所有的這一切資本都會引領(lǐng)他們走向成功之路，而且會備受人們歡呼和稱贊。

第三種品質(zhì)是勇氣。有勇氣的人不會產(chǎn)生恐懼，他們樂意接受困難、威脅和敵人的挑戰(zhàn)。他們在逆境的激勵下，釋放出積蓄已久的能量，以烈火般的氣勢去戰(zhàn)勝那些窮兇極惡的事物，然后去收獲成功的喜悅，迎接寧靜和豐收。

懦弱會蒙蔽我們的眼睛，使我們看不到廣闊的天空；懦弱甚至?xí)忾]我們的思想，凍結(jié)我們的熱情。畏懼是殘忍的、平庸的，它會讓人們變得瘋狂、病態(tài)，它還會完全曲解人類的理想，使他們顛倒善惡的評價標(biāo)準(zhǔn)，讓他們錯誤地認(rèn)為最優(yōu)秀的人道德敗壞，是不應(yīng)該存活在世上的。然后，房屋、家庭、鄰居和財產(chǎn)，甚至財富的積累，所有這一切所帶來的安全感都消失殆盡，最終毀掉了那些本來應(yīng)該受到人們尊敬的人。

真正的勇氣并不是表面的浮華，不畏懼困難的人也會坦白地承認(rèn)他們也有膽怯的時候。那么他們又是如何憑借自己微弱的力量來戰(zhàn)勝險境的呢？主要就是因為他們相信自己有潛在的力量可以施展。

如果一個人沒有遭遇過苦難，并且不能夠有效地克服它們，那么他就還沒有學(xué)會如何來生活。我并不是對現(xiàn)實進(jìn)行刻意地夸張，也不是讓人們?nèi)ツ７滤说挠職?。事實上，這也是不可能的，因為勇氣是無法模仿的。

如果你懷疑世間的一切，那么就會對外界事物完全沒有信心，那么你就應(yīng)當(dāng)勇敢一些，因為對你來說，一切都是無足輕重的。

我們在物質(zhì)、思想和道德中都相信命運的存在。在日常生活中，在觀念和個性中也都有各自的范圍或限制，就像命運也有它的統(tǒng)治者一樣，也同樣存在著限制它的極限。這種極限從上面看和從下面看是完全不同的，從里面看和從外面看也是有所不同的。因為，雖然命運是極其廣闊的，是如此富有力量的，那么在現(xiàn)實的世界中，極其廣闊就是一個事實。而如果命運有著極限的力量，那么，極限的力量遲早將會反對命運的安排。

對于人類來說，即使是在命運的統(tǒng)轄之下，自由也是必不可少的，哪怕是拋棄生命也在所不惜。而如果想獲得自由，那么就必須首先擁有道德。精神上的力量是拒絕被分析的，然而我們卻能夠用一個可以看見那些事實的知覺來感知它。當(dāng)強烈的意志出現(xiàn)的時候，它通常是起因于組織的某個個體，就像身體的整個能源和思想都在向一個方向流動。

智力不相信命運的安排。如果你在命運的邊上發(fā)現(xiàn)了你自己，而且說自己已經(jīng)把握了命運，那么我們就可以說，命運的一個部分就是人類的自由。

在我們的一生中，命運是不可預(yù)料的因素。行駛在大海中的輪船一旦解體，水手就會像灰塵一樣渺小。但是，只要你學(xué)習(xí)游泳，善于劈波斬浪，鍛煉出健壯體魄，你的命運也就會因此而改變。