積功德是此世間最上的生活

———自敘

佛教經(jīng)典《大般涅槃經(jīng)》有言：“信是最上的財(cái)富，誠是最上的滋味，積功德是此世間最上的生活。”

此段話中的三個(gè)“最上”說得多好，而積功德也正是我所最向往的生活。

一個(gè)人要怎么樣做才能積功德？我曾為此分析和深思過。

作為一個(gè)人來到世間，要想積功德，辦法會(huì)有很多。即使一個(gè)最普通的百姓，只要肯當(dāng)好人，多做好事，那也就是在不斷地積累功德。

但是，由于各人來到世上長大成人后，所處的身份、地位、環(huán)境等條件的不同，其能積功德的大小作為也必然差異很大。一般而言，處在高位的官員和政治家可以在一國內(nèi)施行很好的制度和政策，從而建設(shè)好社會(huì)，使百姓不斷享受到平安美好的生活，這也就等于積了最大的功德。而地位較低的其他各級官員，也可以在治理一地一單位中發(fā)揮自己的權(quán)限作用，多做有利百姓的事，這樣也可建立一定的功德。其他各行各業(yè)的人士，雖然職業(yè)不同，也都能在自己的行業(yè)建立起各自的積功德方式。比如企業(yè)家和成功的經(jīng)商人士，手中有大款，可以用錢設(shè)立慈善基金，可以多做扶貧項(xiàng)目，可以直接用金錢救濟(jì)貧民而累積功德。當(dāng)教師的，可以多用心培養(yǎng)教育好學(xué)生，在樹人上建立功德。當(dāng)醫(yī)生的可以多用心救治病人，在救死扶傷方面取得功德。當(dāng)律師或搞政法工作的人，可以憑公正辦案，在維護(hù)社會(huì)的正義和良心上建立功德。當(dāng)工人的，可以用自己的勞動(dòng)多生產(chǎn)出好的產(chǎn)品，多生產(chǎn)出好的效益，多為社會(huì)建設(shè)添磚加瓦，這也就建立了一定功德。當(dāng)農(nóng)民的，可以在種植業(yè)上多下功夫，多生產(chǎn)糧食蔬菜，滿足市場的供應(yīng)，這也是積累的功德。當(dāng)軍人的可以在御敵衛(wèi)國維和方面發(fā)揮重要作用，建立大的功德。

而我分析自己，因我個(gè)人從事的職業(yè)是新聞行業(yè)的記者，也就是一個(gè)普通的文人。如果要想為社會(huì)多積功德，那也沒有別的行業(yè)人的本事，就只有在自己的行業(yè)領(lǐng)域多發(fā)揮自己的特長，在“立言”上去下功夫了。

所謂“立言”，我覺得就是要運(yùn)用好手中的筆，多抒寫對人類有正面作用的好作品。這樣的好作品能在社會(huì)產(chǎn)生一定影響，那也就等于積上了功德。

有了這樣一種認(rèn)識，于是，我對于自己的寫作態(tài)度就不能不端正了。

所以，無論是自己當(dāng)記者或當(dāng)業(yè)余作家，我都堅(jiān)持給自己定兩個(gè)基本的原則，一是不寫虛假的或大而空洞的文章和作品。二是不寫低俗的和有違社會(huì)倫理道德法規(guī)的東西。

虛假的東西或大而空洞的文章，言之無物而令人生厭；低俗的和有違社會(huì)倫理道德法規(guī)的東西，寫出來了只起負(fù)面的影響和作用，最終會(huì)令人唾棄。

所以，我覺得自己的寫作就要言之有物，就要有真情實(shí)意，就要有理有據(jù)，就要讓人看了有所收獲，有所教益，有所啟迪。

在這樣的一種認(rèn)識下，我在業(yè)余創(chuàng)作時(shí)，即選擇了與新聞職業(yè)比較接近的紀(jì)實(shí)性文學(xué)創(chuàng)作為自己的基本寫作風(fēng)格。

近十多年來，我相繼寫出了《大湘西演義》、《大湘西匪殤》、《大湘西土司》、《傳奇張家界》、《烽火南長城》、《孤島沉冤》、《野火》、《共和英雄盧性正》、《紅寡婦》等九部長篇紀(jì)實(shí)作品。此外，還寫了大量的散文、通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆、論著等作品。其中的史料，除了查閱大量書籍資料外，有許多都是直接到鄉(xiāng)間田野去調(diào)查采訪過，并與不少當(dāng)事人座談后，取得了寶貴的第一手回憶資料。在創(chuàng)作時(shí)，這些素材都得到了很好運(yùn)用。所以，我的這些作品寫出后，獲得了讀者的廣泛好評。許多專家、學(xué)者、作家都給我的作品寫過評論，其中部分評論已收集到本文集中。從這些書評中，可以看出，我的作品應(yīng)該說在社會(huì)是有了一定的影響。

當(dāng)然，若把“立言”作為一種功德來衡量的話，我覺得自己所寫的這些作品，也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完善。比較起古今中外那些大師們的作品，差距不用說我亦自知。但作為一個(gè)記者，寫出這些文學(xué)作品，全靠業(yè)余勤奮也是很不易的。我只期望這些作品能有相當(dāng)?shù)淖x者去欣賞，去閱讀，并在讀后真正有所收益，那我也就很知足了。

把文學(xué)創(chuàng)作視為“立言”，把“立言”又當(dāng)作一種積功德的方式，這自律的想法也許有些太嚴(yán)肅苛刻，但我想真要這樣堅(jiān)持做到了，那也未必不是好事。

其實(shí)，作為一個(gè)明白事理的人，無論做何種職業(yè)，真想要積功德的話，方式還有很多。以文人而言，除了寫作好作品外，最重要的也許還不是文品而是人品。因?yàn)槲娜酥挥卸嘈摒B(yǎng)好自己的品德，才有可能寫出真正感人傳世的作品。而無論何人，要修養(yǎng)好個(gè)人的品德品性，如上世紀(jì)三十年代的大善人王鳳儀在

《化性談》中所說，就最好要做一個(gè)“去心”之人，只以“志”、“意”的標(biāo)準(zhǔn)去化性做人。若照此辦法去做的話，那么其修養(yǎng)的結(jié)果，最后就會(huì)超越凡人，抵達(dá)到相當(dāng)高的境界，也即會(huì)成佛，成圣或成神。

我想，作為文人，如果努力去修煉出這樣高尚的品行，以此也才可能寫出真正偉大的作品，并由此“立言”而真為社會(huì)積到大的功德。

2015 年是我的“退休”之年，臨退前，我將自己所有的作品收錄編成了 12卷本的文集，算是對我自己 30 余年來的一個(gè)創(chuàng)作總結(jié)，也算是一種敝帚自珍。我的多種書過去出版后，有許多熟悉的和不熟悉的讀者朋友購買收藏過，那對我曾是一個(gè)極大的鼓勵(lì)。這次出版的文集，相信也一定會(huì)得到讀者朋友一如既往的支持和喜愛，在此我謹(jǐn)表示深深的感謝！

作者
2015 年 10 月 20 日