關(guān)于獨(dú)立思考的思考

張 謙

當(dāng)代青年被稱作“思考的一代”，這無(wú)論在報(bào)刊文章上、還是在演講臺(tái)上，都已成為人們的一種共識(shí)。的確，他們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣崇尚反思，善于獨(dú)立思考?？梢哉f(shuō)，開(kāi)動(dòng)腦筋，絕不盲從，力爭(zhēng)獨(dú)立思考，已是當(dāng)代青年的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

時(shí)代的性格，就是青年的性格（恩格斯）。當(dāng)代中國(guó)青年之所以產(chǎn)生這樣的特點(diǎn)，是時(shí)代造成的。黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著思想路線和組織路線上的撥亂反正，政治路線納入正軌，解放思想，破除個(gè)人迷信，反對(duì)“兩個(gè)凡是”，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，已蔚然成風(fēng)；改革，開(kāi)放、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，成了“眾矢之的”。 “獨(dú)立思考”正是這一時(shí)代精神在青年中的反映。從這個(gè)意義上講，獨(dú)立思考是廣大青年學(xué)生成熟和進(jìn)步的一大突出表現(xiàn)，它標(biāo)志著他們對(duì)新時(shí)期黨的路線、方針、政策的理解，蘊(yùn)含著對(duì)十年內(nèi)亂那種狂熱般迷信和盲從的反對(duì)。所以說(shuō)，沒(méi)有十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的正確路線，就不會(huì)有今天思想解放、實(shí)事求是的良好風(fēng)氣出現(xiàn)，也就不會(huì)形成當(dāng)代青年“獨(dú)立思考”的新思維風(fēng)格。

但是，有些人提出要獨(dú)立思考，卻來(lái)自于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的錯(cuò)誤總結(jié)。他們從過(guò)去那種絕對(duì)盲從和迷信中擺脫出來(lái)，卻又陷入了另一極端：將一切正面宣傳教育都看成是有意識(shí)的欺騙，因而，懷疑一切，“逆反”一切，否定一切，除了相信自我之外，不再相信任何現(xiàn)實(shí)合理的東西。

那么，什么是獨(dú)立思考呢？所謂獨(dú)立思考，就是在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的邏輯的方法，對(duì)收集來(lái)的信息進(jìn)行獨(dú)立自主地分析、綜合、歸納、推理的思維過(guò)程。這里主要有三層意思：

第一層意思，獨(dú)立思考是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。它與迷信、盲從和簡(jiǎn)單的直感反應(yīng)相對(duì)立，大致包括三個(gè)緊密聯(lián)系的階段：①分析整理階段，針對(duì)感性材料，進(jìn)行分類、比較、分析和歸納；②綜合揚(yáng)棄階段，對(duì)所整理的內(nèi)容進(jìn)行總體分析，進(jìn)一步加工過(guò)濾，保留合理的，拋棄不合理的；③抽象升華階段，將上一階段獲得的內(nèi)容再上升為理性的認(rèn)識(shí)，作出科學(xué)的推理和判斷，不斷提高認(rèn)識(shí)。

第二層意思，獨(dú)立思考應(yīng)具有主體性。人作為社會(huì)主體，是不斷在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行主動(dòng)地、有選擇地和創(chuàng)造地改造客體和自身的，失去了主體意識(shí)的獨(dú)立思考，就必然會(huì)走向思維的片面化和極端化。比如前一時(shí)期出現(xiàn)的全盤(pán)西化論者，就是具體的例證，盡管他們也以“獨(dú)立思考”的面目出現(xiàn)，但他們往往將批判與繼承、傳統(tǒng)和現(xiàn)代絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)，忽視了不發(fā)達(dá)國(guó)家建設(shè)現(xiàn)代化的特殊性。

第三層意思，獨(dú)立思考應(yīng)具有反復(fù)性。獨(dú)立思考既然是一個(gè)過(guò)程，也就不可能是一次就能完成的，它必須不斷地反復(fù)進(jìn)行，以便最終實(shí)現(xiàn)從生動(dòng)的直觀到抽象的思維的飛躍，完整準(zhǔn)確地把握住事物的本質(zhì)。因?yàn)?，社?huì)現(xiàn)實(shí)是不斷發(fā)展變動(dòng)的，人們的認(rèn)識(shí)只有反復(fù)驗(yàn)證其結(jié)果，才能避免“思考”的片面化和理想化，或見(jiàn)“西”（西方）思齊的新的盲從。

總之，回避和超脫現(xiàn)實(shí)的“獨(dú)立思考”必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)未來(lái)的理想化。只有獻(xiàn)身改革，反復(fù)不斷地進(jìn)行正確的獨(dú)立思考，才能準(zhǔn)確地把握時(shí)代的精神，完成現(xiàn)實(shí)向我們青年一代提出的歷史任務(wù)。

這就是我們所提倡的獨(dú)立思考！

■（原發(fā)表于《中國(guó)青年政治學(xué)院校報(bào)》1989年第10期）