前言

新時期小說思潮迭起、流派紛呈，各種思潮或曇花一現(xiàn)，或各領(lǐng)風(fēng)騷三五年后偃旗息鼓。反諷敘事也呈現(xiàn)出“思潮性”的征候，所不同的是，反諷敘事因自身的殊異內(nèi)涵、獨特價值和肩負(fù)的思想使命與“新時期”聚訟紛紜的歷史文化語境相因相契，始終不曾“出場”。反諷敘事是新時期小說的一條主導(dǎo)性的線索，是新時期文學(xué)敘事的強勢“存在”，是新時期一以貫之的敘事“在場”。敘事反諷絕非新時期小說的先驗本質(zhì)和超驗想象，而是鏡像式地見證并闡釋了新時期歷史文化語境、精神結(jié)構(gòu)與思想地形圖的深刻變遷。反諷敘事的審美特質(zhì)在“新時期”得到了“歷史”的深度詮釋，“新時期”這段正在行進的“歷史”也以“反諷”作為自己的闡釋注腳與敘事范式，二者鏡像式的互動、互證不僅具有豐富的審美內(nèi)蘊，也極具文化闡釋意義。在新時期這個“反諷的時代”, “反諷”既是這個時代的美學(xué)遭遇，也是這個時代的思想境遇和精神修辭。

本書在大量閱讀、感受和體驗的基礎(chǔ)上，把“反諷”作為考察新時期小說的重要視點和特定角度，采取歷史分析和審美闡釋，理論統(tǒng)攝與文本支撐，史與論相結(jié)合的研究思路，首次對新時期以來的反諷敘事進行整體與系統(tǒng)的論析，以期通過對反諷敘事的認(rèn)真梳理、仔細(xì)辨析和深入勘探，觸摸到新時期文學(xué)行進的歷史脈動，廓清紛繁復(fù)雜的歷史煙塵和現(xiàn)實表象，部分抵達(dá)復(fù)雜情勢下悖論中國的歷史真實。

導(dǎo)論部分，首先是對反諷進行系譜學(xué)的考察，理清反諷內(nèi)涵與外延的歷史流變，在此基礎(chǔ)上，厘定本文所用反諷概念的三個層次：修辭論反諷、敘事論反諷和存在論反諷。其次是闡述了反諷敘事在新時期小說中的“在場”性、主導(dǎo)性、彌漫性和強勢的存在特征及其現(xiàn)象背后的歷史、文化、語境方面的意義。再次是對論題的研究價值、方法體例和邏輯架構(gòu)做了簡要的說明。

第一章旨在闡述反諷敘事于長久的“斷裂”之后在新時期勃發(fā)的問題背景和發(fā)生學(xué)原因，對此的闡述找到了反諷審美論述和歷史闡析的交會點。然后將論析的重點放在了新時期反諷敘事的流變上，以史論結(jié)合的方式縱向描述了反諷敘事“升騰與墜落”的運行軌跡。

第二章基于前文的縱向論析，再從橫向方面對新時期小說紛繁復(fù)雜的反諷敘事狀貌進行條分縷析，從而共時性地抽繹出修辭論、敘事論和存在論的存在樣態(tài)，并藉此揭示反諷敘事樣態(tài)和“新時期”時代精神結(jié)構(gòu)嬗變之間的隱秘聯(lián)系。

第三章側(cè)重在新時期的歷史語境中“發(fā)現(xiàn)”而不是建構(gòu)反諷的敘事詩學(xué)，本章從“現(xiàn)代反諷視境”、“反諷敘述的間距”、“富有張力的反諷場”、“喜劇品格與悲劇精神”等層面一方面剖析了反諷敘事非語境化的永久性非歷史性的共性品格，另一方面則發(fā)掘其“新時期”的語境性、當(dāng)下性、歷史性的時代“新變”。分析不單是形式層面的闡釋，亦有文化意味層面的考量。

第四章聚焦于反諷敘事的歷史新質(zhì)——反諷的后現(xiàn)代性，將其置于新時期后現(xiàn)代的文化視野中進行評判，本章從“主體性的萎縮與頹敗”與“反諷敘事的能指狂歡”兩個方面展示了反諷敘事的后現(xiàn)代性景觀。前者從主題維度論述了后現(xiàn)代世界中“人”的頹然倒下，后者從敘事維度論述了后現(xiàn)代意義上的“懸念式”反諷所呈現(xiàn)的不確定性、或然性和荒誕性。

第五章從總體上對新時期小說的反諷現(xiàn)象予以價值審視和敘事批判，論析了反諷敘事的蛻變和反諷者向反諷主義者的蛻變，著重批判了反諷批判精神在當(dāng)下的淪落，并從“不加選擇的反諷”、“游戲歷史的反諷”、“反諷批判的不及物”、“自由的迷津”、“反諷的‘現(xiàn)在’化”、“存在現(xiàn)象遮蔽價值關(guān)懷”等方面對反諷的“墮落”進行了批判。

結(jié)語部分總結(jié)性闡明了新時期小說反諷敘事的審美價值、歷史闡釋意義和文化蘊涵，同時也指出了反諷敘事所存在的多方面問題和不足，然后分析得出，作為階段性思潮性的反諷敘事已然成為過去，反諷在耗盡批判、顛覆的激情之后遭遇到了美學(xué)難題和思想困境，在此意義上，反諷敘事已不僅僅是表達(dá)的形式問題，而且是表達(dá)的實質(zhì)問題。文章最后指出，反諷只有在現(xiàn)實經(jīng)驗的基礎(chǔ)上又不斷地超越“存在”的經(jīng)驗層面，向著“存在”的深度、悖論和困境不斷挺進，反諷敘事才有擺脫困境的可能。

總而言之，反諷敘事雖然有著諸多缺憾或不足，但它因?qū)Α靶聲r期”生存悖論的深刻揭示，因?qū)r代思想危機的有力緩解，不失為闡釋中國生活和中國問題的絕佳范式，亦是處理生活和藝術(shù)問題的不可或缺的生存態(tài)度和價值立場。