三星堆

三星堆！第一次見(jiàn)到有關(guān)報(bào)道，看到相關(guān)實(shí)物照片以及一些評(píng)說(shuō)文章，多以為這么奇特的造型是外星人，是地外生命的叩問(wèn)。看了，也就過(guò)了。這些天外的信息，不在留意之列。只是間或會(huì)有些許疑惑：為什么會(huì)是青銅器？

三星堆的展館就建在發(fā)掘地四川廣漢。去之前聽(tīng)到幾個(gè)年輕人大致說(shuō)了一下，心中稍稍有了預(yù)判，存求解之心進(jìn)到這成都平原腹地。下車后感覺(jué)到林木蓊郁，有森森之氣。進(jìn)入展廳最撼動(dòng)視覺(jué)的就是那尊縱目青銅面具。確實(shí)，未有考證前直面實(shí)物，會(huì)覺(jué)得太簡(jiǎn)單了，這么奇特的造型肯定是外星人。但細(xì)想想太不簡(jiǎn)單了，面具其質(zhì)青銅！廣鼻縱目從何而來(lái)？“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然，爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！毙Q叢，蜀祖，目縱如蟹！這青銅似帶來(lái)一股罡風(fēng)，洞開(kāi)了今人的心竅，撩開(kāi)了遠(yuǎn)古的歷史星空，那里處處可見(jiàn)飄散著這神秘古蜀國(guó)的信息碎片。沿道而入，再進(jìn)幾步，步步仰叩，步步驚詫：這都是何方神圣，國(guó)民哪路祖先？舉手投足，吾亦相類，廣目闊鼻，今人鮮見(jiàn)。滿腦子蹦躥而出的疑問(wèn)直直噴射到考古解析者處，尊者正在遠(yuǎn)古深處捕捉散漫的碎片，正在組合還原重現(xiàn)那個(gè)今人尚未曾知曉的、這片大地上曾經(jīng)真實(shí)演繹過(guò)的人間。及至扶桑樹(shù)前，始信羲皇曾令三足烏負(fù)日行空，間歇落于此間，九鳥(niǎo)精神矍鑠精美鮮活奕奕自得，其果真負(fù)日以光照天下，生萬(wàn)物乎？

再行至三星堆那尊最高的立人銅像前，仰頭看去，身高體瘦，布衣華冠，雙目闊大，嘴型寬厚，雙手呈抱握狀。據(jù)史載大禹王身高九尺九寸，河目?？冢视惺芳铱甲C銅像為大禹王乎，所呈之姿據(jù)考乃手執(zhí)治水之耒耜——或曰為西方舶來(lái)的金杖。禹王治水九州鼎定，夏桀頂禮立為神主，宜矣。只是大禹王何以現(xiàn)身此地，歷史之長(zhǎng)河在此亦九曲乎？以手扶額，思之不得。

夫子曾嘆“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。歷史見(jiàn)證，因?yàn)楣茏硬皇赖恼巫恳?jiàn)，以禮鼎定天下，九合諸侯而不以兵，華夏平原文化之根漫植，至今灼灼然。而這四萬(wàn)八千歲不與秦塞通人煙的三星堆，其人發(fā)多束髻，衣為對(duì)襟，此亦自成體系。曾見(jiàn)文史多有神異記載，西王母宴周穆王，青鳥(niǎo)傳信，東方朔偷桃……神游此間，頓生遐想，那個(gè)苦泣淚血的杜宇因何銜恨至于此？蠶叢魚(yú)鳧何以深鎖蜀關(guān)？關(guān)于成湯放夏桀于南巢的傳說(shuō)，每每讀史至此，只一“放”字，一個(gè)襟懷闊達(dá)、氣勢(shì)傲然的帝王形象躍然紙上：非有蓋世之器識(shí)何能有如此豁達(dá)之胸襟！其成湯宜矣。但近來(lái)深度掘史者從歷史深處的信息片段求索中又拼接出了新的解讀：夏桀并非一個(gè)千夫所指的暴君，而是一個(gè)敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血的勇士，只是緣于“時(shí)不利兮騅不逝”的窘境，實(shí)非成湯的“放逐”而是退守夏之屬地南巢，跟隨護(hù)衛(wèi)他與之同仇敵愾不離不棄的就有昆吾，有洛氏，葛國(guó)等九夷。所謂同氣相應(yīng)，那應(yīng)該是血性的感召！難怪婦好“鬼方之伐”為武丁如此器重。原以為三星堆文明與中原文明是兩條平行的路徑。至此，對(duì)三星堆遺址青銅器的解讀就依稀可見(jiàn)光源了。

當(dāng)拜讀至此，不由對(duì)史筆頗有點(diǎn)心驚，世人幾人能讀得出這秉筆者的言外之意，時(shí)人又有幾人能聽(tīng)得見(jiàn)這遠(yuǎn)古歷史的畫(huà)外之音。作為千世以來(lái)的王者，成湯之“放”夏桀有幾多的無(wú)奈，幾多的虛幻，力所不逮，縱之使去，此其“放”也。合上書(shū)來(lái)，心中頹然若失，恍恍然有所感，這史官為尊者諱的機(jī)心太玄幻了，一個(gè)平常的讀史者會(huì)因?yàn)樽陨碇亲R(shí)的簡(jiǎn)單而受諱言的誘導(dǎo)，以自身的淺薄誤解歷史，慣性地在讀史時(shí)執(zhí)守那種授受之道的定式心理依循，完全意識(shí)不到自己的寡聞陋識(shí)和太史公那種深智的史筆完全不同層，落為可悲可譏者，能不沮喪嗒然嗎？禮敬不舍不棄深鉤史實(shí)者?。?/p>