正文

八 論結(jié)婚與獨(dú)身

培根隨筆全集 作者:[英] 弗朗西斯·培根 著,李家真 譯


八 論結(jié)婚與獨(dú)身

家有妻小的男人難免受到命運(yùn)的挾制,因?yàn)槠扌?huì)使人難成大業(yè),無論是善業(yè)還是惡業(yè)。毋庸置疑,最有益于公眾的事功往往出自獨(dú)身未娶或沒有子嗣的人,從情感和錢財(cái)兩方面來說,這樣的人等于是娶了公眾,遺產(chǎn)也給了公眾。然而,有兒有女的人理當(dāng)對(duì)未來寄予最大的關(guān)注,因?yàn)樗麄兩钪?,自己不得不把最可寶貴的質(zhì)押交與未來。有些人雖然選擇獨(dú)身,心里卻只有自己,覺得未來與己無關(guān)。不僅如此,還有些人覺得妻小只是不得不償付的賬單。更有甚者,有些貪得無厭的愚蠢富人居然以無兒無女為傲,為的是在旁人眼中更顯豪富。這興許是因?yàn)樗麄兟犚娔橙苏f,這個(gè)人可真是有錢,又聽見別的人反駁說,有錢是有錢,可他還得養(yǎng)一大堆兒女呢,就跟兒女會(huì)減損他們的財(cái)富似的。不過,人們之所以選擇獨(dú)身,最常見的動(dòng)機(jī)還是追求自由,尤為突出的例子便是那些只圖自己快活的任性之人,這類人受不得任何約束,幾乎達(dá)到了把腰帶襪帶也看成枷鎖鐐銬的地步。

單身漢是最理想的朋友、主上和仆役,卻不見得是最理想的臣下,因?yàn)樗麄冸S時(shí)可以溜之大吉,那些不逞之徒幾乎都是單身漢。獨(dú)身生活適合教士,因?yàn)椴鄣母嗜繇毬氏茸M家庭的水池,那就難以澤及社會(huì)的田地。對(duì)于法官和治安官來說,獨(dú)身與否無關(guān)緊要,因?yàn)榇祟惞賳T若是欠缺主見與德行,胥吏作惡的危害必然五倍于其妻。至于士兵,我發(fā)現(xiàn)將軍們往往提醒他們勿忘家中妻小,借此激勵(lì)士氣;我還認(rèn)為,土耳其人對(duì)婚姻的蔑視態(tài)度會(huì)使普通士兵的品性更趨下流。妻小無疑有益于人性的培養(yǎng);單身漢往往比較慷慨,因?yàn)樗麄兊臈l件比較寬裕,但從另一方面來看,他們也更為心狠手辣(適合充任不留情面的審判員),因?yàn)樗麄兊臏厍轷r有用武之地。性情莊重的人謹(jǐn)守習(xí)俗,由此心志不移,通常都會(huì)是情深愛篤的丈夫,正如昔人給尤利西斯的評(píng)語,他寧要家中老妻,不要長生不老。68貞女自恃節(jié)操高潔,性情往往桀驁不馴。要想使妻子貞潔柔順,最可靠的保障之一是使她覺得丈夫明于事理,但若是發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒成性,她便絕不會(huì)有此感覺。妻子是青年時(shí)的愛侶,中年時(shí)的伙伴,暮年時(shí)的看護(hù)。由此可見,男人只要有娶妻的愿望,隨時(shí)都可以找到娶妻的理由。然而,面對(duì)男人應(yīng)當(dāng)何時(shí)結(jié)婚的問題,有個(gè)名列七賢的人給出了這樣的答案:年輕的時(shí)機(jī)未到,年老的無此必要。69惡劣丈夫娶到賢淑妻子的情形屢見不鮮,個(gè)中緣由或許是丈夫的恩愛因稀而貴,又或是妻子為自己的耐性感到驕傲。不過,如果惡劣的丈夫是妻子一意孤行的選擇,這樣的耐性便永無止境,因?yàn)樗仨殢?qiáng)撐門面,不能承認(rèn)自己做了蠢事。


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