第一章 出上海

那是一個風起云涌的時代。上海是一座令人向往的城市。1919年，五四運動爆發(fā)。當年7月，二十二歲的豐子愷畢業(yè)于浙江省立第一師范學校。因緣際會，就在這年秋天，他到了大上海，辦學、教書，投身于藝術教育事業(yè)，開啟了他的創(chuàng)業(yè)人生?！白訍鹇嫛薄熬壘壧秒S筆”也由此問世。

藝術興學

1919年秋，豐子愷與吳夢非、劉質(zhì)平一起在上海小西門黃家闕路的一條弄堂里租屋，開始創(chuàng)辦上海?？茙煼秾W校，由此開始了他的教師生涯，藝術興學，桃李天下。

一

豐子愷從浙江省立第一師范學校（以下簡稱“浙一師”）畢業(yè)后，他母親一心希望他回家鄉(xiāng)工作，他表兄也介紹他在家鄉(xiāng)擔任小學循環(huán)指導員。豐子愷沒有接受，因為他不想按部就班，只做一個小學教員，而放棄他喜愛的繪畫藝術。

這個時候，機會來了。他在浙一師時的學長吳夢非、劉質(zhì)平準備在上海創(chuàng)辦一所培養(yǎng)圖畫、音樂及手工教員的藝術專科師范學校，正在招募同人。劉質(zhì)平知道豐子愷暫無升學計劃，又不甘心放棄繪畫，就邀他一起來上海創(chuàng)辦學校。對豐子愷來講，只要能繼續(xù)從事自己喜愛的繪畫、音樂工作，有一個實踐藝術教育的舞臺，有一個進一步提升自己的機會，何樂而不為呢？就這樣，他來到上海，躊躇滿志，開始追求他的創(chuàng)業(yè)夢想。

此時的上海，伴隨著五四新文化運動的興起，在政治、經(jīng)濟和思想文化等各個領域，都產(chǎn)生了巨大而深刻的變化。豐子愷他們創(chuàng)辦的上海專科師范學校，也就在此時應運而生。豐子愷作為創(chuàng)辦者之一，由此也邁出了他在上海實施藝術興學的第一步，辦學校、任教員，辦雜志、發(fā)文章，畫漫畫、作插圖，忙得不亦樂乎。青年豐子愷在上海這個藝術大舞臺上，初試身手，聲名漸起。

當時，豐子愷等人在上海創(chuàng)辦這樣一所藝術?？茙煼秾W校，有他們自己的理想。吳夢非曾在《上海藝術師范五周年的回顧》一文中闡述了創(chuàng)辦上海專科師范學校的初衷：

一是要改變當時學校普遍重理、化、英、算，輕藝術教育的現(xiàn)狀。二是為了更好地實施他們關于藝術教育的計劃。此前，吳夢非已在江浙幾處學校擔任藝術科教師數(shù)年，但常為學校境況所束縛，不能大膽地開展藝術教育工作。正好，那時與他志同道合的劉質(zhì)平剛從日本回國，也主張創(chuàng)辦一所學校，又征得豐子愷同意加入，三個人便開始了新的嘗試。三是他們認為，若要在全國真正實施藝術教育計劃，首先要培養(yǎng)藝術科教員，非設?？茙煼恫豢?。他們初辦學時，校名為“上海?？茙煼秾W校”，后來，又改名為“上海藝術師范大學”。

由此可見，他們辦學的宗旨很明確，他們自覺擔負起推廣藝術教育的神圣使命，想要通過創(chuàng)辦一所專門的學校，培養(yǎng)更多的藝術人才，從而在更大范圍內(nèi)更好地實施藝術教育的計劃。事實證明，后來該校確實培養(yǎng)了一大批藝術人才。

雖然當時他們的辦學條件很艱苦，但他們年輕，有理想。他們?nèi)齻€人在浙一師時都是李叔同（即后來的弘一法師）的學生，李叔同的藝術教育觀自然影響到他們的辦學理念。彼時，李叔同也在資金上大力支持他們辦學，還幫忙創(chuàng)作了一些字畫，交由他們變賣后充作辦學的資金。

上海?？茙煼秾W校是中國第一所私立藝術專科師范學校，無論是課程設置還是教學方式等方面，都具有開創(chuàng)性，尤其是在注重藝術教育方面，更是開上海風氣之先。

1922年2月16日，上海專科師范學校正式開學，吳夢非任校長，豐子愷任圖畫主任，劉質(zhì)平為音樂主任。另外，聘任計始復為教務主任兼?zhèn)惱?、教育教師，傅益修為會務主任?923年9月開始，改名后的上海藝術師范大學又添設西洋畫科，豐子愷與周天初一起擔任特別講師，陳抱一為主任。1924年，豐子愷還為“上海藝術師范第四屆暑期學校”教“木炭人體寫生”“音樂常識”“音樂教學法討論”等課。1925年2月開始，豐子愷兼任上海藝術師范大學教務長。

在參與創(chuàng)辦上海?？茙煼秾W校的同時，豐子愷又在上海東亞體育學校、愛國女學、城東女學等學校兼課。城東女學當時的校長楊白民是李叔同的好友。這所中國人自辦的女學，率先設立了文藝專修科。豐子愷婚后曾送妻子徐力民到上海，進城東女學專修科學習圖畫。后來，徐力民因兒女成群，便回歸家庭，成為豐子愷藝術事業(yè)的賢內(nèi)助。

二

五四運動以后，西風東漸，上海的美術事業(yè)日益發(fā)展，繪畫機構也逐漸增多，留學歸來的畫家也多起來。豐子愷在上海的日本書店內(nèi)購得幾冊美術雜志，從中窺知西洋畫界的一些最新消息和日本美術界的情況。他覺得自己從前在《正則洋畫講義》中所得的西洋畫知識，內(nèi)容實在太陳腐，范圍實在太狹小了，自己的教學觀念、教學方法也都落后了。

有一天，豐子愷在為學生布置靜物寫生的標本時，看著一只半生不熟的青皮橘子而起了自傷之念，突然感覺自己也如這只青皮橘子一樣，只能給人家當標本，而不能起到真正的作用。他很想出國去見識一下西洋美術的全貌，于是在1921年早春赴日本游學。

走出去，海闊天空。在日本短短的十個月內(nèi)，豐子愷在洋畫研究會習畫，在音樂研究會學提琴，他還勤奮攻讀日語、英語等，利用各種機會參觀展覽會、聽音樂會、訪圖書館、鉆舊書店、看歌劇以及游玩名勝，甚至跑夜攤等，雖只是走馬觀花，但終究呼吸到了一些東京藝術界的空氣，覺悟到了各種學問的深廣，從而打開了眼界。

從日本歸來后的最初幾個月，豐子愷仍回上海藝術師范大學任教，同時又在吳淞中國公學中學部等學校兼課。

1922年初秋，豐子愷由夏丏尊介紹到上虞白馬湖春暉中學任教。當時，一批實力派作家云集白馬湖，形成了被稱為“白馬湖作家群”的文學群體。白馬湖作家們個性獨特而鮮明，彼此之間友情深厚，趣味相投。尤其是他們有著相近的文學風格，并且有著共同的理想，即以“立人”為基本訴求，張揚藝術個性，提倡美育，并付諸實踐。

在春暉中學，豐子愷擔任美術、音樂教師，兼授英文。這一時期，他在美育理論和美育實踐方面都有了較大的進步。也是在白馬湖，他邁出了散文和漫畫創(chuàng)作的第一步。

豐子愷在春暉中學任教時，仍擔任上海藝術師范大學外校教職，屢次受邀赴滬做藝術演講。上海藝術師范大學舉辦暑期學校時，開設了一系列藝術課程，由豐子愷擔任人體寫生教師。

從1919年秋到1924年底，前后五年多時間，豐子愷在上海藝術師范大學、上虞春暉中學等學校任教，大力倡導藝術教育，并初見成效。

1925年6月開始，上海藝術師范大學與東方藝術專門學校合并為上海藝術大學。學校設有繪畫、音樂、藝術教育等系，初由吳稚暉任校長，后由周勤豪（擅長油畫）任校長。豐子愷任西洋畫教師。

上海藝術大學的目標依然是培養(yǎng)藝術師資，連同其前身上海藝術師范大學和東方藝術專門學校，前后共培養(yǎng)藝術師資八百余人，直至1928年1月宣告停辦。

三

除了創(chuàng)辦學校、開展藝術教育，豐子愷與同人在上海實施藝術興學的另一大成果，就是辦《美育》雜志，倡導“美的思想”。

1919年冬，吳夢非、劉質(zhì)平和豐子愷三人與劉海粟、姜丹書、張拱璧、呂澄、歐陽予倩、周湘等聯(lián)合成立了中國第一個美育團體“中華美育會”，并在1920年4月20日創(chuàng)辦了中國第一本美育學術雜志《美育》月刊，吳夢非任總編輯，豐子愷為編輯之一，并擔任廣告部主任。其創(chuàng)刊號的刊名由豐子愷請弘一法師題寫。

從《美育》第1期上的《本志宣言》可看出該刊的辦刊宗旨是：要以美育界的同志為引領，通過學校教育和社會教育，大力開展“藝術教育的運動”。

豐子愷他們認為，當下國人最缺乏的就是“美的思想”，需要更多的人來研究藝術的問題。美育界的同志，要趁著新文化運動的呼聲一天高似一天的好時機，用藝術教育來建設一個“新人生觀”，救濟一般煩悶的青年，改革教育，并希望用“美”來代替神秘主義的宗教。

他們公認，“美”是“人生一種究竟的目的”，“美育”是新時代必須盡力去做的一件事，所以創(chuàng)設一個中華美育會，會集全國的同志，創(chuàng)辦《美育》雜志，來推進藝術教育的大發(fā)展，就是大勢所趨。

《美育》雜志由此誕生了，其宣言是：“本志是我國美育界同志公開的言論機關。亦就是鼓吹藝術教育，改造枯寂的學校和社會，使各人都能夠得到美的享受之一種利器。”

中華美育會從1919年由上海?？茙煼秾W校和愛國女學的教職員發(fā)起以后，有南京、北京、山東、浙江、江西、江蘇、上海、福建等地學校教職員紛紛加入，會員一下子達到數(shù)百人。

《美育》雜志編輯部設于上海藝術師范大學內(nèi)。雜志初為月刊，后為不定期刊，至1922年4月?？?，共出了七期。

《美育》雖然只出了七期，其影響卻很深遠。豐子愷、吳夢非等都在該雜志上發(fā)表了大量關于美育理論等方面的論文，發(fā)動和組織美育界共同研究美育，探索在學校教育、社會教育、家庭教育中實施美育的方法，既注重美育的一般理論原理和規(guī)律的研究宣傳，更注重美育的實踐和藝術教育的經(jīng)驗總結與交流，以及藝術知識的介紹。

1919年，豐子愷在《美育》第1期上發(fā)表《畫家之生命》。之后，又在《美育》上發(fā)表了《忠實之寫生》《文藝復興期之三大畫杰》《藝術教育的原理》等一系列文章，產(chǎn)生了一定的影響。

同時，《美育》所開辟的《美育界紀聞》《調(diào)查·研究·通訊》等專欄，及時報道國內(nèi)美育界的活動情況。每期還附有銅版紙印刷的畫頁，如第1期刊有李叔同的油畫《女》，第3期刊有畫家吳法鼎的木炭素描《少年》，第7期刊有豐子愷的人體素描《習作》。此外，《美育》還刊載新創(chuàng)作的歌曲，也注意介紹外國的美育實施情況和新藝術動向。

從1920年暑假開始，中華美育會主辦夏季圖畫音樂講習會，目的是“利用夏假鼓吹美育，期于短時間內(nèi)傳布圖畫音樂之智識技能”。豐子愷曾承擔講習會工作，擔任授課教師。

四

豐子愷等人無論是創(chuàng)辦上海?？茙煼秾W校，還是創(chuàng)辦《美育》雜志，在當時的上海，都具有開風氣之先的意義。

在初到上海的五年多里，豐子愷在積極參與學校藝術教育、創(chuàng)辦《美育》雜志、承擔夏季圖畫音樂講習會等工作的同時，還撰寫并發(fā)表了大量關于藝術教育方面的論文，也翻譯了國外的許多藝術論著。這些文章，除了發(fā)表于《美育》雜志上之外，還在春暉中學、上海東亞體育學校等學校的?？约啊秼D女雜志》《學生雜志》《東方雜志》《教育雜志》《民國日報》等報刊上發(fā)表。這些文章，代表了他早年藝術理論的基本觀點和看法。

1919年12月，豐子愷在上?！稏|亞體育學校?？返?期發(fā)表《圖畫教授談》，為迄今發(fā)現(xiàn)的豐子愷最早發(fā)表的藝術理論文章。1920年11月，他在《東亞體育學校?？返?期發(fā)表譯文《素描》，為迄今發(fā)現(xiàn)的豐子愷最早發(fā)表的譯作。

豐子愷在春暉中學任教時，他的藝術論文大多發(fā)表于該校?？洞簳煛飞?。從1922年到1924年，豐子愷在《春暉》上發(fā)表了《藝術的慰安》《美的世界與女性》《本校的藝術教育》《唱歌底音域測驗》《裴德文與其月光曲》《藝術底創(chuàng)作與鑒賞》等一系列藝術論文，為春暉中學的藝術教育注入了新鮮血液。

1922年9月，豐子愷參加“婦女評論社”，成為該社社友。他在《婦女雜志》上也發(fā)表了許多文章。此外，他還在其他報刊上發(fā)表了《使藝術偉大的真的性質(zhì)》《從西洋音樂上考察中國的音律》《畫家米勒的人格及其藝術》等譯文和《藝術教育的哲學》《西洋美術底根源》《音樂知識》《印象派以后》等藝術理論文章。

豐子愷還經(jīng)常為學生們做講演，有時還在現(xiàn)場為他們演奏洋琴、小提琴。春秋佳日，他帶領學生們外出野游，豐富學生們的經(jīng)歷，擴大學生們的視野，寓教于樂，給學生們留下了難忘的印象。

某年中秋夜，豐子愷在春暉中學講演《裴德文與其月光曲》，并現(xiàn)場用洋琴演奏《月光曲》。學生戚嶼璋在作文《中秋日》中記下了當時的情景：

鐘當當?shù)镍Q了，我的可喜的世界便快涌現(xiàn)了！急急跑上仰山樓，同學們有許多已坐在椅上。有的拍掌，有的注視著在講壇旁的鋼琴，大家都是興高采烈。先生們來了，我們的視線都釘在他們的面上，室內(nèi)充滿著愉快的沉默！忽而夏先生上壇，報告說：“本校自下半年起，星期假已廢止，土曜講演會也隨之而打消。今改為五夜講話。今天是九月二十五，恰好是中秋節(jié)，特請愷先生講演，所講的題目，是《裴德文與其月光曲》。講好以后，他還要奏月光曲給我們聽。”我們聽了真是喜出望外。

……

愷先生在掌聲雷動中上了講壇。裴德文苦悶的生涯，聽了使我感奮，月光曲的故事，尤使我引起懷古的幽情。半時間悠揚的琴聲，使我初聽鋼琴和音樂沒有感情的一個人也很動情！靜寂中只有琴聲和一個斗火蟲的飛聲，以外便沒有了。聽琴聲的心，可惜有時被斗火蟲侵占了些去了！

……

一陣掌聲，盛會結束了。先生們在步梯上分月餅，每人得兩個，拿了便走下樓去……

上海，為青年豐子愷提供了嘗試藝術教育的舞臺，并初獲成功，這為他日后的藝術教育和實踐積累了極為寶貴的經(jīng)驗。

立達元勛

豐子愷在1930年寫的散文《立達五周紀念感想》中，講到校工郭志邦，稱其為“立達的元勛”。其實，豐子愷與匡互生等一起創(chuàng)辦立達學園，他們都是立達的創(chuàng)始人，都稱得上是“立達的元勛”。

一

1924年冬，豐子愷離開春暉中學，遷往上海，與匡互生等人一起創(chuàng)辦立達中學。

為籌措立達中學的辦學經(jīng)費，豐子愷賣掉白馬湖畔的“小楊柳屋”，約得七百余元，會同同事籌款，共得一千余元。在當時教育界人士的共同支持下，1925年2月1日，豐子愷、匡互生等人在上海虹口老靶子路（今武進路）儉德里10號（今羅浮路東側(cè)）租得兩幢民房，掛起校牌，辦起了立達中學。

“立達”二字，取自《論語》中“己欲立而立人，己欲達而達人”之句，立意高遠。豐子愷為學校設計了一個漂亮的?；請D案。

后來，上海吳淞中國公學的陶載良、上海?？茙煼秾W校的師生等都來加入立達中學。立達中學規(guī)模壯大，校舍不夠用了，且因房租太貴，學校又遷至小西門黃家闕路原上海專科師范學校的校舍。

立達中學遷址后，辦學的條件很艱苦。豐子愷在《立達五周紀念感想》一文中回憶：“在那里房租便宜得多，但房子也破舊得多。樓下吃飯的時候，常有灰塵或水漬從樓板上落在菜碗里。亭子間下面的灶間，是匡先生的辦公處兼臥室。教室與走道沒有間隔，陶先生去買了幾條白布來掛上，當作板壁?！?/p>

盡管如此，立達同人的辦學熱情卻并不因此而降低，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的教育理想，即“修養(yǎng)健全人格，實行互助生活，以改造社會，促進文化”，艱苦創(chuàng)業(yè)，同心協(xié)力。立達中學終于在1925年2月25日開學，3月2日正式開課。

在當時的上海，立達中學是一所新型的藝術學校，教育體制、課程設置以及教學方式等均靈活創(chuàng)新。學校不設校長，也不設主任，只設校務委員會，實行集體領導制。校務委員有豐子愷、匡互生、朱光潛、夏丏尊、劉薰宇、方光燾、陶元慶、夏衍、陳望道、許杰、夏承燾、裘夢痕、陶載良、黃涵秋、丁衍鏞等人。課程上設有美術科、音樂科、文學科，實行“教導合一制”。

學校師資力量強，吸引了許多人前來執(zhí)教，如茅盾、葉圣陶、鄭振鐸、陳望道、胡愈之、夏丏尊、劉大白、朱自清、夏衍等。

1925年7月27日，立達中學開辦的藝術專門部招生，豐子愷為教授。

1925年夏秋時，經(jīng)過多方努力，學校籌資三萬余元，在上海北郊江灣淞滬鐵路旁（今新市南路579弄）自建校舍，立達中學更名為“立達學園”，豐子愷任校務委員、西洋畫科負責人。1926年5月22日，立達學園召開第三次導師會，討論添設文學專門部一事，豐子愷被列為籌備委員。

立達學園遷入新校舍后，豐子愷的居所也從西門樂盛里遷入江灣永義里27號學校職工校舍。

二

立達學園除了注重藝術教育之外，還開展學術研究、文藝創(chuàng)作，舉辦畫展等。1925年3月2日，學術團體立達學會成立，匡互生被推選為第一任主席。1927年8月5日，立達學園在江灣召開同人會議，會議決定設立立達學會董事會，豐子愷被選為董事。

立達學會以修養(yǎng)人格、研究學術、發(fā)展教育、改造社會為宗旨。學會成立以后，文化教育界著名人士如茅盾、胡愈之、劉大白、鄭振鐸、周予同、葉圣陶、朱自清等也紛紛加入。

在匡互生的授意之下，朱光潛執(zhí)筆撰寫了一份“立達宣言”，公開提出教育獨立的主張。立達之所以稱“學園”，是表示“學園”不同于一般的學校。它既能令人聯(lián)想到古希臘柏拉圖學園的自由討論風氣，又包含把青年當成幼苗來培育的更為切實的積極意義。當時如黃源、魏風江等許多來自春暉中學的學生，也加入了立達學園。

立達學會還出版《一般》《立達》等刊物，發(fā)表學術論著和文學作品，豐子愷負責刊物的美術裝幀設計。

其中，季刊《立達》創(chuàng)辦于1925年6月。豐子愷在《立達》上發(fā)表了《各國音樂的特征》《圖畫月話》等藝術論文，以及《春鶯》《花生米不滿足》《黃昏》《晚涼》《月上柳梢頭》《浣紗》等漫畫。

《一般》誕生號

月刊《一般》創(chuàng)辦于1926年9月，夏丏尊任主編，豐子愷任編輯和主要撰稿人，并負責美術裝幀設計工作。從1927年至1929年，豐子愷在《一般》上發(fā)表了一系列藝術論文，主要有《女性與音樂》《美術的照相——給自己會照相的朋友們》《現(xiàn)代西洋繪畫的主潮——印象派》《秋的星座及其傳說》《西洋畫的看法》等。

1927年6月，豐子愷主持的立達學園首屆西洋畫展覽會在上海舉行。1927年12月，豐子愷與黃涵秋、陶元慶等共同組織了立達學園第二屆西洋畫展覽會。

三

1928年夏，立達學園西洋畫科因經(jīng)費難籌，決定停辦，由豐子愷備函介紹教師陶元慶、黃涵秋及學生數(shù)十人去杭州，加入西湖藝術?？茖W校。該校校長林風眠接納了全部師生，并邀豐子愷也去共事。豐子愷婉謝未去，仍居上海江灣永義里，專心著譯。