臧僖伯諫觀魚（隱公五年《左傳》）

春，公將如棠觀魚者^〔1〕。

臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事^〔2〕，其材不足以備器用，則君不舉焉^〔3〕。君將納民于軌、物者也。故講事以度軌量謂之軌。取材以章物采謂之物。不軌不物^〔4〕，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩^〔5〕，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅^〔6〕。歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習(xí)威儀也。鳥獸之肉不登于俎^〔7〕，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林、川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事^〔8〕，官司之守，非君所及也?！?/p>

公曰：“吾將略地焉?！彼焱愻~而觀之。僖伯稱疾不從。

書曰：“公矢魚于棠”，非禮也，且言遠(yuǎn)地也。

【注釋】

〔1〕棠：一作唐，魯國地名，今山東金鄉(xiāng)東。魚：同“漁”。

〔2〕講：演習(xí)。大事：古代把祭祀和軍事當(dāng)作國家大事。

〔3〕不舉，意為不要理會(huì)。

〔4〕軌物：指法度。

〔5〕蒐：搜索選擇。春季打獵要選擇不孕的禽獸。苗：夏天打獵，為苗除害。狝：捕殺。秋季打獵，順秋天肅殺之氣。狩：包圍防守。冬季打獵，見禽獸即獵獲，不再擇取。

〔6〕振旅：整頓軍隊(duì)。

〔7〕俎：古時(shí)祭祀時(shí)用以載動(dòng)物祭品（豬、牛、羊）的禮器。

〔8〕皂隸：服賤役的人。

美文共賞

這是一篇臣子規(guī)諫君王的諫辭短文。本文記敘了臧僖伯用當(dāng)時(shí)社會(huì)的禮制去勸阻魯隱公去棠地觀看捕魚一事。

臧僖伯在諫辭中，未說一句觀魚是不合禮法之言，但是文中觀魚是不合禮法之事一目了然，這一點(diǎn)尤其巧妙。文章一開始就提出君王舉止關(guān)系國家社稷，話題鄭重；中間歷陳典故，都與觀魚相互映照，從而達(dá)到規(guī)勸君王不能忽視小節(jié)而縱欲逸游的目的。臧僖伯的言語處處合乎典規(guī)法度，句句在理，從中可以看出他善于辭令，有深厚的文化底蘊(yùn)。另外從他的諫辭中也可以看到古代禮法的一個(gè)側(cè)面。

本篇名句

“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉?！?/p>

事物如果不是涉及祭神和練兵打仗這些頭等國家大事，就不是國君應(yīng)該關(guān)注的。