第一節(jié) 啟蒙與革命
民國二十年（1931），湖南報(bào)人李抱一在《長沙報(bào)紙史略》中，簡要記述了長沙報(bào)紙發(fā)展的歷史，在他的敘述中，《湘學(xué)新報(bào)》與《湘報(bào)》成為長沙地方報(bào)刊史的源頭：
開湖南報(bào)紙之先河者，為遜清光緒丁酉戊戌間之《湘學(xué)新報(bào)》與《湘報(bào)》。先是湘撫陳寶箴銳意革新，學(xué)使徐仁鑄、江標(biāo)皆明達(dá)，與寶箴 合無間，務(wù)在講求實(shí)學(xué)，開通風(fēng)氣。徐仁鑄首創(chuàng)《湘學(xué)新報(bào)》……
《湘學(xué)新報(bào)》與《湘報(bào)》是湖南維新運(yùn)動的產(chǎn)物，存在時間雖然不長，但在其存在期間內(nèi)，對于維新派思想在湖南的傳播，確是發(fā)揮了極大作用。而作為湖南這一地區(qū)近代報(bào)刊的發(fā)源，它們所樹立的“傳播新知”與“醞釀革命”兩大目標(biāo)，無疑也影響到后來者。
《湘學(xué)新報(bào)》（后改名《湘學(xué)報(bào)》）創(chuàng)刊于光緒二十四年三月二十一日（1897年4月22日），督辦為當(dāng)時湖南學(xué)政江標(biāo)，以長沙校經(jīng)學(xué)院名義發(fā)行。江標(biāo)在例言中，這樣解釋創(chuàng)辦該報(bào)的目的：“……運(yùn)會所趨，日新月異，而湘省報(bào)館闕如，非所以開民智而育人才也。爰擬創(chuàng)立湘學(xué)新報(bào)，將群章甫縫腋之儒，講求中西有用諸學(xué)。爭自濯唐，以明教養(yǎng)，以圖富強(qiáng)，以存遺種，以維宙合?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2024/04/24/21422110989796.png" /> 《湘學(xué)新報(bào)》以講求實(shí)學(xué)、傳播新知為宗旨，其內(nèi)容分為史學(xué)、掌故之學(xué)、輿地之學(xué)、算學(xué)、商學(xué)、交涉之學(xué)六部，“每學(xué)首列總說一篇，次為問題以疏通之”。除此之外，《湘學(xué)新報(bào)》也選刊一些有關(guān)維新的奏章文牘，介紹校經(jīng)書院、各種學(xué)會之章程，評價新學(xué)書籍，從其他報(bào)刊摘錄一些時事消息。
維新派借助報(bào)紙傳播的，除了各種專門之學(xué)外，更重要的是通過傳媒影響，作用于社會風(fēng)尚，頗能開湘省閉塞之風(fēng)。如《湘學(xué)報(bào)》對其他報(bào)刊的文章消息的選登，有明顯的選擇性與針對性，《申報(bào)》上關(guān)于江西兩女性往英國學(xué)醫(yī)，回國擬創(chuàng)立中國女學(xué)堂的消息便轉(zhuǎn)載于該報(bào)，顯然是因?yàn)檫@與其鼓勵女學(xué)的主張相一致?！罢乒省币粰诮榻B西方女學(xué)堂而感嘆中國婦學(xué)傳統(tǒng)的消失 ；江標(biāo)也撰文介紹日本華族女校規(guī)則。不久，湖南辦理不纏足會的啟事與相關(guān)章程刊于該報(bào)，并連載湖南不纏足會題名，湘省各地加入該會者人士不少，所謂“湘學(xué)有報(bào)，藉以考鏡新知，雖鄉(xiāng)僻之士，囿于見聞，閱之可以增廣智力，法良意美”。作為一種近代傳媒，《湘學(xué)新報(bào)》的創(chuàng)辦顯然有利于維新思潮的傳播，譚嗣同稱“聞湘中長沙一城，銷千數(shù)百份；銷《時務(wù)報(bào)》又千余份”。正是基于近代報(bào)刊的這種影響力，譚嗣同在諸多新政之中，特別推崇報(bào)刊，“諸新政中，又推《湘學(xué)新報(bào)》之權(quán)力為最大。蓋方今急務(wù)在興民權(quán)，欲興民權(quán)在開民智”。
正是看重報(bào)刊在推廣新知以開風(fēng)氣方面的效用，在《湘學(xué)報(bào)》遇到阻力停刊之后，譚嗣同等人私人集資籌辦《湘報(bào)》，并改旬刊為日報(bào)：
往者江君建霞，督學(xué)吾湘，有鑒于此。日日使新人、闡新理、紀(jì)新事。而作為新書。不俟其書之成也，而十日一出之，名之曰《湘學(xué)新報(bào)》，其助人日新之意至切也。然而則既已十日矣，昨日之新，至今日而已舊；今日之新，至明日而又已舊。然而則既已十日矣，謂之新可也，謂之日新不可也。于是同志諸友，復(fù)創(chuàng)刊為《湘報(bào)》。日一出之，其于日新之義庶有合也。
《湘報(bào)》發(fā)行之廣，尤甚于《湘學(xué)新報(bào)》，開始印5000份，后來增至6000份?！断鎴?bào)》的宗旨是“開風(fēng)氣，拓見聞”，其內(nèi)容及姿態(tài)則較《湘學(xué)新報(bào)》更為激烈。雖然其所針對的讀者只能是士紳階層，但《湘報(bào)》與《湘學(xué)新報(bào)》相比，文字已然通俗不少，內(nèi)容亦不再偏重于學(xué)術(shù)，而更關(guān)注時務(wù)報(bào)道和論政。晚清湖南，從風(fēng)氣閉塞之省份一變而為全國維新運(yùn)動之中心，學(xué)堂、報(bào)刊、各式學(xué)會的涌現(xiàn)均有影響?！断鎴?bào)》與南學(xué)會、時務(wù)學(xué)堂關(guān)系密切，成為維新派的主要輿論陣地。因其思想過于激進(jìn)，很快招致保守派的反對，1898年，因?yàn)榈禽d易鼐的《中國宜以弱為強(qiáng)說》，引起張之洞的不滿，至當(dāng)年八月，王先謙、葉德輝等人聯(lián)名上書陳寶箴，攻擊維新派。1898年10月15日，《湘報(bào)》即告停刊。
與《湘學(xué)新報(bào)》一樣，《湘報(bào)》對于維新派來說，主要功能有二：一是借助報(bào)紙傳播新學(xué)，達(dá)到啟蒙社會的效用；二是通過輿論，宣傳帶有“革命”性的社會思想。《湘報(bào)》與《湘學(xué)新報(bào)》顯示出近代傳媒可能具有的社會功用，對于湘省后來的辦報(bào)者自有啟示。雖然從影響范圍和力度而言，它們不應(yīng)被稱為地方報(bào)紙，但在湖南報(bào)人看來，“按湘報(bào)在世雖僅數(shù)月，而聲光燦然，言湘政者莫不稽焉”，并視之為湖南報(bào)刊史上的輝煌時期，大概就在于它們所樹立的這一“啟蒙＋革命”的辦報(bào)“傳統(tǒng)”。
《湘報(bào)》被停后，湖南洋務(wù)局另監(jiān)督辦理《湖南官報(bào)》，形式與《湘報(bào)》類同，但內(nèi)容上保守許多，“稿件須先由撫院文案處核定，實(shí)完全官報(bào)也，精神遠(yuǎn)不逮《湘報(bào)》”。該報(bào)至1905年因經(jīng)費(fèi)問題改為旬刊，1906年另辦《長沙日報(bào)》，形式仿《申報(bào)》，1913年湯薌銘入湘后，因反對袁世凱而封報(bào)。武昌起義之后，湖南報(bào)紙出現(xiàn)一個繁榮期，民國元年至二年（1911—1912）間，長沙有報(bào)紙13家，多為國民黨人所辦。“民國成立，萬度更新，報(bào)紙應(yīng)時而起，春皋凈麗，百卉怒生，其盛如此，而內(nèi)容形式亦迥不猶前也?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2024/04/24/21422110989796.png" /> 這一時期的報(bào)紙主要有《大漢民報(bào)》、《長沙日報(bào)》、《湖南公報(bào)》和《演說報(bào)》等，各報(bào)都注意于社論，不同政治派系報(bào)紙之間爭論不斷，以至各報(bào)紙的記者在辯論激烈時，各佩手槍以防身。經(jīng)歷民初湖南動蕩不安之政局之后，很多報(bào)紙因各種原因倒閉，“由于地方報(bào)紙受了摧殘，上海報(bào)乘機(jī)傾銷，尤以《時報(bào)》在長沙一地實(shí)銷五百分為最多” ；至張敬堯統(tǒng)治時期，湖南的主要公共媒體以《大公報(bào)》和《湖南日報(bào)》為代表 ；而五四時期的湖南，致力新文化和新思潮的輸入，影響及于社會各面的，則推劉人熙、貝允昕、李抱一、龍兼公、張平子等人創(chuàng)辦于1915年的《大公報(bào)》。該報(bào)在五四前后的變化，反映出這一時期湘省輿論氛圍的轉(zhuǎn)變，及公共媒體如何在文化輸入過程中發(fā)揮作用。而它在不同時期內(nèi)輿論傾向的改變，則標(biāo)識出在不同的政治文化氛圍中，湖南的公共傳媒在“啟蒙”與“革命”之間的艱難選擇。
與以往的公共報(bào)刊不同的是，《大公報(bào)》 一開始就給自己定位為地方報(bào)紙，將立足湖南本土作為自己的辦刊方針之一：“現(xiàn)今各報(bào)紙有共同之大病二：一空談?wù)畏艞壣鐣?，一詳于中央而略于地方。本?bào)竊愿力矯此弊?！直緢?bào)發(fā)行于湖南，固一地方報(bào)紙也。同人循名責(zé)實(shí)，愿于湖南各重要問題為根本之解決，并多列論隨時發(fā)生之事實(shí)，以作芻蕘之獻(xiàn)?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2024/04/24/21422110989796.png" /> 《大公報(bào)》關(guān)注湖南社會諸方面，其本省新聞所占篇幅幾與中外要聞相同，此外，“時評”一欄常以本省政治或文化現(xiàn)象為對象進(jìn)行點(diǎn)評議論，另辟“勝聞”一欄刊登以省城為主兼及本省各地的小新聞或各類趣聞。《大公報(bào)》鮮明的地方特色，不止于它對地方時事的報(bào)道，更在于它對地域政治的參與。它的誕生，本來就是湖南反袁斗爭的產(chǎn)物，因?yàn)檎斡^念的不一，其創(chuàng)辦人才脫離《湖南公報(bào)》而另創(chuàng)《大公報(bào)》。從創(chuàng)辦之日起，《大公報(bào)》就參與了歷次地方政治事件，這種參與也不單是對政治新聞的報(bào)道，而是以新聞媒體的身份，直接進(jìn)入運(yùn)動中心，成為影響地方政治的一股力量；在驅(qū)張運(yùn)動和自治運(yùn)動中，這種影響力于湘省政局之作用尤為明顯。
張敬堯統(tǒng)治時期，湖南本地主要報(bào)刊僅存《大公報(bào)》與《湖南日報(bào)》，而五四前后文化巨變時期，在湖南社會輿論界，輸入新知最力的當(dāng)數(shù)這兩份報(bào)紙。1919年2月7日，《大公報(bào)》登出《本報(bào)大改良廣告》，宣布要在“新聞”、“勝聞”及“藝?！?、“文苑”等欄目上作調(diào)整。但該報(bào)真正的革新還在五四運(yùn)動爆發(fā)，新文化運(yùn)動興起之時，借助外來新思潮之力，將原有的報(bào)紙格局打破，《大公報(bào)》也因此成為湘省文化輸入之前沿陣地，“從文化運(yùn)動國恥運(yùn)動兩方面著手”是這一時期《大公報(bào)》的辦報(bào)宗旨。 五四運(yùn)動剛剛爆發(fā)，《大公報(bào)》側(cè)重報(bào)道的是北京上海等地學(xué)生運(yùn)動，及政府對山東問題的態(tài)度等政治性新聞，由于張敬堯?qū)浾摰姆怄i，這類報(bào)道常常不能通過檢查，報(bào)上常常有開天窗的現(xiàn)象，以致報(bào)界聯(lián)合呈文——《湖南報(bào)界呈省長文》，要求當(dāng)權(quán)者明確山東問題記載法，并明示政府檢查權(quán)限。
6月份關(guān)于五四的政治報(bào)道較前少見，而關(guān)于新文化運(yùn)動的興起成為《大公報(bào)》關(guān)注的重點(diǎn)?！敖榻B新知”作為一個不固定的欄目，以杜威關(guān)于民治主義的講演為起點(diǎn)，開始了新思潮的介紹。同時，省城新文化運(yùn)動的動向也成為該報(bào)主要內(nèi)容之一，如對健學(xué)會演講的介紹和演講辭的刊登；省城中學(xué)上演的新劇；關(guān)于白話文體的討論與白話文學(xué)作品的出現(xiàn)。這都表現(xiàn)出在文化變革當(dāng)中，《大公報(bào)》所取的開放姿態(tài)?？梢哉f這一時期，“文化啟蒙”和“政治運(yùn)動”成為該報(bào)的兩大焦點(diǎn)。
1919年9月1日，是《大公報(bào)》創(chuàng)刊四周年紀(jì)念的日子，李抱一在紀(jì)念詞中這樣明確了報(bào)紙編輯的抱負(fù)：“我輩作保姆的，謹(jǐn)當(dāng)引著他向‘自由意志’‘創(chuàng)造能力’的路上走去。”當(dāng)天的報(bào)紙，最大的變化是原來的“勝聞”一欄成為“隨意錄”的附屬，篇幅縮小不少，最后干脆取消了這一欄目。同時被取代的欄目還有“藝?！?，這個欄目原以刊登文言文的休閑文學(xué)為主，取代它的是“雜纂”一欄；在回答讀者的意見時，《大公報(bào)》的編輯稱：“同人等正因?yàn)樗戨x光怪’了，怕閱報(bào)者犯了玩物喪志的毛病，于國家于個人沒有裨益，所以才有這回改革。改革的目的無非是想輸入些歐美新文化新思想，打動舊腦筋，再采錄各項(xiàng)亟待解決問題的批評，引起研究者的興趣?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2024/04/24/21422110989796.png" /> 以犧牲報(bào)紙的趣味性作代價，《大公報(bào)》再次向讀者強(qiáng)調(diào)它的文化立場和定位。從這一個月開始，《大公報(bào)》對于新文化的宣傳引進(jìn)進(jìn)入高潮，除了刊登相關(guān)學(xué)術(shù)性的文章之外，“隨意錄”、“時評”等欄目都以新文化運(yùn)動的價值標(biāo)準(zhǔn)，對于社會現(xiàn)象或時代思潮進(jìn)行議論點(diǎn)評，所關(guān)注的從婦女解放到勞工，從教育改革到婚姻自由，舉凡新文化運(yùn)動中之熱點(diǎn)問題，幾乎都有所觸及。
局部改良的同時，《大公報(bào)》同人顯然在醞釀更大的變革。對于該報(bào)來說，五四時期社會文化的變遷，為這一改良提供了必要的前提。新的閱讀趣味和讀者群體的形成，使得這一改革的進(jìn)行有了足夠的支持者。1920年的一封讀者來信顯示出讀者對此種改革的支持：
自去年五四運(yùn)動以來，新潮流洶涌澎湃，達(dá)于極點(diǎn)……貴報(bào)卻是一種特別的眼光，首先歡迎新思潮，并加入新文化運(yùn)動的團(tuán)體，什么改組啰，辟研究調(diào)查欄啰，盡力不少，這也是我們愛讀貴報(bào)的一個原因。
在《本報(bào)大改良宣言》中，他們宣布報(bào)紙的主要職責(zé)應(yīng)該是“向社會方面多介紹點(diǎn)智識，多發(fā)表點(diǎn)意見”。在新的改革計(jì)劃中，增設(shè)的欄目包括研究部、雜纂部、調(diào)查部等，其中研究部以文化問題的介紹討論為主，雜纂部包括新文藝的創(chuàng)作等內(nèi)容，調(diào)查部則以社會調(diào)查為主。在改版后的第一期，“研究”一欄的內(nèi)容為《人生問題》（美國宋女士演講）、《救濟(jì)錢荒之一法》；調(diào)查部則是《省城油漆業(yè)調(diào)查記》、《湘潭的特別錢價》及錄自《時事新報(bào)》的《婦女勞動問題》一文?！罢{(diào)查”、“研究”兩欄由李抱一和龍兼公分別負(fù)責(zé)，聘請當(dāng)時湖南新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者楊樹達(dá)、李肖聃、黃醒等人為撰述員，兩個專欄從此時起，堅(jiān)持了近一年時間，共發(fā)表社會調(diào)查近百篇。
這一時期最有影響的，要數(shù)《大公報(bào)》組織的幾次大規(guī)模的討論，包括趙五貞自殺事件、周南女生自殺和彭范婚姻問題。因?yàn)橛谢畹男侣勈录橐劳校沟眠@幾次事件所引發(fā)的婚姻問題、戀愛自由問題、新舊道德沖突及女性解放等話題的討論不再是“紙上談兵”，而更容易引起一般社會民眾的注目。這些討論借助《大公報(bào)》這一公共媒體空間，將本來在小范圍內(nèi)傳播的文化理念普及到大眾社會，較之學(xué)術(shù)化的文章，對于社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移功效顯然更大。
進(jìn)入1920年代，激進(jìn)的社會運(yùn)動暫時告一段落，《大公報(bào)》的文化輸入轉(zhuǎn)向以建設(shè)為目的的時期。大量副刊的輪番上陣成為該報(bào)這一時期的最大特色：屬于新文學(xué)副刊的有《文學(xué)周刊》、《瀟湘綠波》、《零星》等；屬于教育類的包括《平民教育》、《青年教育》、《小學(xué)教育周刊》及《中等教育半月刊》等；以社會思潮的介紹為主的則有《現(xiàn)代思想》。副刊的出現(xiàn)，使得各類問題的討論更為集中也更加專業(yè)化，與初期著重于外來思潮的引入和介紹相比，此時的深入研究和實(shí)踐標(biāo)志著文化輸入的另一個階段開始。
通過相關(guān)時事報(bào)道和文化傳播，《大公報(bào)》構(gòu)建了一個文化平臺，一方面是相當(dāng)自覺地展現(xiàn)全國范圍內(nèi)新文化運(yùn)動的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并努力輸入新知；另一方面是促成地方新文化運(yùn)動的擴(kuò)展與深入。在輸入新知和將其本土化方面，作為地方公共媒體的《大公報(bào)》確實(shí)相當(dāng)盡職，從1919年2月開始，《大公報(bào)》便開設(shè)“京塵一勺”欄目，登載北京相關(guān)新聞，與新文化運(yùn)動相關(guān)的很多新聞自此進(jìn)入湘人視野。例如報(bào)道北京大學(xué)新劇活動（1919年2月7日）、民治主義的發(fā)展（1919年2月15日）、留法勤工儉學(xué)活動（1919年3月30日）、大學(xué)新潮之反響（1919年4月8日）等。至5月8日，山東問題成為湖南媒體關(guān)注的對象，各地的學(xué)界動向也成為重頭新聞。當(dāng)然，在五四前后，《大公報(bào)》所起的作用還不止于“啟蒙”或輸入新知，它作為一種社會力量直接參與湘省社會政治運(yùn)動，由此引發(fā)的種種問題，對于思考傳媒的社會角色，也頗有啟發(fā)之處。
從創(chuàng)辦伊始，《大公報(bào)》就非?？粗剌浾摰牧α?，視之為“救國覺民之具”，并一再強(qiáng)調(diào)言論自由的重要性：“言論之力，可以挽回一時之運(yùn)會”，“承平之時，言論之功雖顯而不巨；珉棼之世，言論之功雖隱而至宏。故言論之在社會，有時如長風(fēng)破浪，有時如逆流上灘，有時如峻坂轉(zhuǎn)丸，有時如羊腸九折”。輿論之力，可以改造社會，所謂“言論之精誠毅力，可以轉(zhuǎn)移時局”。 與之相聯(lián)系的，輿論自由的保障也就成為社會健全的保障。這一理念使得《大公報(bào)》在歷次社會運(yùn)動或政治浪潮中，總是要盡力保持自己的“公正”立場。而且，作為公共媒體，非政黨性的報(bào)紙不可能持過于激進(jìn)的態(tài)度，保守或溫和的政治立場，又使得屢次卷入政治運(yùn)動的《大公報(bào)》多少有些進(jìn)退兩難。在這一點(diǎn)上，它與學(xué)生群體在五四前后關(guān)系的變化最具有代表性。
作為五四運(yùn)動的主力軍，學(xué)生運(yùn)動在五四運(yùn)動爆發(fā)初期便成為《大公報(bào)》關(guān)注的對象。在北京等地學(xué)生罷課的消息傳到長沙時，《大公報(bào)》對于學(xué)生運(yùn)動并不贊成，在評論中，李抱一稱學(xué)生的愛國熱情可以理解，但“停課廢學(xué)為自殺政策”。罷課風(fēng)潮將湖南學(xué)生卷入政治漩渦的時候，李抱一提出他的擔(dān)憂之處在于：
嗚呼諸君，國家危殆至此，官僚偉人舉不足以為善系國家生存之望，為將來之主人翁者，實(shí)惟諸君。諸君何可妄自菲薄，不于此時養(yǎng)成建樹之能力耶？或又曰諸君之欲停課，為欲響應(yīng)京津滬寧以取一致行動也，竊謂此感情用事耳。
直到罷課展開，《大公報(bào)》對學(xué)生運(yùn)動仍持懷疑態(tài)度，一方面是認(rèn)為學(xué)生應(yīng)當(dāng)以學(xué)業(yè)為重；一方面也覺得學(xué)生運(yùn)動乃感情沖動之產(chǎn)物，無法長久，“致貽‘五分鐘愛國’之國民之謂也”。但學(xué)生的熱情顯然不久就感染了該報(bào)編輯，很快，《大公報(bào)》站在學(xué)生運(yùn)動一方，在報(bào)道其狀態(tài)的同時，也以輿論監(jiān)督的姿態(tài)對學(xué)生運(yùn)動提出建議與批評，如各校學(xué)生因罷課問題意見不一致，暗潮迭現(xiàn)，《大公報(bào)》在深知內(nèi)情的情況下，因“事關(guān)湘學(xué)界聲譽(yù)，不忍遽予披露”，只是提醒各校學(xué)生融洽意見，不要再犯類似錯誤。 在商人與學(xué)生起沖突的時候，該報(bào)又居中調(diào)停，稱“學(xué)生赤心愛國，決非有故與商人為難之意。商人如能以誠心相見，自獲與學(xué)生攜手同行之美”。
五四運(yùn)動在湖南的發(fā)展轉(zhuǎn)入驅(qū)張運(yùn)動的階段，《大公報(bào)》與其他媒體如《湖南日報(bào)》等一起加入其中，“適其時省城學(xué)界報(bào)界組織秘密團(tuán)體，從事驅(qū)張運(yùn)動，本報(bào)經(jīng)理朱矯與聞其事”。此時的報(bào)界與學(xué)界站在同一戰(zhàn)線上，學(xué)生運(yùn)動的展開也得益于報(bào)界支持。驅(qū)張勝利之后，緊接著的湘省自治運(yùn)動中，學(xué)界報(bào)界的政治聯(lián)盟依然存在，在如何制定省憲等問題上，學(xué)界與報(bào)界以一致態(tài)度，致力于湘省民主運(yùn)動。雖然與學(xué)生曾經(jīng)是同盟軍，但此時的《大公報(bào)》，在湖南新的政治環(huán)境之中，與學(xué)生群體的差異已然顯露，過于頻繁的學(xué)生運(yùn)動對于教育本身的破壞及對于社會秩序的威脅，使得它對1920年代初期的學(xué)生運(yùn)動褒貶不一。
這種“激進(jìn)”與“溫和”之間的矛盾，在1922年的一場罷工運(yùn)動中最先展現(xiàn)。這一年湖南爆發(fā)各行業(yè)工人大罷工，《大公報(bào)》對于罷工本持同情態(tài)度，但11月鉛印工人的罷工改變了這一立場。作為勞工階層的一員，印刷工人的工作狀況和生活狀況，在20世紀(jì)20年代日益高漲的工運(yùn)中一直頗受關(guān)注。如1920年2月22日上?！缎瞧谠u論》報(bào)道報(bào)館的排印工人，因工作環(huán)境惡劣，每一個工人都“顏色蒼白，形容枯槁”；1920年5月《新青年》七卷六號報(bào)道當(dāng)時工人的收入狀態(tài)，印刷業(yè)工人的月工資在15元以下，而工作時間平均在每天9小時以上。長沙印刷工人在1922年的罷工風(fēng)潮，以影響程度和輿論關(guān)注度而論，當(dāng)然不能和當(dāng)時上海商務(wù)、中華等大型出版機(jī)構(gòu)的工人罷工相比，卻因?yàn)榘l(fā)生地的不同，帶出一些頗有意思的話題。借助兩次罷工風(fēng)潮的比較，長沙和上海，一個地處內(nèi)陸的中型城市和一個沿海的文化中心城市，其城市文化品格的不同有生動展現(xiàn)。在不同的地域文化語境下，同樣是印刷工人的罷工，展現(xiàn)出的卻是層次頗為豐富的諸多問題，例如兩地的傳媒生態(tài)、文化氛圍，均在大罷工中有所折射。
20世紀(jì)20年代是工人運(yùn)動高漲的年代，在新文化理念的傳播語系中，工人運(yùn)動一直是備受關(guān)注的熱點(diǎn)話題。稍稍進(jìn)步一些的傳媒，在面對這一問題時，多對勞工方持同情理解態(tài)度；這種立場上的表態(tài)，也成為區(qū)分“新舊”的標(biāo)準(zhǔn)之一。但正是在這一點(diǎn)上，長沙印刷工人的罷工，展現(xiàn)出“與眾不同”的地方色彩。面對這次風(fēng)潮，即使是長沙地方最進(jìn)步的報(bào)刊，態(tài)度都是曖昧不明的。這種“曖昧”，折射出的是長沙傳媒界的尷尬心態(tài)，而放在更大的歷史背景下，這重尷尬滋味，又屬于整整一個時代。
1922年的長沙罷工，看上去不外是勞方和資方的矛盾沖突，實(shí)則長沙罷工引發(fā)的問題，遠(yuǎn)不止于此。只是對這一點(diǎn)，當(dāng)時身處其中的局內(nèi)人也未必能看清。正是經(jīng)過這次罷工，長沙城內(nèi)傳媒界與工界乃至某些學(xué)生群體之間的關(guān)系產(chǎn)生了微妙變化。正因?yàn)樵诿裰鬟\(yùn)動中處于同一陣營，聯(lián)手抗敵，湖南報(bào)界乃至整個知識界之前對于勞工階層展開的各式罷工運(yùn)動一貫持同情態(tài)度，所謂“湘省報(bào)界對于工人，本甚擁護(hù)者也，其所以擁護(hù)之者，系湘報(bào)多趨于新之一途。以為勞工神圣，提倡工權(quán)，為新人物所必不可少之事”。只是這次，輪到報(bào)界和出版界自己被卷入罷工風(fēng)潮時，其感覺正是“搬著磚頭，打斷自己的腿，至為痛心”?！巴葱摹钡脑颍紫仍谟诹T工對長沙傳媒界的殺傷力相當(dāng)強(qiáng)，罷工導(dǎo)致長沙全城報(bào)界癱瘓，很關(guān)鍵的一個因素是僅僅“醞釀兩日”，便付諸實(shí)際，令報(bào)方完全措手不及。不僅導(dǎo)致報(bào)紙停版，而且連官廳“布號文件”，“皆將因此而廢”，也因此，一下子吸引了長沙各界人士的密切關(guān)注?！皻Α钡牧硪槐憩F(xiàn)，在于罷工方提出的條件，除了慣常會有的改善工作條件、增加工資等外，還特別對工作時間提出要求，“規(guī)定各報(bào)發(fā)稿時間”。平日各報(bào)發(fā)稿時間均以十二時為止，現(xiàn)在工方提出上午十時發(fā)零件如小說等，下午二時發(fā)中外新聞，下午四時發(fā)本省新聞。如此一來，則有可能本日所得之新聞，必須推遲一日發(fā)稿，這一點(diǎn)對于視時間為第一要素的報(bào)館來說，是萬難接受的。由于報(bào)館堅(jiān)決否決這一條件，工人方面立刻召開緊急會議，提前罷工，當(dāng)晚（25日）即拒收報(bào)館稿件。第二天，遂出現(xiàn)全城各報(bào)無一家出版，“居民惶惶，耳聾目聵”的局面。
不能滿足工方條件，在罷工運(yùn)動中也屬常態(tài)，造成損失雖大，卻還不至于令報(bào)界“至為痛心”。報(bào)方的真正“痛心”之處在于，當(dāng)自己真正置身于罷工風(fēng)潮中心，該如何“言說”與“評價”這場工人運(yùn)動，是他們無力解決的難題。從一貫的宣傳口徑來看，長沙報(bào)界不太可能在此時推翻之前的論調(diào)，徹底否定工人罷工的合理合法性；當(dāng)然，大罷工導(dǎo)致報(bào)紙完全停版，要報(bào)方像之前一樣為罷工鼓吹叫好，似也無從談起。因此，《申報(bào)》上刊出的長沙報(bào)道，在論及報(bào)界如何面對罷工工人時，語氣只能是“欲言又止”。
在這樣一種語境中，長沙報(bào)界和出版界面對工人罷工的表現(xiàn)，只能用倉皇和無力來形容。雖然報(bào)界于26日起，每日開緊急會議一次，采取一致行動，但提出的應(yīng)對措施卻并不奏效。例如各報(bào)宣言，工人一日不讓步，報(bào)界即一日不出版，等工人彈盡糧絕，自然會退讓。然而長沙印刷工人罷工后，有其他各界工人援助，在短時間內(nèi)無生活方面的困難。相反，倒是長沙報(bào)界在停版期間，不容易維持營業(yè)狀況，尤其是資本實(shí)力不夠的小出版業(yè)主，更無力承擔(dān)罷工帶來的損失，有倒閉之虞。報(bào)界聯(lián)合會雖決定取締各種印刷物，卻不能阻擋對手方在城內(nèi)散發(fā)工人油印物，宣傳其罷工主義。相比而言，真是落盡下風(fēng)。
和報(bào)界、出版界的“坐困孤城”不同，罷工工人一方則顯示出縝密的規(guī)劃和組織。工人組織對內(nèi)建立起相當(dāng)嚴(yán)苛的紀(jì)律，對于破壞團(tuán)體紀(jì)律，私自開工者，以武力對待，甚至施以“絕食之酷刑”。 這可不是說說而已，事實(shí)上，罷工期間內(nèi)，《大公報(bào)》曾擬將報(bào)紙轉(zhuǎn)往鄰近的湘潭印刷，因?yàn)閮傻刂g有長途電話和汽車可聯(lián)系。可惜湘潭鉛印活版工人的人數(shù)不夠，于是該報(bào)在長沙找了一些工人，打算帶往湘潭。這件事不知為何走漏風(fēng)聲，鉛印工會竟派人赴湘潭，將那批工人捉回長沙，和之前的反對罷工者，共同幽禁于湘鄉(xiāng)試館。對外，工會則通過油印物批判態(tài)度強(qiáng)硬的公司老板，并放風(fēng)說要?dú)蚋骼习?，制造精神壓力；此外針對資方的如意算盤，另增加復(fù)工條件一，要求“罷工期內(nèi)，工資伙食，應(yīng)照常補(bǔ)發(fā)”；更組織專門人手，看守占據(jù)工廠，以防資方招收新工人上工。
面對這樣嚴(yán)密組織的罷工，報(bào)界和出版界將希望寄托于第三方出面調(diào)停。然而，讓局勢更顯復(fù)雜的是，當(dāng)時的湖南省政府完全不愿插手此事。官廳方面，上上下下都在忙著組織新政府，根本無暇顧及于此。且剛剛公布的省憲中規(guī)定，人民開會集社如不擾亂社會秩序，政府不得加以干涉，只能居于調(diào)停地位，所以“除申斥外，毫無辦法可言”。在組建中的新政府顯然不愿趟這渾水，于是將事情推給了警務(wù)處，可“警務(wù)處不久即將取消，自身岌岌不保”；又將球踢給了工商會，工商會素來無所作為，此時自不肯“惹火上身”。也正是在這樣一種政局未定的狀況中，罷工工人取得了意外的“寬松環(huán)境”。
除去這些，罷工工人一方還占據(jù)了一個有利因素。恰如前所說，湖南歷屬“中省”，又地處內(nèi)陸，加上剛剛經(jīng)歷軍閥混戰(zhàn)，出版?zhèn)髅綐I(yè)的發(fā)展受到相當(dāng)大的破壞。從《大公報(bào)》想遷往湘潭印刷，而限于湘潭印刷工人不夠這一事實(shí)，可知湖南的出版?zhèn)髅綐I(yè)與上海這樣的文化中心城市相比有多大差距。占盡天時地利，罷工一方終于在堅(jiān)持了17天之后，接受了調(diào)停。談判結(jié)果，報(bào)界不能接受限制交稿時間一項(xiàng)，而工人方面提出的增加工資等要求則得到滿足。產(chǎn)生這一結(jié)果，主要在于工人一方堅(jiān)持時間過長，經(jīng)濟(jì)方面的壓力越來越大，于是“此時各業(yè)工人領(lǐng)袖某君”出面，組織幾方召開聯(lián)席會議，擬定條件，擇期復(fù)工。風(fēng)潮看似過去，然而留下的問題卻別有深意。首先是各報(bào)館受到此次風(fēng)潮影響，經(jīng)濟(jì)上大受打擊，“不能繼續(xù)出版者甚多”，12月17日《申報(bào)》關(guān)于此次風(fēng)潮的最后一篇報(bào)道登出，作者不禁感嘆經(jīng)此一劫，長沙報(bào)館“大約能存在者，恐不過三分之二而已”。由此看來，則此次罷工，是雙面利刃，實(shí)在并無真正輸贏可言。
據(jù)《大公報(bào)》的事后報(bào)道，本來頗為同情工人處境的報(bào)紙之所以改變立場，在于工人提出的要求有極為無理之處。除開勞動報(bào)酬等條件外，工人提出各報(bào)紙交稿時間必須一致，“甲附張午前十時，乙中外新聞午后二時，丙本省新聞午后四時”，并且在多次談判中，這一條件都不能被修改，因此造成和議遲遲不能達(dá)成。在罷工結(jié)束后，《大公報(bào)》指責(zé)工人運(yùn)動中有幾處不足，如“欠缺常識”，因?yàn)闀r間是報(bào)紙的生命，不能限制，并對工人運(yùn)動背后的組織者頗有不滿，認(rèn)為“只宜專意提倡工人教育”，不應(yīng)專注于“只有助長工人囂張的風(fēng)氣”的罷工運(yùn)動。 談判結(jié)果，是工人放棄時間限制的條件，其他方面則報(bào)紙方面讓步。
更耐人尋味的，是此次風(fēng)潮似為一種預(yù)兆，顯示出湖南上世紀(jì)20年代知識界的微妙“分裂”。從一開始，《申報(bào)》上的長沙通信便暗示罷工背后有政治團(tuán)體的運(yùn)作，即所謂“背后大有人在也”。這躲在暗處操縱的人，正是“介于工人學(xué)生之間”的少數(shù)激進(jìn)分子，以罷工為手段，借此發(fā)展自己的勢力和影響力，“工人孰不圖利，果為所動”，“由是彼等之勢力，春云乍展”。 報(bào)上列舉出的“背后高人”包括俄羅斯研究會、青年社會指導(dǎo)團(tuán)和勞工會三種，為激進(jìn)主義之代表團(tuán)體，而這些團(tuán)體的主要成員多為學(xué)生和知識界人士。面對這批新生的激進(jìn)派，之前在新文化運(yùn)動中曾站在保守派對立面的老“激進(jìn)”派已經(jīng)太顯溫和，成為時代風(fēng)潮的“落伍者”。
20世紀(jì)20年代初在長沙爆發(fā)的這次罷工，很快被之后層出不窮的歷史事件所淹沒。當(dāng)它被重新述說的時候，一個當(dāng)年還不太起眼的年輕人引來了不小的關(guān)注。毛澤東，在這次工潮中，以工人一方的談判代表出場，也正是當(dāng)年報(bào)界所指責(zé)的“背后組織”者之一。當(dāng)罷工業(yè)已結(jié)束，毛澤東專門針對《大公報(bào)》的批評撰文，希望《大公報(bào)》的編輯站在工人立場思考，不要再取知識階層常有的教訓(xùn)姿態(tài)。這一次對壘，使得原來與《大公報(bào)》關(guān)系頗為密切的毛澤東，與該報(bào)的關(guān)系全面破裂。在五四前后，名字常常見于該報(bào)的毛澤東，從此不再現(xiàn)身該報(bào)。這種“分道揚(yáng)鑣”的結(jié)局，與其說是《大公報(bào)》的責(zé)任，不如說是知識分子在政治運(yùn)動之中，不同選擇的結(jié)果。在“激進(jìn)”與“溫和”之間，長沙知識界的成員開始各自“站隊(duì)”，而這一重選擇，將是之后的風(fēng)云歲月中，整個中國知識界必須面臨的一道難題。
1925年，大革命的前夕，湘省學(xué)生運(yùn)動新的高潮正在形成。11月，長沙長郡中學(xué)與兌澤中學(xué)因?qū)W生改組學(xué)生會，開展國民革命運(yùn)動受阻爆發(fā)學(xué)潮。就在學(xué)生運(yùn)動即將結(jié)束之時，鉛印工人突然為了支援學(xué)生舉行罷工，這次工人罷工，事前完全沒有通知，各報(bào)館毫無準(zhǔn)備，湖南各報(bào)為表示抗議這種剝奪言論自由的行為，停止發(fā)行出版，《大公報(bào)》、《大湖南日報(bào)》、《湖南日報(bào)》、《湖南商報(bào)》、《通俗報(bào)》、《小小報(bào)》聯(lián)合在一起，共同出版《湖南報(bào)界聯(lián)合會特刊》，全省城于是只有這一種報(bào)紙面世，該報(bào)僅登新聞，以此種極端方式抗議工人運(yùn)動，在報(bào)館看來，是“為謀以后言論自由之保障”。同年年底，長沙工人學(xué)生數(shù)千人舉行游行示威，反對“關(guān)稅會議”。在這次運(yùn)動中，學(xué)生和工人啟封了遭到政府封閉的鉛印工人工會，當(dāng)學(xué)生游行隊(duì)伍經(jīng)過報(bào)館時，他們沖入其中，搗毀了《通俗報(bào)》和《大公報(bào)》報(bào)館，至此，在五四運(yùn)動中建立起來的聯(lián)盟終于在即將到來的大革命前徹底分裂。在激進(jìn)的革命派面前，《大公報(bào)》最終失去了它所追求的言論自由。
《大公報(bào)》在五四運(yùn)動初期，以新文化的傳播為己任，所致力的，實(shí)際是面對社會的文化啟蒙運(yùn)動。這一宗旨在那個時期，與學(xué)生群體的目的有相合之處，五四運(yùn)動原本就存在文化啟蒙和政治運(yùn)動兩方面的內(nèi)容；在后期學(xué)生群體本身發(fā)生分裂，一部分學(xué)生義無反顧地投入政治運(yùn)動，因此有從“學(xué)生運(yùn)動”到“運(yùn)動學(xué)生”的轉(zhuǎn)化。 激烈的政治運(yùn)動，往往干預(yù)到傳媒的輿論自由，1927年的大革命及此前的工人、學(xué)生的過激行為都證明了這一點(diǎn)。而作為公共媒體的《大公報(bào)》，在此時與自己的同盟者決裂，極力反對這類“暴動”對湘省社會秩序的破壞，卻還是難以擺脫被卷入革命風(fēng)暴的命運(yùn)，大概是激進(jìn)時代啟蒙者的一種“宿命”。
李抱一：《長沙報(bào)紙史略》（收入《中國現(xiàn)代出版史料》乙編時改名為《長沙日報(bào)史略》），《中國現(xiàn)代出版史料》乙編，第424頁，北京：中華書局，1954年。
江標(biāo)：《例言》，《湘學(xué)新報(bào)》第一期，1897年4月22日。
見《湘學(xué)新報(bào)》第三冊，“掌故”欄，1897年5月13日。
江標(biāo)：《日本華族女學(xué)校規(guī)則文》，《湘學(xué)報(bào)》第二十一冊，1897年11月5日。
《湘學(xué)報(bào)敘》，《湘學(xué)報(bào)》第二十四冊，1897年12月4日。
譚嗣同：《與唐紱丞書》，《譚嗣同全集》，第262頁，北京：中華書局，1981年。
譚嗣同：《與徐鑄仁書》，《譚嗣同全集》，第270頁，北京：中華書局，1981年。
譚嗣同：《湘報(bào)后敘》，《湘報(bào)》第11號，1898年3月18日。
見《本館申立章程》，《湘報(bào)》第84號，1898年6月9日。
李抱一：《長沙報(bào)紙史略》，《中國現(xiàn)代出版史料》乙編，第425頁，北京：中華書局，1954年。
李抱一：《長沙報(bào)紙史略》，《中國現(xiàn)代出版史料》乙編，第426頁，北京：中華書局，1954年。
同上。
陶菊隱：《記者生涯三十年》，第10頁，北京：中華書局，1984年。
《湖南日報(bào)》創(chuàng)刊于1918年9月，民國時期湖南地方主要報(bào)紙之一，因今僅存殘報(bào)十余張，因此本書在史料的使用方面，主要借助于同時期的長沙《大公報(bào)》。
此處所指《大公報(bào)》創(chuàng)立于1915年9月1日，1947年底?？?，是民國時期湖南歷史最長的日報(bào)。創(chuàng)辦人包括劉人熙、貝允昕、張秋塵、龍兼公、李抱一、張平子等人，在民國時期是湖南相當(dāng)重要的地方性報(bào)紙，與天津的《大公報(bào)》沒有任何關(guān)系，只是重名而已。本書中所提到的《大公報(bào)》除非特別說明，均指長沙本地的這份《大公報(bào)》。
《本報(bào)宣言》，長沙《大公報(bào)》1915年9月1日。
《大公報(bào)五周年大事記》，長沙《大公報(bào)》1920年9月1日。
《湖南報(bào)界呈省長文》，長沙《大公報(bào)》1919年5月10日。
《答方王□（報(bào)刊原文不清）楊四君》，長沙《大公報(bào)》1919年10月7日。
《讀者來信》，長沙《大公報(bào)》1920年7月20日。
《本報(bào)三周年紀(jì)念宣言》，長沙《大公報(bào)》1918年9月1日。
李抱一：《學(xué)生罷課問題之研究》，長沙《大公報(bào)》1919年5月28日。
李抱一：《再論學(xué)生罷課問題》，長沙《大公報(bào)》1919年6月1日。
《編輯余話》，長沙《大公報(bào)》1919年6月4日。
《編輯余話》，長沙《大公報(bào)》1919年6月7日。
《編輯余話》，長沙《大公報(bào)》1919年6月29日。
華：《長沙通信》，《申報(bào)》1922年12月4日。
同上。
華：《長沙通信》，《申報(bào)》1922年12月4日。
華：《長沙通信·鉛印罷工風(fēng)潮之?dāng)U大》，《申報(bào)》1922年12月7日。
《長沙鉛印工潮即將解決》，《申報(bào)》1922年12月17日。
《印刷工人罷工后的幾句話》，長沙《大公報(bào)》1922年12月13日。
華：《長沙通信》，《申報(bào)》1922年12月4日。
相關(guān)論述詳見呂芳上：《從學(xué)生運(yùn)動到運(yùn)動學(xué)生》，臺北：“中央研究院”近代史研究所，1994年。
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