序一

陳洪

洪德又一部大作殺青，囑余作序。因對元代的話題不是太熟，本擬婉辭。但一經(jīng)翻檢，便難以釋手。通讀之下，感想良多。

研究中國詩文乃至詩學者歷來重視先秦以迄唐宋，而近來明代、清代的研究也漸次升溫。至于元代，長期以來人們的主要興奮點全在元雜劇。少數(shù)行有余力者，或分潤散曲。元代詩文以及詩學則處于邊緣甚至視野之外。新世紀以來，關注元代詩文的人漸多，《全元文》與《全元詩》也相繼出版。但就全局而論，治文學史者對元詩文、元詩學的關注與評價仍遠不能與魏晉、唐宋相比。說到元代，多數(shù)人想到的依然是關馬鄭白。對此，查洪德說：“元代詩學不為今人所知，對于中國古代詩學來說，有明珠沉埋之憾?！背蹩?，或以為有張大其詞之嫌。但進入《元代詩學通論》，哪怕只是看一看目錄，你就會相信，元代詩學，確實是一個值得發(fā)掘的領域。因為其中頗有一些“自家鑿破一片田地”的觀念、見解。如書中重點論述的“自得”說。讀后，深感其意蘊之豐富，當成為中國詩學的一個重要范疇。還有一些人們熟知的詩學概念，元代詩學家則有不同于前人的探討，經(jīng)《元代詩學通論》的闡發(fā)，使我們耳目一新。例如“自然”，雖然是講中國詩學必講的觀念，但從《元代詩學通論》看到的元人之論，多有此前所未曾聞的表述。于是，對查洪德“明珠沉埋”的感慨，頗有“同情之理解”。

洪德長期從事元代文學研究，在元代詩學領域深探邃索，在全面占有材料的基礎上，梳理元代詩論家的相關論述，既作宏觀把握，又作微觀深細考察，并將這所有理論成果放在中國詩學的歷史大視野中，審視其理論貢獻與獨特價值。經(jīng)多年孜孜矻矻，終于奉獻出這一部厚重的《元代詩學通論》。這無疑既是中國詩學研究的重要成果，也是元代文學研究的重要成果。相信該書的出版，應該能夠改變人們對元代詩學的看法，進而重新估價元代文學的成就。

自明人提出“各代文學偏勝”之說，經(jīng)王國維強化為“一代有一代之文學”的論斷，幾乎成為一個世紀以來文學史書寫的圭臬。從突出重點，強調創(chuàng)新、進化的意義上講，這一認識不失為既有道理又便于操作的主張。但“真理跨過半步即為謬誤”。尤其是考慮到一個時期的文學活動自有其整體性的生態(tài)，割裂開來只論一隅，肯定有所障蔽而難以獲得全面深入的認識。

由洪德大作聯(lián)想到上述中國文學史書寫的大框架話題，《元代詩學通論》實“起予”者也。遂欣然命筆。

癸巳小雪前夜　于南開園